انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
۳
شر (بدی) و اخلاق
۱
عنوان کتاب هانا آرندت، «راجع به شر»، اگرچه از خود او نیست، اما درس او راجع به «مسائلی از فلسفه اخلاق» در سال ۱۹۶۵، ضمنا شر (بدی) را موضوعیت می بخشد.
۲
برای اینکه بتوانیم راجع به شر ابراز نظر کنیم، باید تعریف آن را عرضه داریم.
۳
شر (بدی) یک مفهوم بازتابی (رفکلکسیونی) است.
۴
مفاهیم بازتابی را نمی توان بیواسطه از چیزهای تجربی (امپیریکی) استخراج کرد.
۵
برای تعریف (و تعیین) شر (بدی) باید به مرزبندی آن با خیر (نیکی، خوبی) پرداخت.
(یعنی
باید دیالک تیک خیر و شر (خوبی و بدی) را در نظر گرفت.
مترجم)
خوبی
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15810
پایان
خیر
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15811
پایان
نیکی
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3965
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3973
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3980
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4000
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4009
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4028
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4037
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4045
پایان
۶
خیر (نیکی، خوبی)
فقط در مرزبندی با شر (بدی) معنی دارد.
(یعنی
در داربست دیالک تیک خیر و شر معنی دارد و نه به تنهایی.
مترجم)
۷
شر (بدی) در عرصه اخلاق، بدون ارزیابی مذهبی، به چیزی اطلاق می شود که به لحاظ اخلاقی بد است
و
خیر به حفظ و رعایت موازین و قواین اخلاقی اطلاق می شود.
(اخلاق
یکی از عناصر روبنای ایده ئولوژیکی در هر جامعه است.
یعنی
تابع زیربنای اقتصادی آن جامعه است.
یعنی
هر کس بسته به تعلقات طبقاتی اش، اخلاق خاص خود را دارد.
تفاوت اخلاق بورژوا (سرمایه دار) با اخلاق پرولتاریا از زمین تا آسمان است.
موازین اخلاقی حاکم در هر جامعه هم موازین اخلاقی طبقه حاکمه است و بسته به ماهیت طبقاتی طبقه حاکمه، زیر و رو می شود.
قضاوت هلموت کل راجع به گرباچف را با قضاوت کنونی سران سرمایه راجع به پوتین می توان مقایسه کرد و متوجه ماجرا شد.
هلموت کل می گفت:
گرباچف (و دیگر سران سوسیالیسم) صادقانه حرف می زند.
اکنون می گویند:
پوتین (و دیگر سران اولیگارشیسم، مثل سران امپریالیسم) کذابی کارکشته (کا. گ. ب. ای) است و حرف هایش ارزش و اعتبار ندارند.
مترجم)
اتیک
(اخلاق)
https://hadgarie.blogspot.com/2020/12/blog-post_981.html
اخلاق
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4143
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4152
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4177
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4197
پایان
اخلاق
(مورال)
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/7474
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/7490
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/7515
پایان
۸
از آنجا که هانا آرندت به تعریف واژه ها تن در نمی دهد،
مفهوم شر (بدی) در این کتاب او عمدتا بی تعریف و نامعین می ماند.
یعنی
معلوم نمی شود که منظور از شر چیست.
تنها کاری که هانا آرندت در این کتابش می کند،
ذکر حوادث مشخص است و بس.
ادامه دارد.
