۱۴۰۵ آبان ۱۵, جمعه

قرآن کریم از دیدی دیگر سوره توبه (التوبة) (۶۲۴)


 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

 

﴿فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
[ التوبة: ۱۱]

پس اگر توبه كردند و نماز به جاى آوردند و زكات دادند، برادران دينى شما هستند. 

ما آيات خدا را براى مردمى كه از دانايى برخوردارند تفصيل مى‌دهيم.

کریم 
در آیه قبلی ادعا کرده است، که مشرکین جماعتی نادان  اند.
اکنون از همان نادانان انتظار توبه و حتی نماز و زکات دارد.
بعد
عوامفریبانه هندوانه نسیه زیر بغل مسلمین می چپاند  و آنان را علامه دهر قلمداد می کند.
طرفه این است که آیات ضد و نقیض قرآن  را بارها و بارها  به گوش علامگان می خواند تا بلکه دو هزاری شان بیفتد و بفهمند.
 
آیة الله ها هم با سران و سرداران سرشکسته توده همین کار را کردند:
وضو گرفتند، گریه سر دادند، شلاق برداشتند و شکنجه کردند تا توبه کنند، ریش بگذارند، نماز بخوانند و زکات بدهند و از نادانی کذایی در آیند و علامه شوند.
گر چنین خون می رود از گرده ام،
دشنه دشنام  دشمن خورده ام.

ادامه دارد.

تحلیل مارکسیستی رباعیات خیام و یا خیامی نیشابوری (۷)

 

 رباعیات خیام 

 

تحلیلی

از

شین میم شین
 
۵

هر چند که رنگ و بوی زیباست مرا

چون لاله رخ و چو سرو بالاست مرا

معلوم نشد که در طرب‌خانهٔ خاک

نقاش ازل بهر چه آراست مرا

معنی تحت اللفظی:
رنگ و بوی شاعر نیشابور، زیبا 
رخسارش لاله گون  
و
 قد و قامتش سرو  آسا ست.
نقاش ازل شاعر نیشابور را چنین نقاشی کرده است.
سؤال این است که برای چه؟
 
ما برای درک و توضیح محتوای (مضمون) این رباعی
 آن را نخست تجزیه و بعد تحلیل مارکسیستی می کنیم:
 
۱
هر چند که رنگ و بوی زیباست مرا
 
شاعر از خود راضی و خودشیفته خیال می کند که هم رنگش زیبا ست، هم بویش، هم  رویش و هم قد و قامتش.
 
از این خبرها نیست.
کیفیت هر چیز بسته به کمیت آن چیز تعیین می شود.
 
دیالک تیک کمیت و کیفیت

 

کیفیت و کمیت

 

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5777

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5778

 

https://hadgarie.blogspot.com/2020/05/blog-post_944.html

https://hadgarie.blogspot.com/2020/05/blog-post_744.html

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5697

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5705

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5724

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5736

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5744

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5751

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5763

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5769

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5775

 

پایان

 


مثال:
سن و سال نبات و جانور و بشر (کمیت) تعیین کننده کیفیت (زیبایی و زشتی) کذایی او ست.
 

باردو در ۱۹ سالگی
 
بریژیت آن-ماری باردو 
( ۲۸ سپتامبر ۱۹۳۴ – ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵) 
بازیگر، مدل و کنشگر حقوق حیوانات فرانسوی بود.
او به‌دلیل نقش‌آفرینی در شخصیت‌هایی با سبک زندگی لذت‌گرایانه شهرت یافت و یکی از نمادهای شناخته‌شدهٔ انقلاب جنسی در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ به‌شمار می‌رود.
بریژیت باردو در طول حرفهٔ خود در ۴۷ فیلم سینمایی بازی کرد، در چندین نمایش موزیکال به اجرا پرداخت و بیش از ۶۰ ترانه ضبط کرد. 
او در سال ۱۹۸۵ موفق به دریافت نشان لژیون دونور شد.
 
 
 
برژیت باردو
در ایام نوجوانی ستاره سینما و سمبل سکس بود.
با بالا رفتن سن و سالش، زیبایی اش  محو شد و کریه منظر کشت.
تغییرات کمی به تحولات کیفی منجر شدند.
 
آن سان که با همه آشنایان خویش قطع رابطه مطلق  کرد و خود را در قصرش داوطلبانه محبوس ساخت.


https://cdn.asriran.com/files/fa/news/1404/10/7/2419734_501.jpg

سؤال ناقابل از شاعر این رباعی و اساتید دانش ـ کاه هوادار خیام و یا خیامی نیشابوری:
نقاش ازل کدامیک از این نقاشی ها را کشیده است؟

ضمنا
مدعی این خرافه را چگونه می توان دانشمند و بدتر حتی، فیلسوف (حکیم) قلمداد کرد و نه ابله و کوته اندیش و کودن؟


https://mygene.ir/wp-content/uploads/2024/08/%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%98%D9%86%D8%AA%DB%8C%DA%A9.jpg

ژنتیک یا ژن‌شناسی 
شاخه ای از  زیست‌شناسی است که به مطالعه وراثت و تنوع در جانداران می‌پردازد. 
این علم بررسی می‌کند که صفات چگونه از یک نسل به نسل دیگر منتقل می‌شوند و چه عواملی موجب شباهت‌ها و تفاوت‌های میان جانداران می گردند‌.
 ژنتیک همچنین به بررسی سازوکارهای انتقال اطلاعات ژنتیکی از والدین به فرزندان و از یک سلول به سلول دیگر می پردازد.
اطلاعات ژنتیکی عمدتاً در قالب DNA ذخیره می‌شود و نقش اساسی در رشد، تکامل، عملکرد سلول‌ها و بروز ویژگی‌ها و بیماری‌های موجودات زنده دارد. 
ژنتیک علاوه بر بررسی وراثت، به مطالعهٔ ساختار، عملکرد و تنظیم ژن‌ها و نحوهٔ بیان آن‌ها در سلول نیز می‌پردازد.
ویکی پیدیا
 

هم‌نشینیِ رنگ‌ها
 
زیبایی‌شناسی  
( Aesthetics) 
شاخه‌ای از فلسفه است که به بررسی ماهیت زیبایی و سلیقه می‌پردازد و فلسفه هنر را نیز در بر می‌گیرد.
 این حوزه امکان درک عمیق‌تر ادراکات و پدیده‌های متنوع از مجسمه‌سازی تا موسیقی را فراهم می‌کند و بر حالات روحی و جهان‌بینی فرد تأثیر می‌گذارد.
 البته تعریف زیبایی با مفاهیمی چون حقیقت، عشق، زندگی، مرگ، خدا، انسان و حتی سیاست و فضا گره خورده و گستره‌ای وسیع یافته.
 ازاین‌رو، تعریف زیبایی می‌تواند دامنهٔ بحث را به‌شدت گسترش دهد یا محدود کند. برخی پژوهشگران کوشیده‌اند زیبایی را در نمونه‌های عینی‌تری مانند آثار هنری، انسان‌ها، اشیا یا طبیعت بیابند. 
بومگارتِن نخستین بار در کتاب خود با عنوان زیبایی‌شناسی این اصطلاح را به‌کار برد، هرچند پیشینهٔ این بحث به اندازهٔ تاریخ فلسفه قدمت دارد.
ویکی پیدیا
 
علاوه بر اینها،
 استه تیک هر کس به واسطه ژنه تیک (ژنتیک) او تعیین  می شود.
فرق هم نمی کند که نبات و جانور و بشر باشد و  در چه سن و سالی باشد.
می توان گفت که ژنه تیک (ژنتیک) نقش تعیین کننده در استه تیک (استتیک، زیبایی شناسی کذایی) هر کس و هر چیز بازی می کند.

 

راجع به زیبایی و استه تیک

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11160

 

 

استه تیک

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14990

 

۱

http://hadgarie.blogspot.de/2016/07/1_31.html

 

۲

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/2_3.html

 

۳

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/3.html

 

۴

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/4.html

 

۵

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/5_6.html

 

۶

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/6_7.html

 

۷

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/7_8.html

 

۸

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/8_9.html

 

۹

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/9_9669.html

 

۱۰

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/10_3399.html

 

۱۱

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/11_497.html

 

۱۲

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/12_13.html

 

۱۳

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/13_8501.html

 

۱۴

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/14_4500.html

 

۱۵

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/15_4579.html

 

۱۶

 

http://hadgarie.blogspot.de/2013/04/16_9812.html

 

پایان


علاوه بر ژنه تیک، تعلقات طبقاتی و قومی و ملی و بومی و غیره 
استه تیک و اروتیک و اتیک (اخلاق) هر کس را تحت تأثیر قرار می دهند.
 

محمود دولت‌آبادی 
(متولد ۱۰ مرداد ۱۳۱۹ در دولت‌آباد سبزوار) 
نویسنده 
 رمان ده‌جلدیِ کلیدر نام‌آورترین اثر اوست.
برخی از آثار دولت‌آبادی به چندین زبانِ باختری و خاوری برگردانده شده و به چاپ رسیده‌اند. 
داستانِ بیشترِ نوشته‌های دولت‌آبادی در روستاهای خراسان رخ می‌دهد و راوی رنج و محنت روستاییان شرق ایران است.
ویکی پیدیا
 
محمود دولت آبادی
 در کلیدر
 دلایل آب و هوایی و جغرافیایی استه تیک سکنه خراسان را بهتر از نقاش ازل عمر و یا ابوبکر  نیشابوری 
تصور و تصویر کرده است.
 
ادامه دارد.