نئوتومیسم (۶)

 

 پروفسور دکتر هاینتس پپرله

برگردان

 شین میم شین

  

 

۸۲

·      محتوای  تعلیمات اجتماعی نئوتومیستی را می توان در سه اصل اجتماعی زیر جمعبندی کرد:

الف

·      اصل شخصی

ب

·      اصل همبستگی  

پ

·      اصل مسئولیت پذیری

۸۳

اصل شخصی

۱

·      بنا بر اصل شخصی، به مثابه «عالی ترین قانون اساسی تعلیمات اجتماعی نئوتومیستی، انسان باید حامل، بانی و آماج نهادهای اجتماعی باشد.

·      انسان که طبیعتا باید در همبود با دیگران زندگی کند.»

·      (ماتر ماگسترا، ص ۲۱۹)

۲

·      این بدان معنی است که انسان به مثابه   شخص از لحاظ وجود برتر از همبود تلقی می شود و مجموعه عرصه های زندگی همبود (اجتماع) باید توسط شخص بنا و تنظیم شود.

۳

·      شخص انسانی دلیل و آماج جامعه محسوب می شود.

۴

·      شخص انسانی به مثابه موجودی تلقی می شود که دارای طبیعت دوگانه فردی و اجتماعی است:

·      «هستی هر شخص انسانی مبتنی است بر دو قطبی بودن طیعت فردی و اجتماعی آن.

·      مبتنی است بر وحدت متعارض فردیت و اجتماعیت به مثابه   عناصر سازنده شخصیت او.

۵

·      شخص انسانی به مثابه فرد از قانونمندی طبیعی بقیه موجودات آزاد است.

۶

·      شخص انسانی به مثابه فرد از استقلال و آزادی نظر و ابتکار عمل برخوردار است.

۷

·      فردیت شخص انسانی اما نه فردیتی خودکفا، بلکه فردیتی همبستر با اجتماعیتی است تا بتواند به برکت  همبود به شکوفائی زندگی و حفظ آن نایل آید.

۸

·      فردیت و اجتماعیت در انتظام و وابستگی متقابل با هم قرار دارند و کل واقعیت انسانی را تشکیل می دهند.»

·      (فرهگ تئولوژی و کلیسا، ۱۹۶۴، جلد ۹، ص ۹۱۸)

ادامه دارد.