Paul Martin Lester
پل مارتین لستر
(۱۹۵۳ ـ ۲۰۲۳)
ذهن و عکاسی
اثر پل مارتین لستر
ترجمه زانیار بلوری
درنگی
از
شین میم شین
پل مارتین لستر
استاد ارتباطات در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا
یادداشت چهارم
گوستاو فلوبر
هنزمند
باید همان گونه که خدا نامرئی است و در عین حال چون قادری مطلق در آفرینش حضور دارد، در اثر خود حضور داشته باشد.
حضور هنرمند را باید در همه جای اثرش حس کنیم.
اما خود او را هیچگاه نبینیم.
گوستاو فلوبر
(زاده ۱۲ دسامبر ۱۸۲۱ – درگذشته ۸ مه ۱۸۸۰)
از نویسندگان تأثیرگذار قرن نوزدهم فرانسه بود که اغلب جزو بزرگترین رمان نویسان ادبیات غرب شمرده میشود.
نوع نگارش واقعگرایانهٔ فلوبر، ادبیات بسیار غنی و تحلیلهای روانشناختی عمیق او از جمله خصوصیات آثار وی است که الهامبخش نویسندگانی چون گی دو موپاسان، امیل زولا و آلفونس دوده بودهاست. او خود تأثیرگرفته از سبک و موضوعات بالزاک، نویسندهٔ دیگر قرن نوزدهم است؛
بهطوریکه دو رمان بسیار مشهور وی، مادام بواری و تربیت احساسات، به ترتیب از زن سی ساله و زنبق درهٔ بالزاک الهام میگیرند.
ویکی پیدیا
گوستاو فلوبر
هنزمند
باید همان گونه که خدا نامرئی است و در عین حال چون قادری مطلق در آفرینش حضور دارد، در اثر خود حضور داشته باشد.
حضور هنرمند را باید در همه جای اثرش حس کنیم.
اما خود او را هیچگاه نبینیم.
۱
هنرمند
باید همان گونه که خدا نامرئی است و در عین حال چون قادری مطلق در آفرینش حضور دارد، در اثر خود حضور داشته باشد.
محتوای این جمله فلوبر
اولا
این است که خدا موجودی نامرئی است.
فلوبر
اصلا نمی داند که خدا چیست.
خدا
یک مفهوم است.
مثل خربزه که مفهومی است.
مفاهیم
نتیجه تجرید (انتزاع) اند.
مثلا مفهوم خربره از تجرید انواع مختلف خربزه تشکیل یافته است.
مفهوم خریزه
حاوی و حامل وجه مشترک همه خربزه ای مادی و مرئی و واقعی است.
مفهوم خربزه فقط در ذهن ما وجود دارد.
در عالم واقع، خربزه های مادی و مشخص و محسوس و مرئی و ملموس وجود دارند.
میان مفهوم خربزه و خربزه های مادی رابطه عکس و اصل برقرار است.
مفهوم خریزه از انعکاس انتزاعی خریزه های مشخص زیر تشکیل یافته است:
خربزه انگورفرنگی
خربزه تخمقند
خربزه تنگولی
خربزه زمستانی
خربزه شاخدار
خربزه گایا
....
مفهوم خدا هم از تجرید قوای طبیعی، جامعتی و غیره تشکیل یافته است.
نامرئی بودن مفهوم خدا و مفهوم خربزه تعجبی ندارد.
۲
هنرمند
باید همان گونه که خدا نامرئی است و در عین حال چون قادری مطلق در آفرینش حضور دارد، در اثر خود حضور داشته باشد.
مفاهیم و از آنجمله مفهوم خدا
نمی توانند آفریننده باشند.
فدرت مطلق شان پیشکش جماعت حواس پرت.
مفاهیم و از آنجمله مفهوم خدا
همانقدر می توانند آفریننده باشند که مفهوم خربزه آفریننده است.
در دیالک تیک اصل و عکس، نقش تعیین کننده از آن اصل است.
برای اینکه اگر خربزه های مادی و واقعی نبودند، مفهوم خربزه هم از تجرید آنها تشکیل نمی یافت.
عکس ها ثانوی اند.
اصل ها اولین اند.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر