قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأنفال ) (۶۱۱)

 

 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

 

﴿لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
[ الأنفال: ۶۸]

اگر پيش از اين از جانب خدا حكمى نشده بود، به سبب آنچه گرفته بوديد عذابى بزرگ به شما مى‌رسيد.

 

محتوای این آیه این است، که قبلا راجع به غنائم جنگی از طرف خدا حکمی صادر نشده است.

اگر حکمی صادر شده بود و مسلمین در جدال بر سر غنائم جنگی از احکام الهی تخطی می کردند، دچار عذاب الهی می شدند.

یکی از مشخصات کریم فراموشکاری است.

برای اینکه قبلا آیات بیشماری راجع به تقسیم و تصاحب غنائم جنگیغنائم جنگغنائم جنگی تازل شده است.

به همین دلیل  منتقدین روشنگری موسی و عیسی و محمد را سه کلاهبردار نام داده اند.

کریم اگر فراموشکار نبوده باشد، به احتمال قوی از عدم تنظیم و تحریر آیات در آن زمان سوء استفاده کرده است.

 

﴿فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
[ الأنفال: ۶۹]

از آنچه به غنيمت گرفته‌ايد كه حلال است و پاكيزه، بخوريد. 

و از خدا بترسيد. 

هرآينه خدا آمرزنده و مهربان است.

محتوای این آیه با محتوای آیه پیشین تضاد دارد:

براى هيچ پيامبرى نسزد كه اسيران داشته باشد تا كه در روى زمين كشتار بسيار كند.

 شما متاع اينجهانى را مى‌خواهيد و خدا آخرت را مى‌خواهد.

 

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
[ الأنفال: ۷۰]

اى پيامبر، به اسيرانى كه در دست شما هستند بگو:

 اگر خدا در دلهايتان نشان ايمان ببيند، بهتر از آنچه از شما گرفته شده ارزانيتان خواهد داشت و مى‌آمرزدتان، و خدا آمرزنده و مهربان است.

در طنازی کریم نمی توان تردید داشت:

دار و ندار جامد و جاندار و حتی آزادی شخصی شان رابه زور و شمشیر تصاحب می کنند و ضمنا وعده نسیه و مشروط می دهند:

حتی ایمان آوردن شان را پیش شرط پس دادن دار و ندار جامد و جاندار و آزادی شخصی شان قرار نمی دهند.

 

بازار خرید وفروش برده‌

 

برای اینکه دین و ایمان بهانه است  و بس.

هدف از غزوات برده کردن و غارت کردن است و بس.

 

زنان حرمسرا و برده داران

 

ادامه دارد.