۱۴۰۵ آبان ۱۶, شنبه

حزب توده و احسان طبری و تئوریسین های «مرکز اسناد انقلاب اسلامی» (۱)


تحلیلی مارکسیستی

از

شین میم شین

به بهانه سالروز درگذشت
 پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی 
 
احسان طبری
 نظریه‌پرداز برجسته و چهره‌ تأثیرگذار حزب توده، 
نمونه‌ای کم‌نظیر از روشنفکری است که عمر خود را در کشاکش میان عقلانیت فلسفی و التزام ایدئولوژیک سپری کرد.
 او که روز شنبه  ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ بر اثر نارسایی کلیوی در تهران درگذشت، 
از سویی
 با تسلط بر هنر، ادبیات و فلسفه در عرصه‌های فکری می‌درخشید،
 و
 از سوی دیگر،
 در چارچوب سخت‌گیرانه حزبی، 
ناگزیر به توجیه عملکردهای غیرانسانی نظام‌های تمامیت‌خواه بود. 
 
روایت واپسین سال‌های زندگی طبری، 
که با گسست از گذشته ایدئولوژیک و بازگشت به ارزش‌های دینی همراه شد، تصویری متفاوت و کمتر شناخته‌شده از این چهره پیچیده ارائه می‌دهد؛ 
تصویری که پرسش‌های بنیادینی درباره نسبت روشنفکری، ایدئولوژی و مسئولیت تاریخی در برابر وجدان فردی و جمعی برمی‌انگیزد.

این مقدمه حریفی  از پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی بر ملاقات «ابوالفضل» از احسان طبری در بیمارستان 

و

 یا  خاطره ای از شریعتمداری (کیهان) از احسان طبری است.

ما این مقدمه را برای آشنایی با بضاعت فکری پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی  

نخست تجزیه و بعد تحلیل مارکسیستی می کنیم:

۱

احسان طبری
 نظریه‌پرداز برجسته و چهره‌ تأثیرگذار حزب توده، 
نمونه‌ای کم‌نظیر از روشنفکری است که عمر خود را در کشاکش میان عقلانیت فلسفی و التزام ایدئولوژیک سپری کرد.

اولا

این جمله حریف نیاز به ویرایش دارد:

چون «نمونه‌ای کم‌نظیر از روشنفکری» معیوب است.

قاعدتا باید «نمونه‌ای کم‌نظیر از روشنفکرانی» باشد.

یعنی

مشتی به عنوان نمونه  از خرواری باشد.

ثانیا

احسان طبری « نظریه‌پرداز برجسته» حزب توده نبوده است.

ای کاش می بود و اینهمه زجر و ذلت و خفت و خواری را به خاطر ظنی متحمل نمی شد.

مثال:

مؤلف طرح برنامه حزب توده، نه طبری، بلکه قبل از همه، صفری بوده است.

ضمنا

این صفری بوده است که طرح برنامه حزب توده را از پیک ایران، کلمه به کلمه و جمله به جمله توضیح داده است و نه طبری.

صفری هم درست به دلیل فراست رشگ انگیزش دم به تله جلادان جماران نداده است و در غربت دار باقی را وداع گفته است.

طبری

قبل از همه

ادیب بوده است.

طبری 

قصه نویس و شاعر بوده است.

طبری هنرمند بوده است.

 طبری

هنرمندی هومانیست (انسانگرا) و ناتورالیست (طبیعت گرا) بوده است.

طبری

شخصیتی اتیست و یا مورالیست و یا اخلاق گرا بوده است.

از این نظر شبیه شیخ سعدی و امانوئل کانت بوده است.

 

درنگی در اندرزهای احسان طبری (بخش اول)

 

 

درنگی در اندرزهای احسان طبری (بخش دوم)

 


درنگی در اندرزهای احسان طبری (بخش سوم)

 

 

طبری 

مؤلف آثاری راجع به مثلا حافظ و خیام و هدایت و آن و این بوده است.

آثاری که فاقد ارزش علمی و انقلابی اند.

ما بخش مهمی ازقصه ها و اشعار و آثار طبری را  تحلیل مارکسیستی کرده ایم.

 

درنگی در حکایاتی از احسان طبری (بخش اول)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8238

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8210

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8211

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8214

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8218

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8220

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8222

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8224

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8228

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8233

 

۱۰

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8235

 

ادامه دارد.

 

سیری در پژوهش طبری

حافظ و خیام

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2076

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2077

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2078

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2079

 

پایان

 

 

درنگی در گفتاری از احسان طبری

حقیقت چیست؟

 

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9288


درنگی در پژوهشی از طبری راجع به شخصیت انسانی

 

https://hadgarie.blogspot.com/2025/05/blog-post_8.html

 

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/16225

 

خدمت طبری به حزب توده 

احتمالا

در زمینه واژه سازی و شعرسازی  بوده است.

واژه هایی از قبیل «انحصارطلبی» احتمالا از احسان طبری اند.

جزوات به اصطلاح تئوریکی  طبری راجع به حقیقت و غیره مملو از ایرادات نظری اند.

ما بخش مهمی از این جزوات طبری را تحلیل مارکسیستی و منتشر کرده ایم.


روشنفکران (مولدین معنوی کذایی) در قاموس احسان طبری  

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1725

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1726

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1727

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1728

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1729

 

پایان


احسان طبری 

علاوه بر این، مقالاتی مصلحتی ـ سیاسی و نه علمی و فلسفی و انقلابی 

راجع به شریعتی و بهرنگی و غیره نوشته است.

ما بخشی از این مقالات او را به چالش مارکسیستی کشیده ایم.

 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش اول)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3464

 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش دوم)

  

 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش سوم)

   

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3589


 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش چهارم)

 

 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش پنجم)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3740


 

صمد بهرنگی از دید احسان طبری (بخش ششم)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3801

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر