۱۴۰۵ اردیبهشت ۳۰, چهارشنبه

خود آموز خود اندیشی (۱۴۳۹)

    

 
 شین میم شین

 

بوستان

باب چهارم

در (باب) تواضع

مقدمه

(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

مقدمه

بخش دوم

(ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم.
 

 همانطور که ذکرش گذشت،

دیوان سعدی و حافظ از شدت و حدت خودستائی آندو بارها منفجر شده است:

 

 حافظ

می خور به شعر بنده، که زیبی دگر دهد

جام مرصع تو بدین در شاهوار.

معنی تحت اللفظی:

شعر حافظ شبیه در و گوهر شاهواری است.

جام در و گوهر نشان می به ترانه مبتنی بر شعر در و گوهر شاهوار حافظ، شکوه دیگری بدان می بخشد. (بر زیبایی آن می افزاید.)

 

خواجه در این بیت غزل

دیالک تیک عالی و پست

را

به صورت دیالک تیک گوهر و خرمهره (زر و زباله) بسط و تعمیم می بخشد

و

عینا و عملا

شعر خود را عالی و اشعار بقیه شعرا را پست تلقی می کند.

 

این نهایت تکبر است.

این نشانه گرفتاری خواجه در منجلاب فرمالیسم (صورت پرستی، ظاهر پرستی) است.

فرم و ساختار و صنعت شعر حافظ عالی و بی عیب و نقص است، ولی  محتوای آن بسیار معیوب است.

محتوای اشعار حافظ از سعدی است.

آنهم بخش منفی و محرب و خرافی و ارتجاعی اشعار سعدی.

می توان گفت که حافظ همه نظرات خرافی و ضد علمی و ضد عقلی و ارتجاعی سعدی را از آن خود کرده و به صورت زیبایی بدان پر و بال بخشیده است و به نام عرضه کرده است.

 

دلیل علاقه مندی نیچه (فیلسوف و شاعر فاشیست خردستیز آلمان) به حافظ هم همین محتوای ارتجاعی و فاشیستی و ایراسیونالیستی (خردستیز) خواجه است.

 

ادامه دارد.

درنگی در بینش و جهان بینی پروفسور جیانگ سنه کین (۶)

جیانگ سنه گین

(Jiang Xueqin)

(۱۹۷۶)

معروف به پروفسور جیانگ

کانادایی ـ چینی

نویسنده و مدرس در پکن (چین)

 مبلغ بازی ـ تئوری
 (Game Theory) (Spieltheorie)

درنگی

از

شین میم شین

 

A statue of Sun Tzu

سون تزو 

 نویسنده چینی کتاب هنر رزم  بود. 

او همچنین یکی از نخستین واقع‌گرایان در نگره رابطه‌های فرا میهنی بود. 

نام راستین او سون وو  بود 

و 

سون تزو که معنای استاد سون را می‌داد لقب افتخاری او بود. 

خود وو در زبان چینی معنای جنگی را می‌دهد. 

سون تزو را همچنین با نام محترمانه چانگ چینگ نیز می‌خوانند.

 

پروفسور جیانگ

به قول سون تزو (استراتژ بزرگ چین باستان):
«عالی ترین فرم جنگ آوری این است که مقاومت حریف را بشکنی بدون اینکه برزمی.»

ایران با مینی زیر دریایی غدیر (دلفین ها)  که توسط علمای کره دموکراتیک توسعه داده شده و در ایران به خدمت گرفته شده است، هم همی کار را با امپریالیسم امریکا کرده است.

ما تئوری بند تنبانی عامیانه عوام پسند معروف به بازی ـ تئوری را  در مواعظ پروفسور جیانگ مشخصا و مفصلا تحلیل مارکسیستی خواهیم کرد.

اکنون فقط این فراز از موعظه او را مورد تحلیل مفهومی ـ مارکسیستی قرار می دهیم:

۱
«عالی ترین فرم جنگ آوری این است که مقاومت حریف را بشکنی بدون اینکه برزمی.»
 
سون تزو
در این شعار خود، دیالک تیک فرم و محتوا را به صورت دیالک تیک  فرم و رزم (جنگ) بسط و تعمیم می بخشد.
این حرف سون تزو
بدان معنی است که جنگ (به عنوان محتوا) حاوی فرم های بیشماری است.
 
مشخصه مهم دیالک تیک فرم و محتوا همین است:
 
۱
 فرم واحدی  
می تواند حاوی محتواهای متفاوت و متعددی باشد.
مثال:
 
در لیوان (به مثابه فرم) هم می توان آب خورد، هم شراب، هم شرنگ و غیره.  
 
۲
محتوای واحدی
می تواند در فرم های متفاوت و متعدد گنجانده شود.
 
مثال:
آب (به مثابه محتوا) را می توان هم در لیوان خورد، هم در استکان، هم در کاسه، هم در کف دست، هم در کوزه و غیره (فرم های متفاوت و متعدد.)
 
در قاموس سون تزو
جنگ (به مثابه محتوا) در فرم های متفاوت و متعددی صورت می گیرد و عالی ترین فرم جنگ، شکستن مقاومت دشمن، بدون شرکت در جنگ (اقدام به عملیات جنگی) (فرم). 
 
ایراد این شعار سون تزو و تئوری بازی پروفسور جیانگ چیست؟
 
ادامه دارد.

درنگی در دیدار ترامپ و پوتین با شی جین پینگ

درنگی
از
شین میم شین
 
۱
بنا بر گزارش فاینشل تایمز، در ۱۹ ماه مه سال ۲۰۲۶
یعنی
در روزی که پوتین در پکن از هواپیما پایین می آید، 
در ۱۴ ماه مه سال ۲۰۲۶
 شی به ترامپ می گوید:
پوتین
شاید روزی از تجاور خود به اوکراین پشیمان شود.
 
این اولین قضاوت شی راجع به پوتین آنهم در نشست خصوصی با رؤسای جمهور امریکا است.
موضع سنتی چین همیشه مبتنی بر بیطرفی و بی نظری بوده است.
 
۲ 

دیوان کیفری بین المللی
 
بنا بر گزارش فاینشل تایمز، در ۱۹ ماه مه سال ۲۰۲۶ 
ترامپ پیشنهاد می کند:
امریکا و روسیه و چین
باید علیه دیوان کیفری بین المللی موضع بگیرند.
دیوانی که پوتین و نتانیابو را محکوم کرده است. 
این موضعگیری به نظر ترامپ مبتنی بر منافع هر سه کشور است.
ترامپ  دیوان کبفری بین المللی و قضات آن را تحقیر و تحریم کرده است.
 
محتوای این پیشنهاد ترامپ
را
زورگیری مافیایی سه قلدر جهانی تشکیل می دهد.

۳
پوتین با شی بنا بر ادعای یوری اوشاکف 
در ۱۹ ماه مه سال ۲۰۲۶
۴۰ قراداد را امضاء می کنند که مهمترین انها را نظم مولتی پولار (چند قطبی) جهانی تشکیل می دهد.
او این نظم جهانی جدید را نظام روابط طراز نوین جهانی می نامد.
 
جهان مبتنی بر نظم مولتی پولار (چند قطبی) جهانی 
در قاموس روسیه و چین، جهانی است که تحت سیطره امریکا نیست.
 
این به معنی پایان قواعدی است که پس از  سال ۱۹۴۵ وضع شده اند.
این فاتحه ای بر تحمیل نظر و موضع توسط کشوری، سازمانی، قلدری و قدرتی به کشوری است.  
 
این به معنی برابرحقوقی روسیه و چین با امریکا ست.
 
پایان

۱۴۰۵ اردیبهشت ۲۹, سه‌شنبه

سپه را نباید به کوچک شمرد (۱۷)


 
سپه را نباید به کوچک شمرد
که کوه کلان دیدم از سنگ خرد.
 
۱

Bericht: Iran schießt 8 US-F-35 bei Hormus ab – 850 Fattah-2, Trump geschockt

ایران ۸ جت اف ۳۵ امپریالیسم امریکا را به موشک فتاح ۲ در تنگه هرمز سرنگون ساخته است.

و

ترامپ شوکه شده است.

۲

Russland schickt 50 Tonnen nach Iran — U.S sieht zu, während eine neue nukleare Panik ausbricht

روسبه ۵۰ تن اوران غنی شده به ایران فرستاده است
و
امپریالیسم امریکا شوکه شده است.
 
۳

Iran „löscht“ Israels Panzerflotte aus 

 ist der stählerne Merkava-Schild machtlos

ایران در ۷۲ ساعت لشگر زرهی (تانک) اسرائیل را نابود ساخته است.
سپر تدافعی  مرکاوا فلج شده است؟

 
۴

Das Ende einer Ära: Wie Irans Billig-Drohnen Amerikas 1-Milliarde-Dollar-Schild zerstörten

پهبادهای  ارزانقیمت ایران

سپر چندین میلیارد دلاری امپریالیسم امریکا را در هم می کوبد و تار و مار می سازد.


۵


undefined


کلاهک جنگی

 قسمتی از یک جنگ‌افزار است که هدف را تخریب می‌کند. 

یک کلاهک از سه بخش تشکیل شده‌است: 

فیوز، بدنه و مادهٔ انفجاری.

 با توجه به اینکه هر هدف ساختار و شکل منحصر به فرد خود را دارند،

 نیاز به کلاهک‌های مختلف برای هدف‌های گوناگون احساس می‌شود.

Russland schickt 9 Urananreicherungsingenieure in den Iran – sie bauten 2.430 Sprengköpfe

روسیه ۹ تن از مهندسین غنی سازی اوران را به ایران فرستاده است که به ساختن ۲۴۳۰ کلاهک جنگی پرداخته اند. 


ادامه دارد.

درنگی در یاد داشتی از ولادیمیر‌ لنین راجع به روزا (۲۲)

      

وِلادیمیر ایلیچ اولیانوف

            ( ۱۸۷۰ – ۱۹۲۴) 

مشهور به ولادیمیر لِنین،

درنگی

از 

شین میم شین

اختلاف نظر روزا لوکزامبورگ با لنین

ویکیپیدیا

 

 ۷

  آزادی‌های مدنی

آزادی‌های مدنی و یا آزادی های شخصی

 آزادی‌هایی هستند که حکومت نمی‌تواند بر اساس قانون یا تفسیر قضایی و بدون محاکمه،

 آنها را سلب کند. 

هر چند دامنه این واژه در کشورهای مختلف، متفاوت است، اما آزادی‌های مدنی شامل آزادی اندیشه، آزادی مطبوعات، آزادی دین، آزادی بیان، آزادی تجمعات اعتراضی، حق امنیت، آزادی سخنرانی (کتبی و شفاهی)، حریم خصوصی، حق دادرسی برابر بر اساس قانون، حق برخورداری از یک محاکمه عادلانه و حق زیستن می‌باشد.

 دیگر آزادی‌های مدنی شامل حق مالکیت، حق دفاع از خود و حق مالکیت بر بدن خود است.

 در تمایز بین آزادی‌های مدنی و سایر انواع آزادی، بین آزادی مثبت / حقوق مثبت و آزادی منفی / حقوق منفی تفاوت وجود دارد.

 

ما برای درک و توضیح آزادی های مدنی بهتر است که این تعریف ویکی پیدیایی را مورد تجزیه و تحلیل مارکسیستی قرار دهیم:

 ۱ 

آزادی اندیشه
ادامه 

 

 سؤال این بود که مفهوم سیب (روح، شعور) و واژه های سیب، اپل، آلما و غیره،  (ماده، وجود)

 چگونه تشکیل یافته اند؟

 
مفهوم سیب 
نتیجه تجرید کلیه انواع سیب مشخص (کنکرت) و مادی و منفرد (سیب لبنان و غیره) است.
مفهوم سیب
چیزی انتزاعی (مجرد) و فکری و ذهنی (سوبژکتیو) است
و
فقط در ذهن ما وجود دارد.
در خارج از ذهن ما سیب های مشخص و منفرد و مادی وجود دارند.
مفهوم سیب 
نتیجه انعکاس و انتزاع (تجرید) سیب های مادی و منفرد و مشخص است.
عکس است و مثل هر عکسی نتیجه انعکاس اصل است.
درک این مسئله بسیار مهم است.

حکم و اندیشه (جمله) هم نتیجه تجرید است.
 
مثال:
حکم ویا فکر ویا اندیشه «سیب میوه ای قابل خوردن است» نیز
چیزی انتزاعی (مجرد) و فکری و ذهنی (سوبژکتیو) است
و
فقط در ذهن ما وجود دارد.
 
نیاکان ما چیزهای طبیعتی و غیره مختلف را آزموده اند و به قابلیت اطعام و آشامیدن شان پی برده اند و به این اندیشه رسیده اند.
حکم و فکر و اندیشه «سیب میوه ای قابل خوردن است»
عکس است.
نتیجه انعکاس و انتزاع (تجرید) قابلیت اطعام و آشامیدن چیزهای مادی و منفرد و مشخص مختلف است.
 
میان حکم (اندیشه، فکر) و جمله 
رابطه دیالک تیکی فرم و محتوا برقرار است.
 
به قول مارکس
واژه (کلمه، عبارت) غلاف خنجر مفهوم است
و
جمله غلاف خنجر حکم (اندیشه، فکر)
 
یعنی
دیالک تیک واژه و مفهوم
و
دیالک تیک جمله و حکم (اندیشه)
نتایج بسط و تعمیم  دو دیالک تیک زیر اند:
دیالک تیک ماده و روح
و
دیالک تیک فرم و مجتوا
و
دیالک تیک مشخص و مجرد (انتزاعی)
و
دیالک تیک اوبژکتیو و سوبژکتیو (عینی و «ذهنی»)
 
ادامه دارد.