۱۴۰۵ آبان ۱, جمعه

درنگی در تحلیلی از سایت توده ای ها (۳۶)

  

 https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/

ویرایشی و درنگی 

از

شین میم شین

 اما مفهومِ خودِ «جنگ» نیز چندان روشن نیست.

در نوشته‌های «عموزاد» و «حقیقت» نشانه‌هایی، اگر چه کوچک، درباره‌ی درک دیدگاه همدیگر دیده می‌شود. 

این دو نوشته را می‌توان دو گرایش ملایم در درون «چپ رهایی‌بخش» و «چپ ضدامپریالیست» دانست که می‌تواند درهای گفت‌وگو میان این دو گردان را بگشاید.

 ۱

 اما مفهومِ خودِ «جنگ» نیز چندان روشن نیست.

نگارنده سایت توده ای ها  

جزء می بیند و بس.

واله و حیران شاخه ای به نام ایران است و بی اعتنا به جنگلی به نام جهان ویران.

با جزء بینی اما نمی توان به کشف حقیقت عینی نایل آمد.

برای اینکه حقیقت در کل است و نه در جزء.

جنگ با جمهوری اسلامی ایران اصولا و اساسا قرار بود، پس از تسخیر عراق صورت گیرد.

جورج این جورج بلافاصله پس از حمله فوندامنتالیسم سنی بر برج های دوقلو، جمهوری اسلامی را جزو محور شر محسوب داشت.

محتوای این جنگ را شکست سوسیالیسم تحت سرکردگی اتحاد شوروی و پیروزی امپریالیسم تحت سرکردگی امریکا رقم زده است:

ابرقدرت پیروز به تقسیم و تسخیر و تصاحب مناطق تحت نفوذ ابرقدرت مغلوب می پردازد و اگر مقاومتی پیش آمد به تخریب کشور مقاوم و تقسیم و تسخیر و تصاحب آن می پردازد.

اولین قربانی این روند قانونمند دیرآشنا کشورهای اردوگاه سوسیالیستی در اروپای شرقی بوده اند.

بعد نوبت به کشورهای امریکای لاتین و  افریقا و خاور میانه و غیره رسیده است که ایران یکی از آنها ست.

پس از پایان جنگ حهانی دوم هم  همین روند تقسیم و تسخیر و تصاحب مناطق تحت نفوذ ابرقدرت و حتی ابرقدرت های پیشین مغلوب توسط دو ایر قدرت جدید و پیروز صورت گرفته است.

همیشه همین بوده است.

این روند همچنان و هنوز ادامه دارد.

امپریالیسم پیروز در صدد اجرای همین روند و روال در مورد چین و روسیه هم  بوده است و است.

ادامه دارد.

قرآن کریم از دیدی دیگر سوره توبه (التوبة) (۶۱۵)


 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی
 

﴿بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾
[ التوبة: ۱]

خدا و پيامبرش بيزارند از مشركانى كه با آنها پيمان بسته‌ايد.

مشرک به شخصی اطلاق می‌گردد که برای شخصی یا شیئی وجودی مستقل و مؤثر، در عرض خداوند قائل باشد و در اعمال خود سهم و نصیبی برای غیر خدا قائل شود

ویکی فقه

منظور کریم از مشرک در این آیه، بت پرستانند.
 
کریم در این آیه،  دیالک تیک عشق و نفرت را  به صورت دیالک تیک عشق به موحد (یکتا پرست)  و نفرت از مشرک (بت پرست) بسط و تعمیم می دهد و خدا و پیامبر را منزجر از مشرکان می داند.
 
عشق و نفرت به کسی اما کمترین ربطی به حقیقت ندارد.
برای اینکه عشق و نفرت پدیده های روحی و روانی و احساسی و عاطفی اند  و چه بسا دست خود فرد نیستند.
یعنی
نا آگاهانه و بی اراده و بی اختیارند.
 

 بت گوساله طلایی 

بت پرستان و یا مشرکان را می توان در تحلیل نهایی ماتریالیست های صدر اسلام محسوب داشت و مسلمانان (موحدین) را ایدئالیست های صدر اسلام.
 
برای اینکه بت و یا صنم خدای مادی و مشخصی و عینی و واقعی و محسوس و حی و حاضر است.
در حالیکه الله
خدای فکری و مجرد (انتزاعی) و ذهنی و غیر واقعی و نا محسوس است.
الله هم در اغاز بت بزرگ در بتکده کعبه بوده  و کعبه بتکده بوده است.
 
خداپرستی اما به لحاظ معرفتی دال بر توسعه و تکامل فکری خداپرست است که از سرحدات شناخت حسی  پا فراتر نهاده است.
 
ادامه دارد.