فرهنگ مفاهیم فلسفی (س) سوسیالیسم و کمونیسم علمی (۲)

پروفسور ماتهویس کلاین

برگردان

 شین میم شین

 

۱۲

·    سوسیالیسم و کمونیسم علمی بخش لاینفک مارکسیسم ـ لنینیسم است.

 

۱۳

·    مارکس و انگلس در اثر خود تحت عنوان «مانیفست حزب کمونیستی»، تئوری سوسیالیسم و کمونیسم علمی را به طرز همه جانبه ای توضیح می دهند:

 

الف

·    «اندیشه اساسی سرتاسری مانیفست عبارت از این است که تولید اقتصادی و تعین جامعتی هر دوران تاریخی (تعینی که بر پایه تولید اقتصادی صورت می گیرد)، مبنای تاریخ سیاسی و فکری این دوران را تشکیل می دهد.

 

ب

·    و بنا بر آن قانون، کل تاریخ ـ از بعد از فروپاشی مالکیت اشتراکی اولیه بر زمین و ملک و مال ـ تاریخ مبارزات طبقاتی بوده است.

·    مبارزات طبقاتی میان طبقات تحت استثمار و استثمارگر، محکوم و حاکم در مراحل مختلف توسعه جامعتی.

 

پ

·    که این مبارزات اکنون ـ اما ـ به مرحله ای رسیده است، که طبقه تحت استثمار و ستم، یعنی پرولتاریا، نمی تواند خود را از بند طبقه استثمارگر و ستمگر، یعنی بورژوازی، آزاد سازد، بدون اینکه ـ همزمان، کل جامعه را برای همیشه از استثمار و ستم و مبارزات طبقاتی آزاد سازد.»

·     (مارکس و انگلس، «کلیات»، جلد  ۴، ص  ۵۷۷)

 

۱۴

·    مارکس و انگلس اثبات می کنند که سرمایه داری به طور تاریخی پدید آمده است و به دلیل تضادهای درونی خود از بین خواهد رفت و جای خود را به سوسیالیسم خواهد داد.

 

۱۵

·    در نظام سرمایه داری ـ به طور قانونمند ـ طبقه کارگر پدید می آید که وضع مادی و فکری اش، چنان تحمل ناپذیر می گردد که به عمل مصمم، به آماجگذاری آگاهانه و به سازمان مندی سیاسی دست می زند، تا بتواند همراه با متحدین خویش از طبقات و اقشار زحمتکش دیگر، از طریق انقلاب سوسیالیستی به سرمایه داری پایان دهد و جامعه سوسیالیستی را مستقر سازد.

 

۱۶

·    با روی کار آمدن طبقه کارگر، دیکتاتوری پرولتاریا تشکیل می یابد.

  

دیکتاتوری پرولتاریا

 

۱

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/16549

 

۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/16552

 

۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/16557

 

۴

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/16562

 

پایان

 

۱۷

·    طبقه کارگر در اتحاد با اقشار و طبقات زحمتکش دیگر زمام حکومت سوسیالیستی را به دست می گیرد.

 

۱۸

·    دولت سوسیالیستی نیز در روند توسعه جامعه به کمونیسم و محو طبقات، خود را نفی می کند.

 

۱۹

·    جامعه سوسیالیستی و کمونیستی بر مالکیت جامعتی بر وسایل تولید مبتنی است و مستلزم آگاهی است.

 

۲۰

·    فقط از این طریق است که جامعه به همبود عموم مردم بدل می شود.

·    همبودی که در آن، هرکس امکان شکوفاسازی استعدادهایش را دارد.

 

۲۱

·    اینکه در جامعه سوسیالیستی و کمونیستی هرکس می تواند استعدادهای نهان خویش را توسعه دهد، اینکه هرکس حق استفاده از کلیه نعمات مادی و فرهنگی را دارد و اینکه سوسیالیسم و کمونیسم همبودی در کلیه عرصه های حیات جامعتی است، قبلا از سوی سوسیالیسم اوتوپیکی توسعه داده شده و تدوین گردیده است.

·    (مراجعه کنید به سوسیالیسم و کمونیسم اوتوپیکی)

کمونیسم اوتوپیکی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3238

 

پایان

 

کمونیسم علمی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3240

 

پایان

 

(دلیل مارکس و انگلس در زمینه علمی نامیدن سوسیالیسم و کمونیسم هم به نیت مرزبندی با سوسیالیسم و کمونیسم اوتوپیکی بوده است.

مترجم)

 

ادامه دارد.

قرآن کریم از دیدی دیگر سوره توبه (التوبة) (۶۱۶)

 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾
[ التوبة: ۲]

پس چهار ماه به شما مهلت داده شد كه در اين سرزمين سير كنيد، و بدانيد كه از خدا نتوانيد گريخت، و اوست كه كافران را رسوا مى‌سازد.  

کریم 

در این آیه،  برای اثبات سیطره همه جایی خدا، محک تجربه را به خدمت می گیرد:

تجربه ۴ ماهه سفر به اقصا نفاظ کشور و مشاهده حضور همه جایی خدا و ایمان آوردن به عظمت او.

البته  منظور کریم از  مشاهده حضور همه جایی خدا نه به مدد حواس پنجگانه، بلکه به مدد خیال است.

مثال:

افنادن به چاهی و بیرون آمدن به هر مصیبتی و جا زدن آن به مثابه حمایت غیبی.

 

اوست كه كافران را رسوا مى‌سازد.

کریم 

در این آیه، همان محک تجربه را در مورد رسوایی کفار فراموش می کند و رسوایی و خوشنامی افراد را به گردن خدا می اندازد.

کسی با محک نجربه رسوا و خوشنام نمی شود.

همه به خواست خدا و به دست خدا خوشنام و بدنام می شوند.

حافظ بهتر از کریم می  دانست که از این خبرها نیست:

 

خوش بود گر محک تجربه آید به میان

تا سیه روی (رسوا) شود هر که در او (و یا هر چه در آن) غش باشد.

 

ادامه دارد.