https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/
ویرایشی و درنگی
از
شین میم شین
پیش‌گفتار
ادامه
«چپ» هم ضدامپریالیست و هم رهایی‌بخش است.
افزون بر این، این‌گونه برچسب‌ها بیشتر جدایی‌افکن است، آن هم در زمانی که
«چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم، بیش از پیش به همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
این نوشتار با نگرشی دیالکتیکی، نخست
همسانی‌ها و ناهمسانی‌های این دو مقاله را می‌کاود،
سپس به نقدِ
یک‌سویه‌نگریِ هر یک می‌پردازد
و در پایان،
دیدگاهی فراگیر پیش می‌نهد که
هم‌زمان به ستیز با امپریالیسم، ساختارِ طبقاتیِ دولت، و نقشِ تاریخیِ
طبقه‌ی کارگر بنگرد.
۱
«چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم،
بیش از پیش به همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
از دید نگارنده سایت توده ای ها،
چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
تنها چیزی که دارد، دشمنان بیشمار است.
نگارنده سایت توده ای ها،
بیشک تعریف روشنی از دیالک تیک دوست و دشمن ندارد.
شبیه هانا آرندت از مفاهیم (برچسب های تفرقه افکن) و تفکر مفهومی و تئوری و فلسفه علمی (مارکسیسم ـ لنینیسم) بیزار است.
مراجعه کنید
به
انتقاداتی بر هانا آرندت (بخش نهم)
https://hadgarie.blogspot.com/2026/10/blog-post_125.html
هم و غم و فکر و ذکر چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
باید نه فراگیری تعریف مفاهیم و تمرین و تعلیم تفکر مفهومی، بلکه
همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری
باشد.
به زبان ساده، باید قربان ـ صدقه مزورانه و ریاکارانه و کاسبکارانه مدعیان دیگر چپیسم برود و کلیه تضادهای طبقاتی و نظری و عملی فی مابین را ماستمالی کند.
همگرایی مشتی بی خرد و خردستیز به نیت همافزایی (تزویر و تقیه و تئاتر و تظاهر به نیت تکثیر)
منظور نگارنده سایت توده ای ها از هماندیشی هم نه چالش نظری صادقانه، بلکه همفکری ریایی و الکی و خرکی است.
هماندیشی اما با همفکری پاسیو (منفعل) تفاوت و تضاد آشتی ناپذیر دارد.
هماندیشی مبتنی بر انتقاد از خود و انتقاد از جامعه و همنوع خود (چه دوست و چه دشمن) است.
توده ای های قلابی اما حاضر به هماندیشی علمی و انقلابی (پرولتری) نیستند.
یکی از دلایل انشعابات مکرر در حزب توده هم همین فرار سنتی ـ ارتجاعی از هماندیشی علمی و انقلابی بوده است.
به همین دلیل
نگارنده سایت توده ای ها، هماندیشی (همفکری الکی و خرکی) را رهگشای همکاری می داند و نه اسباب دوست و دشمن شناسی به نیت وحدت و مبارزه و نهایتا پیروزی:
اسباب وحدت با دوستان و مبارزه با دشمنان.
مینا اسدی
(زادهٔ ۲۲ اسفند ۱۳۲۲ در ساری)
شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، نمایش‌نامه‌نویس و ترانه‌سرای ایرانی مقیم سوئد است.
به قول مینا اسدی:
«آسایس دو گیتی تفسیر این دو حرف است»:
با دوستان بسازیم
بر دشمنان بتازیم.
ادامه دارد.
پیش‌گفتار
ادامه
«چپ» هم ضدامپریالیست و هم رهایی‌بخش است.
افزون بر این، این‌گونه برچسب‌ها بیشتر جدایی‌افکن است، آن هم در زمانی که
«چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم، بیش از پیش به همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
این نوشتار با نگرشی دیالکتیکی، نخست
همسانی‌ها و ناهمسانی‌های این دو مقاله را می‌کاود،
سپس به نقدِ
یک‌سویه‌نگریِ هر یک می‌پردازد
و در پایان،
دیدگاهی فراگیر پیش می‌نهد که
هم‌زمان به ستیز با امپریالیسم، ساختارِ طبقاتیِ دولت، و نقشِ تاریخیِ
طبقه‌ی کارگر بنگرد.
۱
«چپ» هم ضدامپریالیست و هم رهایی‌بخش است.
افزون بر این، این‌گونه برچسب‌ها بیشتر جدایی‌افکن است، آن هم در زمانی که «چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم، بیش از پیش به همگرایی، همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
این نوشتار با نگرشی دیالکتیکی، نخست همسانی‌ها و ناهمسانی‌های این دو مقاله را می‌کاود،
سپس به نقدِ یک‌سویه‌نگریِ هر یک می‌پردازد
و در پایان،
دیدگاهی فراگیر پیش می‌نهد که هم‌زمان به ستیز با امپریالیسم، ساختارِ طبقاتیِ دولت، و نقشِ تاریخیِ طبقه‌ی کارگر بنگرد.
۱
«چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم،
بیش از پیش به همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
«چپ» در رویارویی با دشمنان بیشمار مردم،
بیش از پیش به همگرایی، همافزایی، هماندیشی و همکاری نیاز دارد.
از دید نگارنده سایت توده ای ها،
چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
تنها چیزی که دارد، دشمنان بیشمار است.
