نیکی (خیر، خوبی) (۵)

 پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایشهورن

برگردان

 شین میم شین

    

 

۳۴

·      این وظیفه اصلی اخلاق مارکسیستی است که نظریات مربوط به نیکی اخلاقی ئی را که طبقه کارگر و جامعه سوسیالیستی به همراه آورده اند، در معنی و اهمیت تاریخی شان، به مثابه   اهرم ایدئولوژیکی مبارزه به خاطر سوسیالیسم و اتحاد توده های مردم زیر درفش طبقه کارگر و حزب مارکسیستی ـ لنینیستی اش، به طور  تئوریک اثبات کند و طرق پیشبرد آماجگرایانه آنها را به طور  تئوریک نشان دهد.

۳۵

·      مسئله مربوط به ماهیت، محتوا، نقش و منشاء نیکی و خیر اخلاقی یکی از مسائل تعیین کننده اتیک (اخلاق) است و محرک آن در کل تاریخ اتیک بوده است.

·      مراجعه کنید به اتیک (اخلاق) در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

۳۶

·      این مسئله متنوع ترین تعاریف و راه حل ها را به خود دیده است.

۳۷

·      راه حل های عرضه شده برای این مسئله که در خارج از فلسفه مارکسیستی و قبل از پیدایش فلسفه مارکسیستی عرضه شده اند (و همچنان و هنوز عرضه می شوند)، برشالوده عام ایدئالیسم صورت گرفته اند و صورت می گیرند:

الف

·      برخی از این راه حل ها بر طرح های ایدئالیستی ـ عینی و یا ایدئالیستی ـ ذهنی مبتنی بوده اند.

ب

·      برخی دیگر بر نظریات ناتورالیستی مبتنی بوده اند که آنها نیز به ایدئالیسم منتهی می شوند.

۳۸

·      یکی از مهمترین نظریات ایدئالیستی عبارت است از تفسیر خیر و نیکی اخلاقی، به مثابه   ماهیتی مستقل، ایده ای و مستقل از انسان.

۳۹

·      بنا بر این نظریه گویا منبع خیر و نیکی اخلاقی در تفکر، عواطف و یا تمایلات انسانی است.

۴۰

·      این تفسیر از خیر و نیکی اخلاقی را می توان در افراد و یا جریانات فکری زیر یافت:

الف

افلاطون

 (۴۴۷ ـ ۳۴۷  ق. م.)

فیلسوف یونان باستان و از شاگردان سقراط

·      افلاطون

ب

·      نئوافلاطونیسم

·      (نئوافلاطونیسم به جریان فلسفی مذهبی ـ عرفانی و شدیدا گمانورز در آنتیک واپسین (قرن ۳ تا ۶ میلادی) اطلاق می شود که با رجعت به افلاطون تدوین شده است. مترجم)

·      مراجعه کنید به نئوافلاطونیسم

پ

·      توماس فون اکوین و به طور کلی در ایده قرون وسطائی از خدا، به مثابه   خیر متعالی

ت

ماکس شلر

 (۱۸۷۴ ـ ۱۹۲۸)

فیلسوف آلمانی

مؤلف آثاری در زمینه اتیک، فنومنولوژی و آنتروپولوژی فلسفی

ملقب به «اولین مرد جنت فلسفه»

هایدگر ضمن تأیید لقب او، اعلام کرده که همه فلاسفه قرن بیستم از آبشخور ماکس شلر سیراب گشته اند و او را قوی ترین قدرت فلسفی در آلمان مدرن، اروپای معاصر و فلسفه معاصر نامیده است.

در سال ۱۹۵۴  کارول وژتیلا و بعدها پاپ ژان پل دوم

تز دکترای او

را

تحت عنوان «ارزیابی امکان تشکیل اتیک مسیحی بر پایه سیستم ماکس شلر»

مورد مدافعه قرار دادند.

·      درعصر جدید در فلسفه شلر، هارتمن و در اتیک تئولوژیکی.

ث

·      این نظریه ایدئالیستی در سراسر تاریخ، صرفنظر از اینکه توسط کدامیک از افراد و یا جریانات فکری فوق الذکر مطرح شده باشد، همیشه به مثابه   تئوری محافظه کارانه (کنسرواتیو) و ارتجاعی عرضه شده است.

ادامه دارد.