طنزالطبیعة و تکبیر (23)

دقت کردين دلمه چقدر خوشمزه تر از کوفته ست؟

اگرچه مواد هر دو یکی است.

خوشمزگي دلمه از پوشش آن است.

خواهرم دلمه باش نه کوفته

نخند، حجابتو رعايت کن.

به قلم

بعضی ها

ویرایش و تحلیل از مجله «تهران غضنفر»

·        تصور و تخیل جاری در این طنز، واقعا بدیع، نوآورانه و زیبا ست:

1

·        در این طنز، مقایسه در مقایسه صورت می گیرد.

·        مقایسه مضاعف صورت می گیرد.

·        مقایسه به توان 2 صورت می گیرد:

·        مقایسه دولمه با کوفته از سویی، ضمن مقایسه زن و یا نر محجب با زن و یا نر بی حجاب از سوی دیگر.

2

·        این هنوز تمامت غنای این طنز نیست.

3

·        دولمه بنظر مؤلف، اولا بلحاظ محتوا فرقی با کوفته ندارد.

·        تنها تفاوت آندو در پوشش دولمه و برهنگی کوفته است.

·        این ضمنا بدان معنی است که زن و نر مدرن بی حجاب با زن و نر سنتی محجب بلحاظ ثروت درونی (فکری، روحی و روانی، معرفتی)  یکسان است.

4

·        این نظر مؤلف به احتمال قوی درست و دقیق نیست.

·        محتوای کوفته بمراتب غنی تر و مقوی تر از محتوای دولمه است.

·        محتوای زن و یا نر مدرن و بی حجاب اصلا با محتوای زن و یا نر سنتی و محجب قابل مقایسه نیست، چه رسد به یکسانی آندو.

5

·        محتوای دولمه عمدتا از پروتئین نباتی است و ارزش بیولوژیکی چندانی ندارد.

·        چون پروتئین گیاهی ـ بسان مواد قندی ـ فقط ارزش سوختی (انرژتیکی) دارد و نه ارزش ساختی (بیولوژیکی ـ سلولی).

·        به همین دلیل پروتئین حیوانی بسیار ارزشمندتر و صرفنظرناپذیرتر است.

6

·        کسانی که طرز تغذیه یک سویه دارند، مثلا فقط مواد گوشتی و یا لبنی می خورند و نه مواد قندی و نباتی، بخش اعظم پروتئین گرانبهای حیوانی وارده در اندام شان صرف سوخت می شود.

7

·        ثانیا بنظر مؤلف، دولمه خوشمزه تر از کوفته است.

·        این نظر مؤلف بلحاظ واقعی ـ تجربی شاید نادرست و نادقیق باشد.

·        البته در طنز کسی برای تجارب و شناخت تجربی تره خرد نمی کند.

·        اما بی اعتنا به آن، اگر کوفته ادویه جات مناسب، مثلا زرشک و غیره داشته باشد، می تواند صدها بار خوشمزه تر از دولمه باشد.

·        اصولا با استفاده از ادویه جات مناسب می توان هر زباله ای را فوق العاده خوشمزه کرد و به خورد هر خری داد.

8

·        همین کار را با زن و نر هم می توان کرد و می کنند:

·        کنسرن پلی بوی هر نر و یا زن (کوفته)  معمولی را که رغبت برنمی انگیزد، از خیابان به آشپزخانه می برد و پس از افزودن ادویه جات مناسب، غلمان و حوری دلربایی از هر دو سر هم بندی می کند و ثروت هنگفتی به جیب می زند.

·        امروزه علم و فن و ترفند به قدری توسعه یافته که مانی پولاسیون همه چیز مرده و زنده، مادی و فکری به آسانی خوردن آب است.

9

·        اگر در آشپزخانه سنتی بمانیم، شاید دلیل خوشمزگی دولمه، عطر و طعمی باشد که مواد شیمیایی نهفته در برگ تازه ی تاک و غیره در روند پخت و پز عرضه می کند.  

10

·        اما نکته مهم این بخش از طنز، نکته ای پسیکولوژیکی است:

·        زن و یا نر محجب بلحاظ پسیکولوژیکی، کنجکاوی تماشاچی را برمی انگیزد و نقش ادویه جات روحی و پسیکولوژیکی را بازی می کند.

·        هدف طبقه حاکمه در کشور عه ـ هورا و جهان هم همین است:

·        تشدید حوایج غریزی اعضای جامعه از طریق تحمیل حجاب و یا به ترفند مانی پولاسیون فرم و ظاهر زن و نر.

·        شاید ضمنا به همین دلیل هم باشد که بعضی از اعضای متمول جامعه و جهان حرمسرای زنانه و یا مردانه تشکیل می دهند.

·        این بدان معنی است که تحمیل حجاب و یا مانی پولاسیون ظاهر افراد به سیری ناپذیری شهوانی ـ روانی اعضای جامعه و جهان منجر می شود.

11

·        این جاذبه دولمه (زن و یا نر محجب) اما بسان هر جاذبه پسیکولوژیکی موقتی و گذرا ست.

·        پس از کنار رفتن پرده (حجاب) غول کنجکاوی فرد مربوطه هم به قوری برمی گردد و جاذبه کاذب از بین می رود.

·        آنگاه فاجعه آغاز می شود.

·        زن و یا نر محجب، در این صورت مجبور می شود که جای خالی جاذبه پسیکولوژیکی را با خدمات دیگر پر کند.

·        خدمات دیگری که کم و بیش با پسیکولوژی فرد مربوطه پیوند دارند و عمرشان کوتاه است.

·        به این طریق، رابطه زناشویی از درون تهی می شود و چیزی زباله واره و تهوع انگیز از آن باقی می ماند.  

پایان