تحلیلی مارکسیستی
از
شین میم شین
به بهانه سالروز درگذشت احسان طبری
پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی
روایت
واپسین سال‌های زندگی طبری،
که با گسست از گذشته ایدئولوژیک و بازگشت به
ارزش‌های دینی همراه شد،
تصویری متفاوت و کمتر شناخته‌شده از این چهره
پیچیده ارائه می‌دهد؛
تصویری که پرسش‌های بنیادینی درباره نسبت روشنفکری،
ایدئولوژی و مسئولیت تاریخی در برابر وجدان فردی و جمعی برمی‌انگیزد.
تصویر احسان طبری آش و لاش و لاشه گشته در دانشگاه های اوین و غیره
به زعم حریف از « پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی»
«برانگیزنده پرسش های بنیادی راجع به نسبت روشنفکری، ایده ئولوژی و مسئولیت تاریخی (؟) در برابر وجدان فردی و جمعی است.»
گفتیم که حریف اصلا و ابدا مذهبی نیست.
چون حریف نه با مفاهیم مذهبی، بلکه با مفاهیم امپریالیستی از قبیل نظامات خودکامه (توتالیتاریسم)، ایده ئولوژی، روشنفکریت، مسئولیت تاریخی، وجدان فردی و جمعی» از در عقب می اندیشد (ادای اندیشیدن در می آورد.)
در کشور کذایی امام زمان
جای خالی فرزانگان توده و حزب توده را پرورش یافتگان در سازمان های امپریالیستی ـ صهیونیستی گرفته اند.
در ادامه این تحلیل با طرز «تفکر» مذهبی آشنا خواهیم شد.
حریف از « پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی»
بی کمترین تردید نه معنی این مفاهیم را می داند و نه معنی این مزخرفات را که به طور مکانیکی بر زبان رانده است.
سؤال از حریف از « پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی» این است که توبه احسان طبری سؤالاتی در رابطه با نسبت روشنفکریت و ایده ئولوژی و مسئولیت تاریخی با چه چیزی در برابر وجدان فردی و جمعی برانگیخته است؟
ما این مفاهیم امپریالیستی حریف از « پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی» را یکی پس از دیگری توضیح علمی و انقلابی (مارکسیستی ـ لنینیستی) می دهیم:
منظور از روشنفکریت چیست؟
مفهوم روشنفکر در زمان شاه از جهان تحت سلطه سرمایه به مثابه «سوقات فرنگ» وارد ایران شد و روشنفکران فاشیست و فوندامنتالیست اسلامی از قبیل جلال آل احمد و غیره با این مفهوم امپریالیستی شروع به عوامفریبی کردند.
روشنقکر در قاموس تئوریسین های امپریالیستی و رویزیونیستی و اگزیستانسیالیستی به مثابه اقلیتی فرهیخته قلمداد شد که بر فراز طبقات اجتماعی شناور است.
یعنی
فاقد وابستگی طبقاتی و منافع طبقاتی است.
فقط در خدمت خلق است.
هدف و آماج امپریالیسم و سرسپردگان متنوع چپ و راستش از تحریف این مفهوم، چپاندن روشنفکریت به جای طبقه کارگر (پرولتاریا) و سوبژکت تاریخ قلمداد کردن روشنفکریت بود.
روشنفکریت تعریف علمی و عقلی (مارکسیستی ـ لنینیستی) استاندارد دارد.
روشنفکر به کسی اطلاق می شود که از قبل کار فکری نان سفره خود را در می آورد.
مثلا
معلم ومدیر و مهندس و نویسنده و شاعر و مداح و روضه خوان و پزشک و سیاستمدار و پروفسور و فیلسوف و واعظ و مجتهد و دانشمند و غیره است.
روشنفکریت قشر اجتماعی معینی را در هر جامعه تشکیل می دهند:
هر طبقه اجتماعی روشنفکران خاص خود را دارد:
لاهوتی
روشنفکر پرولتاریا بوده است.
جلال آل احمد
روشنفکر اشرافیت فئودال و روحانی بوده است.
برتولت برشت
روشنفکر پرولتاریا
و
هیتلر و گوبلز و نیچه و هایدگر و یاسپرس و غیره
روشنفکران سرمایه داران انحصاری (امپریالیستی) بوده اند.
روشنفکری یافت نمی شود که فاقد تعلقات طبقاتی باشد و به اصطلاح عوامفریبان امپریالیستی بر فرار طبقات اجتماعی شناور باشد.
روشنفکریت
۱
https://hadgarie.blogspot.com/2019/01/blog-post_91.html
۲
https://hadgarie.blogspot.com/2019/01/blog-post_23.html
۳
https://hadgarie.blogspot.com/2019/01/blog-post_428.html
پایان
روشنفکریت
(اینتلیجنس)
۱
https://hadgarie.blogspot.com/2026/01/blog-post_727.html
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17397
۲
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17400
پایان
روشنفکریت
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13425
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13431
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13438
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13444
پایان
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر