۱۴۰۵ خرداد ۱۵, جمعه

درنگی در بینش و جهان بینی پروفسور جیانگ سنه کین (۱۲)

 

جیانگ سنه گین

(Jiang Xueqin)

(۱۹۷۶)

معروف به پروفسور جیانگ

کانادایی ـ چینی

نویسنده و مدرس در پکن (چین)

 مبلغ بازی ـ تئوری
 (Game Theory)
 (Spieltheorie)

درنگی

از

شین میم شین

پروفسور اخیرا بر اساس بازی ـ تئوری ویدئوئی پان ایرانیستی منتشر کرده است که قابل بررسی است:

دلایل بازی ـ تئوریکی پروفسور بر پیروزی ایران بر ترامپ اما شنیدنی اند:
 
دلیل سوم پروفسور بر غلبه ناپذیری ایران:
اعراب هم به ایران حمله ور می شوند و مثل سزار و اسکندر تیرشان به سنگ می خورد.
به قول حریف همسانی ایران به اهلی سازی اعراب و استحاله دین اسلام به آیین دیگری مایل می آید.
 
بازی ـ تئوری یکی دیگر از آلترناتیو های (بدیل های) ارتجاع امپریالیستی برای مارکسیسم ـ لنینیسم است.
پروفسور و شرکاء خیال می کنند که با ساده ترین مسائل به راه حلی تحفه می رسند.
غافل از اینکه با ساده کردن مسائل، مسائل فقط  لاینحل می شوند.

اعراب به ضرب شمشیر و باج و خراج دمار از روزگار مردم ایران در می آورند.
نه تنها دین اسلام را به سکنه ایران تحمیل می کنند، بلکه همه دستاوردهای مادی و فکری و هنری شان را بر باد می دهند.
 
اعراب
بلایی بر سر سرداران و دانشمندان و اندیشمندان و هنرمندان ایران در می آورند که تصورش حتی دشوار است.
 

مامون، خلیفه عباسی، چندین بار افرادش را برای مبارزه با بابک فرستاد و هربار شکست خورد. درگیری‌های بابک و مامون تا زمان مرگ مامون در سال 211 خورشیدی ادامه داشت. در ادامه، زمانی که معتصم، برادر مامون، به خلافت رسید، مبارزه با بابک ادامه پیدا کرد. سربازان معتصم به روستاهای اطراف قلعه بابک حمله کردند و تعداد زیادی از اهالی روستاهای آذربایجان ایران را به قتل رساندند.  

پس‌از شکست معتصم از بابک، او از بغداد گریخت و به روستای سامرا رفت. سامرا که در آن روزگار روستای کوچکی بود، دراثر اقامت معتصم به یکی از مهم‌ترین شهرهای عراق بدل شد. معتصم که از پیروزی مقابل بابک ناامید شده بود، دستور داد تا سرداری ایرانی به نام افشین را فراخواندند. افشین از طرف معتصم به کار گماشته شد تا بابک را از دور خارج کرده و وی را به قتل برساند.

افشین به‌جای مبارزه مستقیم با بابک، در وهله اول سعی کرد تا حامیان وی را از میان بردارد. به دستور افشین، مامورانی نزد روستاییان متحد با بابک ارسال شدند و با وعده خراج کمتر، دست از حمایت از بابک برداشتند. با بالا گرفتن درگیری‌ها بین افشین و بابک، کار به جایی رسید که نیروهای بابک خسته و فرسوده شدند.

 بابک که از نامساعد بودن اوضاع باخبر شد، تصمیم گرفت تا با افشین مذاکره کند. درنتیجه مذاکرات بابک و افشین، قرار شد تا افشین از معتصم برای وی و یارانش امان‌نامه گرفته و آن‌ها را رها کند. بااین‌حال، افشین وفای به عهد نکرد و در حین مذاکره با بابک نیروهایش را برای فتح قلعه بابک گسیل نمود. قلعه به دست ماموران افشین افتاد و بابک و تعدادی از یارانش متواری شدند. بابک نزد حاکم ارمنستان، سهل ابن سنباط، رفت. سهل ابن سنباط، درابتدا به بابک و یارانش پناه داد. بااین‌حال در ادامه بابک و یارانش را به افشین تحویل داد.

افشین بابک را سوار بر فیل کرد و درنهایت پس‌از قطع کردن دست و پای او، دستور داد تا سر از تن وی جدا کردند و به‌این‌شکل، شورش بابک از بین رفت. بابک درنهایت در 17 دی‌ 216 خورشیدی به قتل رسید.  

 

حزب توده ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

 همان بلایی که خلفا بر سر سران و سرداران و دانشمندان و هنرمندان ایران آورده بودند،
همان بلا را هم سران جمهوری اسلامی بر سر سران و سرداران و دانشمندان و هنرمندان توده آورده اند.

آیین تشیع به مثابه انشعابی در اسلام هم در دوره صفویه تشکیل می یابد.
تا آن زمان آیین تسنن رواج داشته و سلاطین و خوانین ایران، وابسته به خلافت اسلامی در بغداد بوده اند و به ساز آن می رقصیدند.

سران و تئوریسن های بازی ـ تئوری
اصلا نمی پرسند که اسلام چه بوده و ظهور حضرت محمد به چه دلیل بوده و تفاوت و تضاد تشیع با تسنن چیست.

اگر ایران به قول آنان غلبه ناپذیر و رویین تن بوده است، پس چرا حتی در قرن بیست و یکم، حکومت اسلامی در ایران تشکیل یافته است و به اشاعه خرافات عهد بوقی ادامه می دهد؟
 
ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر