دایرة المعارف روشنگری

۱۴۰۵ فروردین ۲۶, چهارشنبه

فرهنگ مفاهیم فلسفی (ر) روشنگری (تنویر) (۴۰)

پروفسور وینفرید شرودر

پروفسور دکتر کارل هاینتس بارک

برگردان

شین میم شین

روشنگری آلمان

ادامه

۳۲

· شاگردان و پیروان ولف در سال ۱۷۵۰ میلادی به سه دسته تقسیم شده اند:

الف

· آموزه های آزاد اندیشان انگلیسی و روشنگران فرانسوی از سال ۱۷۴۰میلادی به بعد در آلمان به شدت رواج مس یابند..

· در رأس دسته اول رایماروس (۱۶۹۴ ـ ۱۷۶۸میلادی)، قرار داشت که پروفسور زبان های شرقی در هامبورگ بود و علنا به هواداری از دئیسم می پرداخت و مذهب وحی را رد می کرد.

· او اثر اصلی خود را اندکی قبل از رحلتش تألیف کرده بود.

· این اثر از سوی لسینگ تحت عنوان اثر ناتمام ولف باتلر انتشار یافت.

· دسته دوم را راسیونالیست های انگلیسی تشکیل می دادند که مدافع مذهب طبیعت و مذهب عقلی بودند.

· ولی کماکان به مذهب وحی اعتقاد داشتند.

· به نظر آنان هر آنچه که در آموزه های (تعالیم) کلیسائی با مطالبات و نظرات مذهب عقلی منطبق نباشد، انحرافی است که بعدها به طور خودسرانه برای عوامفریبی اختراع شده است و باید باطل شمرده شود.

· افراد وابسته به این دسته به شرح زیر بوده اند:

الف

· ساک (۱۷۰۳ ـ ۱۷۸۶ میلادی)

· اشپالدینگ (۱۷۱۴ ـ ۱۸۰۴ میلادی)

· یروزالم (۱۷۰۹ ـ ۱۷۸۹ میلادی)

· دسته سوم عمدتا به تعالیم کلیسائی لوتر وفادار مانده بود و از افراد زیر تشکیل می یافت:

· زیگموند باوم گارتن (۱۷۰۱ ـ ۱۷۵۷ میلادی)

· ارنستی (۱۷۰۷ ـ ۱۷۸۱ میلادی)

· میشائلیس (۱۷۱۷ ـ ۱۷۹۱میلادی)

۳۳

· همان اهمیتی که ولف برای فلسفه آلمان داشته، همان اهیمت را شاگرد او به نام گوتشد (۱۷۰۰ ـ ۱۷۶۶میلادی) برای شعر آلمانی داشته است.

۳۴

· گوتشد طرفدار کلاسیسیسم فرانسه و بوالو بود.

۳۵

· کتاب او تحت عنوان «تلاشی در جهت هنر پوئه تیکی (مربوط به شعر) ـ انتقادی آلمان» در سال ۱۷۳۰ میلادی منتشر شد.

۳۶

· با انتشار کتاب الکساندر باوم گارتن (۱۷۱۴ ـ ۱۷۶۲ میلادی) تحت عنوان «استه تیک و یازیبائی شناسی» (۱۷۵۰ میلادی) زیبائی شناسی در آلمان به یک رشته علمی در «دایرة المعارف علوم ولف» مبدل می شود.

۳۷

· شاگرد باوم گارتن به نام مایر (۱۷۱۸ ـ ۱۷۷۷ میلادی)، طرفدار حسگرائی جان لاک بود و در صدد انفجار قیود مکتب ولف بر آمده بود.

ادامه دارد.