چاله ها و چالش ها (489)

سرچشمه:
صفحه فیسبوک
رضائی
پیامبری با شالِ سفید 
من در این نوشته به پیشگاه پیامبری سر فرود آورده ام که
معجزه اش: انسانیت،
کتابش: مردم،
و سخنش پایداری است.
پیامبری که خدا از تماشای قد و بالای فهم او در پوست نمی گنجد.
می گویم:
آنجا که مردانِ نام آورِ عرصه ی هیاهو به خانه ها خزیده اند،
یا مردانی که به تکه نانی و منصبی و منفعتی خود را خمیرِ حضرتِ نادوست کرده اند،
ظهور پیامبری از میان بانوان،
چه نمکین و شوق انگیز و بی اعوجاج است.
بانویی با شال سفید بر سر و انسانیتی عمیق در دل
و بُردی نافذ در کلام و پاهایی برای پیمودن و خسته نشدن. 
محمد نوریزاد 
تحلیلی از گاف سنگزاد  

من در این نوشته به پیشگاه پیامبری سر فرود آورده ام  

·        یکی از دلایل دیگر سر فرود آوردن نوریزاد و نون های دور و بر او به پیشگاه پیامبر شال سپید، جنسیت پیامبر است:

1

·        جنسیت برای طبقه حاکمه امپریالیستی یکی از مدرن ترین حربه ها و دستاویزهای عوامفریبی در سطوح ملی و بین المللی شده است.

·        طبقه حاکمه بدین طریق در همه سطوح اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و سیاسی پست های مهمی را در اختیار زنان بمراتب مرتجع تر از مردان قرار می دهد و با تیر واحدی چندین نشان می زند.

·        در جلوی چشمان از وحشت دریده بشریت، زنان اولترا مرتجعی از قبیل تاچر و هولبرایت و کلینتون و مرکل و غیره زمام امور را به دست می گیرند و ضد اجتماعی ترین و ضد توده ای ترین جنایات را در مقیاس ملی و بین المللی جامه عمل می پوشانند.

2

·        ضمنا عوامفریبانه ترین شعار طبقه حاکمه وسیعا تبلیغ می شود که اگر زنان بر بشریت حکومت کنند، دیگر مشکلی نخواهد بود.

·        بدین طریق و ترفند جای تضادهای طبقاتی را، یعنی جای تضادهای زیربنائی (تضادهای مبتنی بر مناسبات تولیدی) را با تضادهای فرعی از قبیل تضاد زن و مرد، تضاد هموسکسوئل و هتروسکسوئل، تضاد فارس و ترک، کرد و ترک، فارس و بلوچ، عرب و عجم و غیره پر می کنند.

3

·        بدین طریق، دیالک تیک غریبی به کار می افتد:

الف

·        از سوئی تضادهای طبقاتی میان زنان ماستمالی می شوند و آشتی زنان بطور کلی به دلیل و به بهانه تعلق جنسیتی وسیعا تبلیغ می شود.

·        به عنوان مثال سنگرهای مبارزاتی میان زنان بورژوا و پرولتر برچیده می شوند و زنان آشتی ناپذیر ترین طبقات اجتماعی آتش بس می دهند و بطور کشکی و الکی به سازش با هم می رسند.

ب

·        از سوی دیگر دره عمیق پرناشدنی میان زنان و مردان کارگر و زحمتکش حفر می شود.

·        یعنی وحدت سرتاسری کارگران و زحمتکشان صرفنظر از جنسیت، مذهب، ملیت و غیره به امری محال و یا بسیار دشوار بدل می شود.

ت

·        با این شعبده بازی ها، ماهیت طبقاتی زنان ماستمالی می شود، به همان سان که ماهیت طبقاتی ملیت ها، باورمندان به مذاهب مختلف و غیره ماستمالی شده است.

·        به همان سان، که ماهیت طبقاتی روشنفکران در تئوری های امپریالیستی موسوم به تئوری جامعه صنعتی، تئوری جامعه شناسی دانش، تئوری همگرائی و غیره ماستمالی شده است.

·        زنان بسان فارس ها، ترک ها، بلوچ ها، عرب ها، کردها و یا بسان شیعه ها و سنی ها و مسیحیان و یهودیان و غیره طبقه زدائی می شوند و به چیزی ماورای طبقاتی و یا شناور بر فراز تعلقات طبقاتی استحاله داده می شوند، بدون آنکه بتوانند استحاله داده شوند.

پ

·        در این صورت و فقط در این صورت است که می توان تفاوت و تضاد چه بسا لاینحل میان زن فئودال و یا بورژوا با زنان دهقان و پیشه ور و کارگر را سرپوش نهاد.

·        فقط در این صورت وبا این ترفند است که می توان بر تفاوت و تضاد روشنفکران فئودالی، بورژوائی، دهقانی، کارگری و پیشه وری سرپوش نهاد.

4
من در این نوشته به پیشگاه پیامبری سر فرود آورده ام

  

·        بی دلیل نیست که طبقه حاکمه جوایز معروف خود را به زنانی از قبیل عبادی و ستوده و غیره ارزانی می دارد و برای پیشبرد اهداف خویش زنانی از قبیل مریم و غیره را به پارلمان های خود دعوت می کند و برای شان الکی هلهله و هورا می کشد و کف می زند.

5
من در این نوشته به پیشگاه پیامبری سر فرود آورده ام  

·        نوریزاد و نون های دور و بر او نه به پیشگاه پیامبر شال سپید، بلکه به پیشگاه  پیامبری با جنسیت دیگر سر فرود می آورند.

·        درست به همان سان که مسعود به پیشگاه مریم سر فرود می آورد.

·        این سر فرود آوردن خدا به پیشگاه پیامبر که به معنی وارونه گشتن حقیقی دیالک تیک خدا و پیامبر نیست.

·        این فقط فرمی از عوامفریبی است:

·        سرفرود آوردن خدائی به پیشگاه پیامبری گوش به فرمان برای گسترش و تعمیق  نفوذ، اعتبار و اوتوریته خویش است.

·        حرف اول و آخر را در هر صورت خدا می زند، ولی از زبان نازک و زنانه رسول خود می زند.

·        بدین ترفند مانی پولیزاسیون پیامبر از سوی خدا تسهیل می شود.

·        اگر به بقیه افاضات نوریزاد دقت شود، این مانی پولیزاسیون پیشاپیش پیامبر سپید شال بوسیله خدا آشکار می گردد.

6
من در این نوشته به پیشگاه پیامبری سر فرود آورده ام  

·        ضمنا نوریزاد در واقع نه به پیشگاه پیامبر شال سپید، بلکه به پیشگاه طبقه حاکمه ملی و بین الملی، یعنی به پیشگاه خدای قدر قدرت تمام ارضی سرفرود می آورد.

·        خدای تمام ارضی ئی که پیامبر سپید شال را پیشاپیش تأیید کرده، مورد حمایت جانی، مالی (جایزه) و ایدئولوژیکی قرار داده است.

·        رابطه با دولت صهیونیستی در مقیاس جهانی تشابه شدیدی به رابطه نوریزاد و نون های دور و برش با پیامبر سپید شال دارد.

·        هرکس قصد تن در دادن به سرسپردگی طبقه حاکمه امپریالیستی را دارد، نخست با اسرائیل رابطه حسنه برقرار می کند.

·        فرق هم نمی کند که قذافی باشد و یا اردوغان

·        علیوف باشد و یا بارزانی

ادامه دارد.