دایرة المعارف روشنگری: درنگی در ذهن و عکاسی (۳)

۱۴۰۵ خرداد ۱۷, یکشنبه

درنگی در ذهن و عکاسی (۳)

Paul Martin Lester

پل مارتین لستر

(۱۹۵۳ ـ ۲۰۲۳)

ذهن و عکاسی

اثر پل مارتین لستر

ترجمه زانیار بلوری

درنگی

از

شین میم شین

پل مارتین لستر

استاد ارتباطات در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا

با ادغام علم عکاسی و مطالعه فلسفه، فرد یاد می گیرد چگونه از یک دوربین راهی برای ارتباط کامل تر با جهان پیدا کند.

در نتیجه ، از یک دوربین به عنوان دیواری بین آنچه دیده می شود و آنچه تجربه می شود استفاده نمی شود، بلکه ابزاری است برای متحد کردن عکاس با آنچه از طریق فرایند عکاسی تجربه می کند.

از همین جمله معلوم می شود که حریف با تعریف ساده ترین مفاهیم فلسفی بیگانه است و در نتیجه توان تفکر ندارد:

دیدن چیزی به معنی شناخت کم یا بیش حسی آن چیز است و شناخت حسی پیشفرمی ویا پیشمرحله ای از شناخت تجربی استو

دیواری بین شناخت حسی و شناخت تجربی وجود ندارد تا دوربین آن باشد ویسا نباشد.

دوربین عکاسی

ابزار عکسبرداری است.

نه کمتر و نه بیشتر.

عکسبرداری چیست؟

طبیعت

صحنه بی پایان انعکاس است.

انعکاس

یعنی عکس اندازی و عکس برداری.

انعکاس خاصیت ماده است.

(لنین)

هر چیزی در چیز دیگری منعکس می شود:

هر چیزی مثلا استخر آب از مثلا بید مجنون عکس برمی دارد.

بید مجنون در استخر عکس می اندازد.

انعکاس یک مفهوم فلسفی است.

اگر حریف یانکی و یا مترجم ایرانی از فلسفه خبر می داشت، می دانست.

حواس پنجگانه

ابزار انعکاس طبیعت در آیینه ذهن موجودات اند.

انعکاس

(عکس برداری، عکس اندازی)

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9440

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9448

پایان

دوربین عکاسی ایزار انعکاس سوبژکتیو چیزها و بازتولید عکس مربوطه است.

انعکاس همیشه دیالک تیکی از انعکاس اوبژکتیو (مثلا انعکاس بید مجنون در آیینه آب استخر) و انعکاس سوبژکتیو (مثلا عکس برداری از چیزی توسط سوبژکتی به نام عکاس) است.

انعکاس سوبژکتیو

انعکاس بسار محدود و دمبریده و جزئی و سطحی است.

عکاس بنا بر نیت و نیاز خود و مشتری فقط جنبه ای و جزئی از کسی ویا چیزی را منعکس می کند و نه کل آن کس و آن چیز را.

دوربین ابزار انعکاس جزئی، سطحی و بندتنبانی و دلبخواهی است.

علم انعکاس کلی از چیزها

فلسفه است.

فلسفه

علم کل نما، کل بین و کل اندیش است.

حقیقت هر چیز هم نه در جزء و سطح و ظاهر آن چیز، بلکه در کل و عمق و ذات آن چیز است.

به همین دلیل

بدون فلسفه علمی (مارکسیسم ـ لنینیسم) کشف حقیقت چیزها محال است.

بحثی راجع به ایده ئولوژی و فلسفه