فرهنگ مفاهیم سیاسی (ب) بازار (۲)

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان

شین میم شین

 

۱۱

·    بی توجهی به شرایط اجتماعی ـ اقتصادی (سوسیال ـ اکونومیکی) و خودویژگی روندهایی که در بازار در گردش اند و فقط در نظر گرفتن «مقولات همبودین و انتزاعی (مجرد) گردش کالا» مشخصه ماهوی استنباطات (درک های) تئوریسین های همگرایی و رویزیونیست ها ست.

 

تئوری همگرایی

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13914

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13920

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13929

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13937

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13944

 

پایان

 

رویزیونیسم

(تجدید نطر طلبی)

 

۱

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17642

 

۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17644

 

۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17650

 

۴

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17656

 

پایان

 

۱۲

·    ماهیت بازار و قوانین حرکنی آن در جامعه سرمایه داری (کاپیتالیسم) باید از شیوه تولید کاپیتالیستی و از تضادها و قوانین اقتصادی عینی که تعیین کننده شیوه تولید کاپیتالیستی اند، استخراج شوند.

 

۱۳

·    در جامعه سرمایه داری انحصاری ـ دولتی، عرضه و تقاضای وسایل تولید، وسایل مصرف، خدمات، نیروهای کار و وسایل دیگر، قبل از همه، بنا بر قیمت انحصاری و مکانیسم سود تنظیم می شود.

 

۱۴

·    بازار در جامعه سرمایه داری انحصاری ـ دولتی با بهره وری سرمایه و بهره کشی (استثمار) اضافی از زحمتکشان در حوزه گردش  در رابطه است.

 

۱۵

·    رشد قدرت انحصارات در جامعه سرمایه داری انحصاری ـ دولتی در کلیه عرصه های حیات جامعتی، تمرکز (تغلیظ) دم افزون سرمایه و تشدید تضاد  آنتاگونیستی میان تولید و بازار (تضاد آنتاگونستی ئی که آن را همراهی می کند) و تشدید بحران عمومی با پیامدهای اقتصادی و  اجتماعی ـ اقتصادی اش برای طبقه کارگر به تشدید مبارزه رقابتی در بازار داخلی و خارجی منجر می شود.

 

آنتاگونیسم

(تضاد آشتی ناپذیر)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9078

 

پایان

 

تضادهای آنتاگونیستی (آشتی ناپذیر)

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12953

 

پایان

 

ادامه دارد.