۱۴۰۵ آبان ۶, چهارشنبه

قرآن کریم از دیدی دیگر سوره توبه (التوبة) (۶۱۸)


 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی


﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾
[ التوبة: ۴]

مگر آن گروه از مشركان كه با ايشان پيمان بسته‌ايد و در پيمان خود كاستى نياورده‌اند و با هيچ كس بر ضد شما همدست نشده‌اند. با اينان به پيمان خويش تا پايان مدتش وفا كنيد، 

زيرا خدا پرهيزگاران را دوست دارد.

  محتوای  این آیهبا آیات قبلی تناقض دارد.

در آیات قبلی صریحا آمده بود که مشرکین پیمان شکن اند.

تصحیح مواضع خود کسب و کار کریم است.

برای اینکه بطلان رهنمودهای شتابزده کریم در برخورد با واقعیت عینی (محک پراتیک و تجربه) اثبات می شود و کریم چاره ای جز تمکین بدان و تصحیح موضع غلط خود نمی بیند.

کسب و کار سران جمهوری اسلامی هم تصحیح مرتب مواضع خرکی و خونین خویش است:

امروز خودشان موضع سیاسی حزب توده را دررابطه با چین و کوبا و کره جامه عمل می پوشانند.

حزب توده ای زیر بار تهمت های بیشرمانه به طرز بی شرمانه و بیرحمانه ای سرکوب شده است.

حریفی از طبقه حاکمه حتی اذعان می کرد که به قول کوسه رفسنجان نسرکوب حزب توده اشتباه» خرکی خطیری بوده است.


ادامه دارد.

درنگی در تحلیلی از سایت توده ای ها (بخش چهارم)

 

دکتر فرهاد عاصمی

 

 

 https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/

ویرایشی و درنگی 

از

شین میم شین

 

۳۱

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18304

 

۳۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18311

 

۳۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18322

 

۳۴

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18325

 

۳۵

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18332

 

۳۶

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18344

 

۳۷

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18349

 

۳۸

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18355

 

۳۹

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18363

 

۴۰

 https://mimhadgarie.blogfa.com/post/18374

 

ادامه دارد.

درنگی در تحلیلی از سایت توده ای ها (۴۰)

    

 https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/

ویرایشی و درنگی 

از

شین میم شین

 

نگارنده سایت توده ای ها

همسانی‌های یادشده، خودِ زمینه‌ی گفت‌وگو را فراهم می‌آورند و نباید آن‌ها را ناچیز شمرد.

با این همه، ناهمسانی‌ها چندان ژرفند که می‌توان از دو نگاه بسیار ناهمگون با هم در «چپ»ِ امروز سخن گفت.

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

نویسنده با مخالفانِ گفت‌وگو می‌کند و می‌پذیرد که ستیزِ جمهوری اسلامی با آمریکا راستین است.

او می‌کوشد با دلیل، دیدگاه خود را روشن کند و از دامِ دوگانه‌سازی بپرهیزد.

لحنِ او دوستانه و آموزشی است، نه ستیز و دشمنی.

مخالفان را «نیروهای دموکراتیک» می‌خواند و با آن‌ها هم‌دلی می‌کند.

اما مقاله‌ی «حقیقت» لحنی ستیزجویانه و دوقطبی‌ساز و نگاه «عاقل اندر سفیه» دارد.

مخالفانِ نظری را به‌سانِ «تضعیف‌کنندگانِ جبهه» و «هم‌سویان با امپریالیسم» می‌نمایاند.

زبانِ بسیج‌کننده و شعارگونه در سراسر آن به چشم می‌خورد؛ جمله‌هایی که برای برانگیختنِ احساسات ساخته شده‌اند، نه برای واکاوی.

نبودِ جدایی میانِ حاکمیت و ملت در تحلیلِ او آشکار است.

دفاع از ایران را با دفاع از جمهوری اسلامی یکی می‌گیرد و هرگونه جدایی میان «کشور» و «رژیم» را نادیده می‌گذارد.

۱

همسانی‌های یادشده، خودِ زمینه‌ی گفت‌وگو را فراهم می‌آورند و نباید آن‌ها را ناچیز شمرد.

با این همه، ناهمسانی‌ها چندان ژرفند که می‌توان از دو نگاه بسیار ناهمگون با هم در «چپ»ِ امروز سخن گفت.

نکارنده سایت توده ای ها

به عوض تجزیه و تحلیل  مقاله حریف

دنبال همسانی ها و ناهمسانی ها می گردد تا با مقایسه آنها و سبک و سنگین کردنشان شق القمر کند.

خواننده این «تحلیل» بالاخره نمی فهمد که عموزاد و حقیقت قادر به گفت و گو هستند و یا نیستند.

اگر همسانی ها را در نظر بگیرد، خواهد گفت که قادرند و اگر ناهمسانی ها را در نظر بگیرد، خواهد گفت که قادر نیستند.

بالاخره چه باید بکند؟

ضمنا

مگر گفت و گو حلال همه مشکلات جامعه و جهان ما ست؟

 


یورگن هابرمس

 (متولد ۱۹۲۹دوسلدورف)

جامعه شناس و فیلسوف آلمانی

از نمایندگان تئوری انتقادی

(مابعد مکتب فرانکفورت)

پیوند دهنده ماتریالیسم تاریخی با پراگماتیسم آمریکائی، با تئوری توسعه پیاگت و با روانکاوی فروید

از پیروان تئوری دیسکورس اخلاق و حقوق کارل اوتو اپل

نماینده تئوری عمل مبتنی بر بحث

از فلاسفه بورژوائی معاصر
 

اتفاقا 

حضرت هابرمس سردمدار ایده ئولوژی امپریالیسم جهانی هم تنها راه حل مسائل را «دیسکورس  (بحث) عاری از زور» تجویز کرده است و جایزه باران شده است.


نگرنده سایت توده ای ها

به احتمال قوی از پیروان  او ست.

او هم خود را تئوریسین مارکسیستی قلمداد می کند و امپریالیسم جهانی علیرغم این ادعا او را جایزه باران می کند:

نام جایزه های دریافتی تئوریسین مارکسیستی 

 

جایزه تئودور آدورنو

جایزه خواهران شول

جایزه گوتفرید ویلهلم لایب نیتس

جایزه زورنینگ دانشگاه کوپنهاک

جایزه کارل یاسپرس

تئودور هویس

جایزه صلح تجارت کتاب

جایزه پرینس فون آستورین

جایزه کیوتو (۵۰ میلیون ین)

جایزه افتخاری هولبرگ (۵۷۰۰۰۰۰ یورو)

جایزه هولبرگ (۵۲۰۰۰۰ یورو)

جایزه برونو کرایسکی

جایزه دولت نورد راین وستفالین

جایزه اروپا  (۵۰۰۰۰ یورو)


بی شرمی مشخصه اصلی مرتجعین جهان است.

(مارکس)

 

۲

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

نویسنده با مخالفانِ گفت‌وگو می‌کند و می‌پذیرد که ستیزِ جمهوری اسلامی با آمریکا راستین است.

او می‌کوشد با دلیل، دیدگاه خود را روشن کند و از دامِ دوگانه‌سازی بپرهیزد.

لحنِ او دوستانه و آموزشی است، نه ستیز و دشمنی.

مخالفان را «نیروهای دموکراتیک» می‌خواند و با آن‌ها هم‌دلی می‌کند.

 

اگر کسی به عوض مطالعه  «تحلیل»  نگارنده سایت توده ای ها

خودش  نظری سرسری بر مقاله عموزاد بیفکند، همین چیزهای سطحی بی محتوا را می بیند.

این حرف های  نگارنده سایت توده ای ها ربطی به تحلیل ندارند.

ولی بهتر است که تحلیل شوند تا متد فکری خود او روشن شود:


الف

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

 

معلوم نیست که  منظور نگارنده سایت توده ای ها از تحلیل چیست.

لحن دانشورانه 

ادا و اطوار است و بس.

اصلا خصیصه ای جدی نیست تا برجسته شود.

می تواند نشانه خودخشنودی عموزاد باشد و چیزی توخالی باشد و یا برای خالی بندی باشد.

بی سوگرانه

یعنی نداشتن موضع نظری و عملی روشن است.

یعنی فاقد محتوای انقلابی ـ علمی ـ طبقاتی بودن.

نگارنده سایت توده ای ها

هنوز نمی داند که جانبداری مشخصه اساسی ارکسیسم ـ لنینیسم و هر مارکسیست ـ لنینیستی است. 

ذره ذره مارکسیسم ـ لنینیسم سرشته به  جانبداری علنی و عریان است.

 

جانبداری

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4992

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4993

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4967

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4972

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4978

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4991

 

پایان

 

ادامه دارد.