پروفسور دکتر گونتر کروبر
برگردان
شین میم شین
۱
·
سنتز (ترکیب) به طور تحت اللفظی، به جمع بندی و پیوند دادن اطلاق می شود.
۲
·
سنتز به روش
شناخت و یا روش تشکیل سیستم های مادی و یا فکری اطلاق می شود که ماهیتش در پیوند
دادن فکری و یا عملی عناصر منفرد و تشکیل یک کل نهفته است.
۳
·
سنتز اغلب
به معنی خود کل، یعنی به معنی نتیجه کردوکار سنتزی نیز به کار می رود.
۴
·
روش سنتزی
با روش آنالیزی (یعنی روش ضد آن) پیوند ناگسستنی دارد.
(ما در تئوری شناخت، با دیالک تیک آنالیز و سنتز سر و
کار داریم.
خود آنالیز نیز دیالک تیکی از تجزیه و تحلیل است.
به عبارت دیگر، ما با دیالک تیک سه عضوی زیر سر و کار
داریم:
دیالک تیک تجزیه و تحلیل و ترکیب.
ما در تحلیل همه چیز از این دیالک تیک بهره بر گرفته ایم
و می گیریم و خواهیم گرفت.
بدون بهره گیری از این دیالک تیک سه عضوی، تحلیل علمی
محال است.
مترجم)
آنالیز
(تجزیه و تحلیل)
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9070
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9038
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9043
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9047
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9050
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9055
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9058
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9065
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9069
پایان
الف
·
سنتز ـ به
مثابه روش شناخت ـ از ماهیت شناخته شده هر پدیده (که به برکت آنالیز صورت گرفته)
آغاز به کار می کند.
ب
·
سنتز، منفرد
را به پلکان عام و مشخص را به پلکان مجرد ارتقا می دهد.
پ
·
سنتز تنوع
را با وحدت پیوند می دهد.
۵
·
مبنا و
پایه و شالوده عینی لازم برای کردوکار فکری سنتز به شرح زیر است:
الف
· وحدت مادی جهان
ب
· وجود عام در منفرد
پ
· وجود هویت (یکسانی) در تفاوت
ت
· وجود وحدت در تنوع.
·
مراجعه
کنید به دیالک تیک وحدت و تنوع، دیالک تیک تفاوت و هویت، دیالک تیک منفرد (خاص) و
عام، اصل وحدت مادی جهان در تارنمای دایرة
المعارف روشنگری
تنوع
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13485
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13490
پایان
هویت
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6245
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6175
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6181
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6188
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6206
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6218
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6229
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6244
پایان
هویت
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6245
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6175
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6181
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6188
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6206
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6218
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6229
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6244
پایان
منفرد، خاص، عام
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10907
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10896
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10901
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10905
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10906
پایان
۶
شرط لازم برای صحت هر سنتز فکری
۱
· سنتز فکری باید چیزهائی را به هم پیوند دهد که
در جهان واقعی به مثابه کل واحدی وجود دارند، یعنی وحدتی را با هم تشکیل می دهند.
الف
· به قول کلاسیک های مارکسیسم، «تفکر خالی از خطا می
تواند تنها آن دسته از عناصر ذهن و ضمیر را به هم پیوند دهد و وحدتی را به وجود
آورد که در آنها و یا در تصاویر اولیه آنها، این وحدت از قبل وجود داشته است.
ب
· اگر کسی از طریق سنتز برس کفش با پستانداران
بخواهد وحدتی (کل واحدی) را به وجود آورد، باید عمری به عبث در انتظار پستاندار
شدن برس کفش بنشیند.»
· (مارکس و انگلس، «کلیات»، جلد ۲۰، ص ۳۹)
۲
· در دیالک تیک (ایدئآلیستی) هگل، مفهوم سنتز به معنی وحدت عالی تر تز با آنتی تز است.
· به معنی
نفی نفی تز است.
·
مراجعه
کنید به آنالیز (تجزیه وتحلیل)، نفی، نفی نفی،
تز، آنتی تز در تارنمای دایرة المعارف روشنگری
نفی نفی
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3784
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3765
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3769
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3776
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3783
پایان
