انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
۲
اثرات متد (اسلوب، روش) هانا آرندت بر تحلیل های مشخصش
۲۶
و یا هانا آرندت مسئله (معضل) تعیین کننده جهان جدید (مدرن) را در توسعه تکنیک (فن) می داند.
(هانا آرندت توسعه تکنیکی (فنی) را مایه بدبختی های بشریت در جهان مدرن جا می زند.
مترجم)
۲۷
در قاموس هانا آرندت
«توسعه فنی (تکنیکی) و پیشرفت منجر به پیدایش چیزهایی می شوند که غیرقابل کنترل اند.»
۲۸
هانا آرندت این توسعه را دیله مای جهان جدید (مدرن) توصیف می کند.»
(وایس فلوگ. همانجا. ص ۲۶۲)
(دیله ما به وضعینی اطلاق می شود که بشر را بر سر دو راهی انتخاب قرار می دهد.
دو راهی ئی که هر دو راهش، نامطلوب اند.
مترجم)
۲۸
فن (تکنیک) و توسعه اش اما سوبژکت کردوکار نیست.
۲۹
سوبژکت نه فن، بلکه خود انسان ها و یا مکارنیسم هایی اند که انسان ها پدید آورده اند.
تکنیک
(فن)
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13347
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13352
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13357
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13363
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13371
پایان
(البته هانا آرندت در خرد و خراب کردن همه کاسه ها و کوزه ها بر سر تکنیک (فن) تنها نیست.
دیگر مدعیان امپریالیستی هم از تکنیک خوخان (لولوی) جهان مدرن را اختراع کرده اند و جار زده اند
و
تکنیسیسم را پدید آورده اند که یکی از مکاتب فلسفی بورژوایی واپسین است.
تکنیسیسم
(فن گرایی)
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13341
پایان.
مترجم)
۳۰
ما باید تعین فرم استفاده اقتصادی از تکنیک را مورد تفکر قرار دهیم.
۳۱
برای هانا آرندت اما انجام این کار امکان ناپذیر است.
برای اینکه او منکر انتزاعی جامعه ـ تئوری است.
جامعه ـ تئوری ئی که می تواند پایه و اساس این تفکر باشد.
(برای توضیح مسئله و معضل کذایی «تکنیک» (فن)
مراجعه کنید به اثر مؤلف تحت عنوان «اوتونومی و هترونومی» (خودمختاری و دگرمختاری))
خودمختاری
اوتونومی
۱
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15790
۲
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15794
پایان
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر