فرهنگ مفاهیم سیاسی (ن) نمایندگی (در پارلمان، مندات)

 

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان

شین میم شین

  

۱

·     نمایندگی در آلمان دموکراتیک به تقبل وظیقه ای که انتخاب کنندگان تعیین کرده اند، توسط نمایندگان اطلاق می شود.

 

·     مراجعه کنید به نمایندگان

نماینده

(نمایندگان)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8305

۲

·     وظیقه ای که مربوط به مسئله اساسی توسعه جامعه سوسیالیستی در عرصه مربوط به تصمیمگیری شان در حوزه تحت مسئولیت شان  به نمایندگی از خلق بر طبق خواست انتخاب کنندگان است.

 

·     مراجعه کنید به نمایندگی خلق

 

۳

·    پیوند مستمر نمایندگان با شهروندان با نمایندگی در پیوند تنگاتنگ است.

·    پیوندی که شاخص خصلت سیاسی ـ توده ای کردوکار نمایندگی است.

 

۴

·     نمایندگی ضمنا شامل پاسخگویی نمایندگان در رباطه با کردوکارشان به انتخاب کنندگان است.

 

۵

·     نمایندگی هر نماینده قاعدتا به مدت دوره انتخابات است.

 

·     مراجعه کنید به دوره انتخابات

 

۶

·     نمایندگی می تواند با پایان دوره نمایندگی و یا با تخطی چشمگیر او از تکالیف مربوطه و یا استیضاح و سلب صلاحیت او خاتمه یابد.

 

 پایان

فرهنگ مفاهیم فلسفی (ر) رئال (واقعی)

 

 

پروفسور دکتر  گونتر کرونر

برگردان

 شین میم شین

 

۱

·    رئال (واقعی) به آنچه که به طور کلی وجود دارد، یعنی به آنچه که واقعا موجود است، اطلاق می شود.

 

۲

·    رئال می تواند از قرار زیر باشد:

 

الف

·    رئال می تواند مادی باشد.

 

ب

·    رئال می تواند فکری باشد.

 

پ

·    رئال می تواند اوبژکتیو (عینی)  باشد.

 

ت

·    رئال می تواند سوبژکتیو باشد.

 

۳

·    مفهوم رئال برای تعیین سمتگیری های فلسفی با توجه به مسأله اساسی فلسفه نامناسب است.

 

۴

·    رئالیسم فلسفی و یا معرفتی ـ نظری (تئوری شناخت) هم می تواند ماتریالیستی باشد و هم می تواند ایدئالیستی باشد.

 

۵

·    ما باید میان «رئال» و «مادی» و «اوبژکتیو»  («عینی») فرق بگذاریم.   

 

·    مراجعه کنید به اوبژکتیو (عینی)، مادی

 

اوبژکتیو (عینی)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9881

 

پایان

خود آموز خود اندیشی (۱۴۳۵)

    

 

 شین میم شین

 

بوستان

باب چهارم

در (باب) تواضع

مقدمه

(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

مقدمه

بخش دوم

(ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم.

 

 همانطور که ذکرش گذشت،

دیوان سعدی و حافظ از شدت و حدت خودستائی آندو بارها منفجر شده است:

 

 

حافظ

در آسمان نه عجب گر به گفته حافظ

سرود زهره به رقص آورد مسیحا را.

معنی تحت اللقظی:

شعر حافظ چنان دلنشین و شیوا ست که سرود مبتنی بر شعر حافظ زهره می تواند عیسی مسیح را به رقص و پایکوبی بیندازد.

 

حافظ هم بسان سعدی با تواضع کذایی میانه ای ندارد.

البته در دلنشینی و شیوایی غزلیات خواجه تریدی نیستو

به همان سان که در شیرینی سخن سعدی و سخندانی او تردیدی نیست.

مسئله اما این است که اهل تواضع دست به افشای این کیفیت آثار فکری و عملی خود اقدام نمی کنند.

تعیین کیفیت آنها را  به خواننده و مصرف کننده محول می کنند.

منظور ما فرمالیستی و سطحی و توخالی بودن سجایای اخلاقی طبقات حاکمه برده دار و فئودال و سرمایه دار است.

تواضع حضرات نوعی از عوام فریبی و خود بزرگ نمایی است.

یعنی

فرمال است و نه محتوایی.

صوری و نمایشی و تئاترال است و نه ماهوی و اصیل و صادقانه.

 

ادامه دارد.

فرهنگ مفاهیم سیاسی (م) مدیریت (منجمنت)

 

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان

شین میم شین

۱

·    مدیریت به مفهومی در  اکونوکی (اقتصاد) و سوسیولوژی (جامعه شناسی) بورژوایی اطلاق می شود که برای تبیین فونکسیون (کارکرد) قوه تصمیمگیری بیواسطه در سیستم قدرت اقتصادی، سیاسی و ایده ئولوژیکی بورژوازی امپریالیستی و برای تبیین فونکسیون اشخاص و یا گروهی از اشخاص  که حاملین این قونکسیون (کارکرد) اند و مدیر نامیده می شوند، به کار می رود.

 

۲

·    مقهوم مدیریت در خدمت سرپوش نهادن بر مناسبات حاکمیتی کاپیتالیستی (ماستمالی مناسبات حاکمیتی سرمایه داری) است تا ادعا شود که جامعتی گشتن هرچه بیشتر تولید  کاپیتالیستی، دیگر نه توسط مالکین بر وسایل تولید، بلکه توسط مدیران (منجرها) هصورت می گیرد که به عنوان کارمندان حقوق بگیر، گویا به لحاظ طبقاتی بیطرفند و مجری حاکمیت شیئی ـ عینی مشروط اند.

 

·     مراجعه کنید به تئوری نخبگان

 

 

تئوری نخبگان

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13873

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13885

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13890

 

پایان

 

۳

·    مدیران (منجرها) اما در تصمیمگیری های شان در واقع، وابسته به مالکین وسایل تولیدند.

·    یعنی مدافع و حامی منافع طبقه حاکمه اند.

 

۴

·     مدیران (منجرها) به سبب سرمایه شخصی کلان خویش  یا به  بورژوازی انحصاری تعلق دارند و یا به سبب دریافت حقوق کلان به لحاظ اقتصادی با بورژوازی انحصاری پیوند تنگاتنگی دارند.

 

(یعنی

یا عضو بورژوازی انحصاری اند

و

یا جزو بورژوازی انحصاری اند.

مترجم)

 

پایان

سپه را نباید به کوچک شمرد (۱۶)

 

سپه را نباید به کوچک شمرد

که کوه کلان دیدم از سنگ خرد.

 

 

۱ 

RS-28 (Rakete)

Iran zerstört IDF-Infrastruktur: 300.000 Soldaten nach Satan-II-Schlag gestrandet

https://de.wikipedia.org/wiki/RS-28_(Rakete)

 

آراِس-۲۸ سارمات (انگلیسی: RS-28 Sarmat

  نام‌ها گزارش‌شده توسط ناتو:

 اِس‌اِس-ایکس-۲۹ (به انگلیسی: SS-X-29) 

یا اِس‌اِس-ایکس-۳۰ (به انگلیسی: SS-X-30)، شیطان ۲ (به انگلیسی: Satan 2)

موشک بالستیک قاره‌پیمای فوق سنگین با موتور سوخت مایع و مجهز به کلاهک‌های موشکی هدف‌گیری پرشمار مستقل (MIRV) است. 

این موشک از سال ۲۰۱۹ توسط سازمان طراحی موشک ماکیف توسعه داده می‌شود.

هدف از ساخت این موشک جایگزینی با آر-۳۶اِم (R-36M) در زرادخانه روسیه است.

 

ایران اینفرا ساختار ارتش اسرائیل (ای دی اف) را تار و مار ساخته است:

۳۰۰۰۰۰ سرباز اسرائیل پس از ضربت موشک ساتان - ۲ (سارمات، شکست ناپذیرترین موشک قاره پیمای معجزه آسای روسیه) به بن بست رسیده اند.

 

۲

Iran ZERSTÖRT 15 IDF-Depots, 50.000 Tonnen Munition WEG, Nordfront TOT in 48 Stunden

ایران

در ۴۸ ساعت

۱۵ انبار ارتش اسرائیل  

را

۵۰۰۰۰ تن مهمات جبهه شمالی

را

منهدم و نابود ساخته است.

ادامه دارد.