۱۴۰۵ تیر ۱۷, چهارشنبه

خود آموز خود اندیشی (۱۴۶۷)

Der Denker 

شین میم شین

 

بوستان

باب چهارم

در (باب) تواضع

(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

بخش دوم

(ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم.

 

حافظ همه لوله های توپخانه شعرش را علیه عقل نشانه گیری می کند و قابل شناسائی بودن هستی را انکار می کند:

 

حافظ

ـ بهای باده چون لعل چیست؟

 ـ جوهر عقل.

بیا که سود کسی برد، کاین تجارت کرد.

معنی تحت اللفظی:

پرسش: قیمت شراب لعلگون چیست؟

پاسخ: قیمت شراب لعلگون، جوهر عقل است.

مبادله جوهر عقل با باده لعل بسیار سودآور است.

شبیه مبادله زباله با زر و زیور است.

 

بهتر از این نمی توان به تحقیر خرد و تخریب خانه خرد پرداخت.

ما مدت ها از خود می پرسیدیم:

دلیل سانترالیزاسیون و ایدئآلیزاسیون (تجلیل افراطی) عشق و می و غیره توسط حافظ چیست؟

 

برای پیدا کردن پاسخ به این پرسش باید به پیامد عشق و شراب اندیشید:

عشق و شراب و غیره به تضعیف عقل منجر می شوند.

به تعطیل کارخانه مغز و به یکه تازی قوای غریزی منجر می شوند.

 

حافظ در این بیت غزل

تعویض جوهر عقل را با شراب تبلیغ و توصیه می کند و چنین معامله ای را سودآور جا می زند.

 

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر