۱۴۰۵ خرداد ۱۹, سه‌شنبه

فرهنگ مفاهیم فلسفی ( ز) زنگرایی (فمینیسم) (۵)

 https://www.jungewelt.de/img/2200/25832

کلاودیا ونگرین

(فمینیسم بورژوائی و یا همبستگی زنان؟)

زنتصویر حاکم، زنتصویر حکام است!

کلاودیا ونگرین

عصر ما

(۵ ماه مارس سال ۲۰۰۴)

برگردان

 میم حجری

 

۱۱

·    در حال حاضر کیفیت زندگی این دسته از زنان به شرح زیر است:

 

۱

·    در حال فرار از دولت خویش بودن.

 

۲

·    مورد تجاوز جنسی قرار گرفتن.

 

۳

·    در بهترین حالت، بر سر سه راهی انتخاب مرگ از گرسنگی، خودفروشی و تنفس گازهای سمی کارخانجات قرار داشتن.

 

۴

·    در دوره حاملگی با جیره غذائی قابل قیاس با جیره زندانیان اردوگاه های کار به سر بردن و سرانجام در آن مردن.

 

۱۲

·    وضع و حال حقوق بشر در سرمایه داری واقعا موجود از این قرار است.

 

۱۳

·    زندگی زنان سفید پوست با شناسنامه غربی در کشورهای ثروتمند سرمایه داری در مقایسه با زنان کشورهای تحت استثمار هنوز نسبتا خوشایند است.

 

۱۴

·    اما در مقایسه با زندگی ئی که در صورت به خدمت همه اعضای جامعه گرفتن پیشرفت فنی می تواند امکان پذیر گردد، چنگی به دل نمی زند.

 

۱۵

·    اکنون این زندگی نه در جهت بهتر شدن برای زنان، بلکه برعکس در جهت بدتر و وخیم تر شدن سیر می کند.

 

۱۶

·    صد سال پیش از این، در پیش گرفتن زندگی مستقل با و یا بدون بچه برای هر زن با سی ساعت کار در هفته، به لحاظ فنی اوتوپی محالی محسوب می شد.

 

۱۷

·    این اما دیری است که دیگر اوتوپی نیست و درست در همین جا ست که سر ما کلاه می رود.

 

۱۸

·    وقتی که محل کار ما زنان را در عرصه اجتماعی حذف می کنند، ما را به لحاظ کارآئی ضعیف جا می زنند.

 

۱۹

·    به عنوان فروشنده در فروشگاه ها هم جلوه و جلا و درخششی نداریم.

·    برای اینکه قدرت خرید مردم رو به کاهش است و ما در جهت قانع کردن مشتریان بی پول به خرید هر کالائی سعی لازم را به عمل نمی آوریم.

 

۲۰

·    ما باید در هر صورت سپاسگزار باشیم، اگر ده ساعت در روز لبخند بزنیم، قهوه تهیه کنیم و با آدم های بدحال بد اخلاق برآشفته صحبت تلفنی کنیم، به جای اینکه اجناس را در قفسه فروشگاه ها بچینیم، کف آشپزخانه ها را برق باندازیم و در اداره کاریابی مورد تحقیر و توهین و پرخاش قرار گیریم.

 

۲۱

·    البته اگر خواستیم از پیران، بیماران و مفلوجان پرستاری کنیم، به طور افتخاری و بی اجر و مزد می توانیم.

 

۲۲

·    در حالیکه جامعه به کار ارزشمند در عرصه اجتماعی نیاز مبرم دارد، عرصه ای که بسیاری از زنان در آن تخصص کافی دارند.

 

۲۳

·    اما کیست که نظر گروه های حاشیه نشین، یعنی زنان تنهای بچه دار، مادران شاغل و مفلوجین را راجع به «ضرورت های عینی» جویا شود.

 

۲۴

·    تنها کسانی مجاز به تعریف مقوله «ضرورت های عینی» اند که می خواهند کالاهای خود را به دست زنان و مردان برسانند.

 

۲۵

·    همین اقلیت انگشت شمار است که عملا تصمیم می گیرد که زنان مربی فروشنده رخت و لباس شوند، کارکنان صنعت دندانسازی با کودکان خود خانه نشین شوند و زنان فروشنده فروشگاه ها به کار نظافت بپردازند، اگر دندان های شان از ریخت افتاده باشند و مشتری پسند نباشند.

 

۲۶

·    و هرکس ناراضی است، باید به جای انتقاد، شرم کند، به بی لیاقتی خود اقرار کند و در انتخابات بعدی نام «نماینده» دیگری را در برگ رأی بنویسد، اگر چه او هم کاری از دستش برنمی آید.

 

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر