دایرة المعارف روشنگری: نئوتومیسم (2)

۱۳۹۲ تیر ۱۷, دوشنبه

نئوتومیسم (2)

پروفسور دکتر هاینتس پپرله

برگردان شین میم شین

· دلیل تحکیم نئوتومیسم بمثابه جریان رهبر، عبارت از این بود که تومیسم ازهمان آغاز مورد پشتیبانی و حمایت خاص کلیسای کاتولیک قرار داشته است.

· کلیسای کاتولیک همیشه با موضعگیری های مکرر خود توسعه فلسفه کاتولیکی را تحت تأثیر قرار می دهد.

لئو سیزدهم (1810 ـ 1903)

پاپ کلیسای کاتولیکی ـ رومی (1878 ـ 1903)

معروف به پاپ سیاسی

· حتی در انسیکلیکا اترنی پارتیس (سال 1879 میلادی) تومیسم بخصوص توصیه می شود و علنا به عنوان فلسفه رسمی کلیسا قلمداد می شود.

· (انسیکلیکا اترنی پارتیس را می توان رساله لئو سیزدهم ـ پاپ اعظم ـ محسوب داشت. مترجم)

توماس فون اکوین (1225 ـ 1274)

ایتالیائی الاصل و یکی از متنفذترین فلاسفه و تئولوگ های تاریخ

از مهمترین فقهای کلیسای کاتولیک و از نمایندگان اصلی فلسفه در قرون وسطی متعالی (اسکولاستیک)

میراث معنوی خارق العاده او هنوز هم در نئوتومیسم و نئواسکولاستیک مؤثر است.

کلیسای کاتولیک روم او را جزو قدیسان تلقی می کند.

· تعالیم لئو سیزدهم تأکید می ورزد که «سلطان اسکولاستیک» توماس فون اکوین است که در او عقل «به بلندترین قله کمال بشری» رسیده و دیگر کسی را یارای صعود فراتر از آن نیست.

· موضعگیری های بعدی، اغلب در رابطه با اقدامات تقویتی (مثلا انتشار آثار اکوینات ها و بنیانگذاری آکادمی های تومیستی و غیره) همین سمتگیری را دارند.

· کلیسای کاتولیک بخش معینی از فلسفه آنها را مورد تأیید قرار می داد، ولی تأکید داشت که نوسازی را تنها بمعنای تومیسم ارجح می شمارد.

· مراجعه کنید به «موتو پروپریو 1910 میلادی، قانون نامه کلیسا 1366 میلادی، کونستیتوسیو اپوستولیکا 1931 میلادی، هومانی گنریس 1950 میلادی»

· نئوتومیسم در قرن نوزدهم، همانند نئواسکولاستیک بطورکلی فقط مشغله صرف کلیسای کاتولیک بود و حتی در نقطه عطف قرن هنوز نفوذ قابل توجهی در فلسفه بورژوائی واپسین داشت.

· به نئوتومیسم یا اصلا کسی اعتنائی نمی کرد و یا به عنوان تعالیم ناسازگار با توسعه و تکامل علمی و فرهنگی از کنارش رد می شد.

· با گذار از سرمایه داری رقابت آزاد به امپریالیسم (سرمایه داری انحصاری) اما وضع عوض شد.

· کاتولیسیسم هر چه بیشتر با توسعه و تکامل بورژوائی به سازش پرداخت و کلیسای کاتولیک هر چه بیشتر به تکیه گاه ایدئولوژیکی مهم سیستم سرمایه داری بدل شد، به همان اندازه هم نفوذ نئوتومیسم افزایش یافت.

· نئوتومیسم بویژه بعد از جنگ جهانی اول و دوم اهمیت هرچه بیشتری کسب کرد و به یکی از معتبرترین جریانات فلسفه بورژوائی مبدل گردید.

پاپ پیوس دوازدهم (1876 ـ 1958)

از سال (1939 ـ 1958) پاپ کلیسای کاتولیک رومی بوده است.

· افزایش اعتبار نئوتومیسم بعد از جنگ جهانی دوم با حاکمیت دراز مدت احزاب مسیحی در گروهی از کشورهای سرمایه داری و با موضعگیری ارتجاعی افراطی کلیسای کاتولیک تحت رهبری پاپ پیوس دوازدهم و حمایت فعال از مبارزه بر ضد کشورهای سوسیالیستی و جهان بینی مارکسیستی در پیوند تنگاتنگ قرار داشت.