نقل قول هائی از این و آن (215)

سرچشمه:

صفحه فیسبوک

شهین ایرانی

تحلیلی از گاف سنگزاد 

  

ﺟﻤﻠﻪ « ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺍﺭ
ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ   ﻓﺮﺍﺭ می ﻜﻨﻴﻢ

ﺍﻣﺎ  ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﺴﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺗﻨﻬﺎی ﺸﺎﻥ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ

·        سؤال اما این است که مفهوم «دوست داشتن» به چه معنی است؟

·        چرا خیلی ها گرسنه و تشنه دوست داشته شدن اند؟

·        چرا مردم دوست داشتن چیزی را و یا کسی را مرتب نشخوار می کنند و یا به رخ این و آن می کشند؟

1

·        اگر واژه هائی را که حاوی همین مفهوم «دوست داشتن» اند،  از ادبیات فارسی حذف کنند، شاید چیز دندانگیری برای جماعت بلحاظ روحی گرسنه و تشنه باقی نماند.

2

·        دوست داشتن را اما باید در داربست دیالک تیکی اش در نظر گرفت و درک کرد:

·        در دیالک تیک دوست داشتن و دشمن داشتن

·        در دیالک تیک عشق و نفرت

·        در دیالک تیک مهر و قهر

·        در دیالک تیک علاقه و انزجار

3

·        ژان لافیت مؤلف کتاب آنتی فاشیستی موسوم به «آنها که زنده اند»، با توجه به این دیالک تیک است که می نویسد:

·        پیش شرط علاقه و عشق اصیل نسبت به خلق، نفرت و کین اصیل نسبت به دشمنان خلق (فاشیسم) است.

·        (نقل به مضمون)  

4

·        این بدان معنی است که نه عشق بدون نفرت وجود دارد و نه نفرت بدون عشق.

·        عشق و نفرت چه بسا به یکدیگر بدل می شوند و یکدیگر را مشروط می سازند.

5

·        طبقه حاکمه و نمایندگان ایدئولوژیکی رنگارنگ آن نیز در طول تاریخ گاه از دوئالیسم عشق و نفرت (دوست و دشمن، خیر و شر) و گه از دیالک تیک عشق و نفرت سخن گفته اند:

الف

·        خواجه شیراز جز و دسته اول بوده است:

·        او دوئالیسم عشق و نفرت را به شکل دوئالیسم معشوق و رقیب بسط و تعمیم داده است.

·        مراجعه کنید به مقوله رقیب در آثار خواجه شیراز در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

ب

·        شیخ شیراز عمدتا به دسته دوم تعلق دارد:

·        او دیالک تیک عشق و نفرت را به شکل دیالک تیک گنج و مار، گل و خار و الی آخر بسط و تعمیم داده است.

·        مراجعه کنید به تحلیل آثار سعدی در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

6

·        شالوده دیالک تیک عشق و نفرت هر کس، منافع شخصی او ست:

·        هر کس بسته به سطح شعورش، یعنی بسته به میزان، پهنا و ژرفای درک از منافع خویش، دیالک تیک عشق و نفرت را در ذهن خود تشکیل می دهد.

·        در جامعه و جهان کسی یافت نمی شود که از دیالک تیک عشق و نفرت، تهی باشد.

·        حتی نباتات و حشرات و جانوران در چارچوب این دیالک تیک بسر می برند.

7

·        برخلاف جفنگیات رایج، عشق ناب و یا نفرت ناب نیز وجود ندارد.

·        کسی هم یافت نمی شود که بی خبر از عشق و نفرت باشد.

·        برای اینکه کشف و درک منافع لحظه ای و یا پروسه ای (روندین) خود پیش شرط اصلی بقا ست.

·        به دلیل همین دیالک تیک عشق و نفرت است که گروه های اجتماعی متشکل و یا متحد می شوند و یا منشعب، متلاشی و متفرق می گردند.

·        صلح و جنگ میان گروه های انسانی نیز بر اساس همین دیالک تیک عشق و نفرت صورت می گیرد.

·        شالوده اصلی عشق و نفرت منافع شخصی افراد انسانی است که در تحلیل نهائی در منافع نوعی و طبقاتی آنها تبلور می یابد.   

8

ﺟﻤﻠﻪ « ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺍﺭ
ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ   ﻓﺮﺍﺭ می ﻜﻨﻴﻢ ﺍﻣﺎ  

·        دلیل سیری ناپذیری و سیراب ناپذیری انسان ها از دیالک تیک عشق و نفرت (دوست داشتن ـ دشمن داشتن) همین منافع اگوئیستی ـ بنیادی (اله منتار) آنها  و در بهترین حالت منافع نوعی ـ طبقاتی بنیادی آنها ست.

·        بر زبان راندن ﺟﻤﻠﻪ « ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ضمنا به معنی بر زبان راندن «دشمنش دارم» است.

·        نوعی و فرمی از مرزبندی میان دوست و دشمن است.

·        حالا این سؤال پیش می آید که چرا در کشور مؤلف جمله «دوستت دارم» بی اعتبار شده و حتی به جمله فرار از مدعی بدل شده است؟      

9

·        یکی از دلایل این استحاله و مسخ جمله «دوستت دارم» می تواند خریت مدعی باشد:

·        اگر کسی در کدوی کله به جای مغز اندیشنده، زباله داشته باشد، طبیعی است که قادر به تمیز دوست از دشمن نخواهد بود و جمله «دوستت دارم» را بطور مکانیکی تحویل هر رهگذری خواهد داد.

·        چنین خری عملا از فرمی که محتوائی دارد، فرمالیته ای بی محتوا خواهد ساخت.

·        این اما به چه معنی است؟  

10

 ﺟﻤﻠﻪ « ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺍﺭ

ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ   ﻓﺮﺍﺭ می ﻜﻨﻴﻢ ﺍﻣﺎ  

·        این اولا بدان معنی است که خر نمی تواند کسی را دوست داشته باشد.

·        چون پیش شرط دوست داشتن، شعور و شناخت است.

·        خری که به خمینی و شرکاء جمله «دوستت دارم» را تحویل دهد، تا به تشکیل «جبهه متحد خر» نایل آید، از دانشگاه های اوین و کرج و ورامین سر در می آورد و پس از تحمل زجر و شکنجه و رسوائی در مقیاس ملی و بین المللی، از تدفین آبرومندانه و حتی از نعمت گور و گورسنگی محروم می ماند.

·        جبهه متحد خر عملا نمی تواند تشکیل شود.

·        چون پیش شرط تشکیل جبهه (دوستی)  شعور و شناخت است.

11

ﺟﻤﻠﻪ « ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ» ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺍﺭ
ﺑﺸﻨﻮﻳﻢ   ﻓﺮﺍﺭ می ﻜﻨﻴﻢ ﺍﻣﺎ  

·        دلیل دیگر این استحاله و مسخ جمله «دوستت دارم» می تواند بحران فکری و فرهنگی حاکم در کشور مؤلف باشد:

·        چون در بلبشوی چنین بحرانی است که اعضای طویله حرف دهن خود را نمی فهمند.

·        یعنی با محتوای مفهومی واژه های خود بیگانه اند.

·        در این صورت است که احکام و دعاوی مردم فرم معما به خود می گیرند و کسی به محتوای آنها پی نمی برد:

·        به عنوان مثال، آخوندها در زمان شاه در هر منبری برای سلامتی شاهنشاه اسلام دعا می کردند.

·        ژاندارم کمسواد روستا واژه «شاهنشاه اسلام» را به معنی محمد رضا شاه تفسیر می کرد و فئودال سلب مالکیت شده به معنی مهدی موعود.

·        خر تو خر به همین می گویند.

·        استحاله و مسخ جامعه هم به همین طریق تحقق می یابد.  

ادامه دارد.