دایرة المعارف روشنگری: انتقاداتی از هانا آرندت (۱۱۷)

۱۴۰۵ آبان ۱۶, شنبه

انتقاداتی از هانا آرندت (۱۱۷)

انتقاداتی از هانا آرندت

مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی

گاربزن

سال ۲۰۲۰

نشر انجمن دیالک تیک

(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)

(Hertzstrasse 39

30827 Garbsen)

Erinnyen

Zeitschrift für materialistische Ethik

برگردان

شین میم شین

مؤخره

ادامه

۱۶

علمتئوری پوزیتیویستی مدرن دوران را مردود می داند.

به این دلیل که دوران به نظرش به معنی «راه دوباره ای به عرفان» است.

(هاسرل متد فنومنولوژیکی را دوران نامیده بود.

مترجم)

۱۷

خطا و اشتباه این نقد عبارت است از مردود دانستن تفاوت میان پدیده و ماهیت.

۱۸

درست در این نقد، انتقاد از متدی است که خودپویی و الهام (اینتوئی سیون) تفکر را به مثابه قاعده متدیکی استواری گسترش می دهد که با خودپویی و الهام تفکر در تضاد است که فقط به طور غیر رسمی بنا بر مفهوم شان قابل تصورند.

۱۹

صحت و سقم نتیجه تفکر خودپو (خود به خودی) بسته به قابلیت انتگراسیون آن در یک تئوری است و یا باید این تئوری به طور راسیونال بازسازی شود.

۲۰

در آنصورت اما بازتاب مفهومی برای اعتبار الهام تعیین کننده خواهد بود.

۲۱

نهایتا صحت و سقم هر تئوری در پراتیک تعیین می شود.

پراتیکی که بر مبنای تئوری صورت می گیرد.

(دیالک تیک تئوری و پراتیک (اندیشه و عمل.، محک تجربه)

مترجم)

۲۲

ادموند هاسرل بر خلاف شاگردش شلر، نتایخ واقعی عرضه نکرده است.

۲۳