درنگی در کنفوسیوس و جهان بینی او (۲۳)

  

 

نام هنگام تولد

 کوین شاه

(۵۵۱ قبل از میلاد ـ  ۴۷۹ قبل از میلاد)

(عمر: ۷۱–۷۲ سال)

 

درنگی 

از

شین میم شین 

کنفوسیوس

اگر یک سال ثمر از کاری خواستی گندم بکار

واگر دو سال خواستی درخت بکار

و اگر صد سال ثمر خواستی مردم را تربیت نما  

 

این اندرز و رهنمود کنفوسیوس خطاب به دهقانان 

نه ارزش علمی دارد، نه ارزش فلسفی و نه ارزش تجربی.

۱

اگر یک سال ثمر از کاری خواستی گندم بکار

    

اگر دهقانی سودای ثمر یکساله داشته باشد، می تواند جو و برنج و ذرت و غیره هم بکارد و می کارد.

 

این

علاوه بر آن

بستگی به شرایط آب و هوایی دارد.

اگر شرایط آب و هوایی مناسب باشد، مثلا در مناطق آشتفشانی، می توان دو و سه بار در سال ثمر برداشت.

 

۲

واگر دو سال خواستی درخت بکار

و اگر صد سال ثمر خواستی مردم را تربیت نما 

درخت بر خلاف تصور کنفوسیوس می تواند حتی ده سال و یا حتی دهها سال ثمر دهد.

۳

 و اگر صد سال ثمر خواستی مردم را تربیت نما

این اندرز و رهنمود کنفوسیوس

انتزاعی ـ ادعایی و توخالی و قابل بحث است:

اولا

تربیت نسل جدید

نه امری فقط سوبژکتیو، بلکه دیالک تیکی از سوبژکتیو ـ اوبژکتیو است.

در نتیجه، سوبژکتی نمی تواند تصمیم بگیرد و به تربیت سوبژکتیو (میلی، دلبخواهی) نسل جدید بپردازد.

 

ثانیا

تربیت نسل جدید

نسبی است و نه مطلق.

برای اینکه میان نسل قدیم و نسل جدید

تضاد دیالک تیکی هست:

دیالک تیک نسل قدیم و نسل جدید

فرمی از بسط و تعمیم دیالک تیک کهنه و نو است

که

یکی از دیالک تیک مارکسیستی مهم است.

 

نو 

(نسل جدید)

 فقط مربای کهنه (نسل قدیم) نیست.

بلکه هم مربی ضمنی نسل قدیم است و هم نافی نسل قدیم است.

 

نفی نفی

(نفی دیالک تیکی نسل قدیم توسط نسل جدید)

یکی از قوانین سه گانه دیالک تیک ماتریالیستی است

و

شامل حال کل هستی (طبیعت و جامعه و تفکر) است.

توسعه و تکامل در کل هستی

را

فقط

به مدد این قانون می توان درک کرد و توضیح داد.

جوانه ها و جوجه ها و پیله ها و توله ها هم نافی دیالک تیکی «والدین» خویش اند.

حتی

کریم

واقف به این قانون دیالک تیکی است:

زنان و فرزندان تان دشمنان تان اند.

نفی نفی

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3784

ثالثا

مربی نسل قدیم

نه نسل جدید، بلکه طبقه حاکمه است.

والدین و مربیان دیگر

 (در کودکستان  ها و مدارس و دانشگاه ها و کارگاه ها و شرکت ها و ادارات و زندان ها و شکنجه گاه ها و غیره) 

هم

 پداگوژیک (تعلیمات تربیتی) طبقه حاکمه را به فرزندان خود تعلیم و تحمیل می کنند.

متأسفانه کمتر کسی به این حقیقت امر واقف است.

کریم و سعدی

اما

از آن باخبر بوده است:

الناس علی دین ملوکهم 

توده 

خواه و ناخواه

دین طبقه حاکمه را می پذیرد.

ادامه دارد.