سفری ـ نظری ـ ابراز نظری ـ گذری (48)

جمعبندی از

مسعود بهبودی

1

بهر نجات از درد سرم قرص می خورم

حریف

واژه های 

«سردرد» و «درد سر»

اگرچه بلحاظ فرم فرق چندانی با هم ندارند

ولی بلحاظ معنا و محتوا

تفاوت عظیمی با هم دارند.

ضمنا 

سردرد و هر درد

بلحاظ پزشکی

اخطاری است.

به جای تسکین سردرد و هر درد با مسکن

باید به علت اصلی سردرد و هر درد پی برد

و برطرفش کرد.

گاهی دلیل سردرد خستگی و یا کمبود مواد قندی است

حبه ای قند و یا چرتی نیم بند

چه بسا موثرتر است.

2

در خوردن نخود باید احتیاط کرد.

چون نخود خیلی ثقیل الهضم است.

بهتر است که نخود نخست «جزغاله» شود و بعد خورده شود  

شاید در این صورت 

پیوندهای پپتیدی حبل المتینی 

 تخریب شوند.  

3

ویرایش اشعار و افکار

دلایل مختلف و متعددی دارد.

یکی از دلایل آن اغلاط تایپی است.

یکی دیگر به نیت به نویسی و تفهیم بهتر مطلب است.

4

فیلم های مستند از طبیعت کار عکاسان و فیلمبرداران و علما و محققین است

و ربطی به مسابقه ندارد.

ضمنا کاری زمانگیر و کمرشکن است

فلاسفه و علمای رشته های مختلف علمی

مثلا برای بررسی 

مناسبات رایج در کمون اولیه

سال های متمادی در جنگل های اندونزی و غیره

بسان بومیان زندگی می کنند و فیلم برداری می کنند.

5

بی اعتنا به هدف

هر کاری سخت و انرژی زا و طاقت فرسا ست.

مسئله حیرت انگیز این است که 

مشقات مصروفه فراموش می شود

حتی از جانب خود عکاس

در این مثال

اما چرا؟

دلیل این نسیان و هیچ انگاری مشقت خود و بویژه همنوع چیست؟

دیالک تیک دشوار و آسان

برای کشف دلیل نسیان مشقات زندگی

تا حدودی مدد رسان است.

ولی فقط تا حدودی.

زحماتی که برای ـ مثلا ـ  تربیت فرزند صورت می گیرد

هم از سوی والدین و هم از سوی فرزند

به آسانی خوردن آب فراموش می شود.

زحمات توده های مولد و زحمتکش هم به همین سان

اما چرا؟

6

  مفاهیم  راز و سر و محرم راز و محرم اسرار،

رایج ترین مفاهیم در آثار شعرای فئودالی اند و

عالم الغیب و اسرار غیبی و امثالهم

انعکاس آسمانی ـ انتزاعی این مفاهیم زمینی ـ درباری اند.
  همانطور که سلطان با جواسیس و چشم و گوشش

 به اسرار درباریان و خوانین و سلاطین همجوار پی می برد،

انعکاس آسمانی ـ انتزاعی آنها، یعنی (خدا) نیز

به کمک ملائکه و اجنه و علم غیبش،

 به اسرار نهان کل بشریت و خود اجنه و ملائکه وقوف پیدا می کند.

7

به کروبی ذوالفقارکش

لطفا بگویید که

دین زرتشت از ادیان ناتورالیستی بوده

و نه از ادیان ابراهیمی.

 

از کروب و کوسه و کاسه چه پنهان

که قصه طرد ابلیس

به دلیل منشاء آتشینش

در قرآن کریم 

حمله ایده ئولوژیکی ـ تئولوژیکی مستور و غیرمستقیمی

بر آیین زرتشت بوده

که آتش را گرامی می دارد

8

مفاهیم «پرده»، «پشت پرده»، «پرده دار»  

در جهان بینی ایراسیونالیستی حافظ توسعه وسیع می یابند و

از مقولات اصلی تئوری شناخت او به حساب می آیند.
 همه این مفاهیم رنگ و بوی فئودالی ـ درباری دارند.

صداقت، تنها زمانی می تواند واقعیت پیدا کند، که

خصومت طبقاتی میان انسان ها از بین رفته باشد

و کسی سود خود را در زیان دیگران نبیند.

9

ایرانی ها ظاهرا تعریف روشنی از  مفاهیم ندارند

هر کس بطرزی سوبژکتیو

هر مفهومی را تحریف می کند و بر زبان می راند.

آنچه کلاسیک های مارکسیسم ـ لنینیسم تدوین کرده اند

از سه جزء  تشکیل می یابد:

فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی

اقتصاد سیاسی

سوسیالیسم (کمونیسم)  علمی

سوسیالیسم 

 اما یک فرماسیون اجتماعی ـ اقتصادی است

مثل کاپیتالیسم و یا فئودالیسم

ضد و یا توسعه سوسیالیسم اوتوپیکی

سوسیالیسم علمی است

و نه سوسیالیسم مارکسیستی

مراجعه کنید به 

سوسیالیسم اوتوپیکی، سوسیالیسم علمی، فرماسیون های اجتماعی ـ اقتصادی، مارکسیسم ـ لنینیسم 

در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

10

خیلی ممنون

واقعیت غیر قابل انکار اما این است که

بشریت همیشه با «گردش دایره وار دانش» سر و کار دارد.

ما و هر کس دیگر

اگر احیانا چیزی در کله و یا در چنته داشته باشد، 

از این و آن دارد  

 و سپاسگزار مادام العمر دارندگان اصلی ایده ها و اندیشه ها ست که

خود به نوبه خود قدر دان کسان دیگر بوده اند.

ادامه دارد.