از دید نگارنده سایت توده ای ها،
چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
تنها چیزی که دارد، دشمنان بیشمار است.
نگارنده سایت توده ای ها،
بیشک تعریف روشنی از دیالک تیک دوست و دشمن ندارد.
شبیه هانا آرندت از مفاهیم (برچسب های تفرقه افکن) و تفکر مفهومی و تئوری و فلسفه علمی (مارکسیسم ـ لنینیسم) بیزار است.
مراجعه کنید
به
نگارنده سایت توده ای ها،
بیشک تعریف روشنی از دیالک تیک دوست و دشمن ندارد.
شبیه هانا آرندت از مفاهیم (برچسب های تفرقه افکن) و تفکر مفهومی و تئوری و فلسفه علمی (مارکسیسم ـ لنینیسم) بیزار است.
مراجعه کنید
به
انتقاداتی بر هانا آرندت (بخش نهم)
https://hadgarie.blogspot.com/2026/10/blog-post_125.html
https://hadgarie.blogspot.com/2026/10/blog-post_125.html
هم و غم و فکر و ذکر چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
هم و غم و فکر و ذکر چپ کذایی مبهم و موهوم و بی تعریف و هپیلی هپو
باید نه فراگیری تعریف مفاهیم و تمرین و تعلیم تفکر مفهومی، بلکه
باید نه فراگیری تعریف مفاهیم و تمرین و تعلیم تفکر مفهومی، بلکه
همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری
همگرایی،
همافزایی، هماندیشی و همکاری
باشد.
به زبان ساده، باید قربان ـ صدقه مزورانه و ریاکارانه و کاسبکارانه مدعیان دیگر چپیسم برود و کلیه تضادهای طبقاتی و نظری و عملی فی مابین را ماستمالی کند.
همگرایی مشتی بی خرد و خردستیز به نیت همافزایی (تزویر و تقیه و تئاتر و تظاهر به نیت تکثیر)
منظور نگارنده سایت توده ای ها از هماندیشی هم نه چالش نظری صادقانه، بلکه همفکری ریایی و الکی و خرکی است.
هماندیشی اما با همفکری پاسیو (منفعل) تفاوت و تضاد آشتی ناپذیر دارد.
هماندیشی مبتنی بر انتقاد از خود و انتقاد از جامعه و همنوع خود (چه دوست و چه دشمن) است.
باشد.
به زبان ساده، باید قربان ـ صدقه مزورانه و ریاکارانه و کاسبکارانه مدعیان دیگر چپیسم برود و کلیه تضادهای طبقاتی و نظری و عملی فی مابین را ماستمالی کند.
همگرایی مشتی بی خرد و خردستیز به نیت همافزایی (تزویر و تقیه و تئاتر و تظاهر به نیت تکثیر)
منظور نگارنده سایت توده ای ها از هماندیشی هم نه چالش نظری صادقانه، بلکه همفکری ریایی و الکی و خرکی است.
هماندیشی اما با همفکری پاسیو (منفعل) تفاوت و تضاد آشتی ناپذیر دارد.
هماندیشی مبتنی بر انتقاد از خود و انتقاد از جامعه و همنوع خود (چه دوست و چه دشمن) است.
منظور نگارنده سایت توده ای ها از هماندیشی هم نه چالش نظری صادقانه، بلکه همفکری ریایی و الکی و خرکی است.
هماندیشی اما با همفکری پاسیو (منفعل) تفاوت و تضاد آشتی ناپذیر دارد.
هماندیشی مبتنی بر انتقاد از خود و انتقاد از جامعه و همنوع خود (چه دوست و چه دشمن) است.
توده ای های قلابی اما حاضر به هماندیشی علمی و انقلابی (پرولتری) نیستند.
یکی از دلایل انشعابات مکرر در حزب توده هم همین فرار سنتی ـ ارتجاعی از هماندیشی علمی و انقلابی بوده است.
به همین دلیل
توده ای های قلابی اما حاضر به هماندیشی علمی و انقلابی (پرولتری) نیستند.
یکی از دلایل انشعابات مکرر در حزب توده هم همین فرار سنتی ـ ارتجاعی از هماندیشی علمی و انقلابی بوده است.
به همین دلیل
توده ای های قلابی اما حاضر به هماندیشی علمی و انقلابی (پرولتری) نیستند.
یکی از دلایل انشعابات مکرر در حزب توده هم همین فرار سنتی ـ ارتجاعی از هماندیشی علمی و انقلابی بوده است.
به همین دلیل
نگارنده سایت توده ای ها، هماندیشی (همفکری الکی و خرکی) را رهگشای همکاری می داند و نه اسباب دوست و دشمن شناسی به نیت وحدت و مبارزه و نهایتا پیروزی:
اسباب وحدت با دوستان و مبارزه با دشمنان.
مینا اسدی
(زادهٔ ۲۲ اسفند ۱۳۲۲ در ساری)
شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، نمایش‌نامه‌نویس و ترانه‌سرای ایرانی مقیم سوئد است.
به قول مینا اسدی:
«آسایس دو گیتی تفسیر این دو حرف است»:
با دوستان بسازیم
بر دشمنان بتازیم.
نگارنده سایت توده ای ها، هماندیشی (همفکری الکی و خرکی) را رهگشای همکاری می داند و نه اسباب دوست و دشمن شناسی به نیت وحدت و مبارزه و نهایتا پیروزی:
اسباب وحدت با دوستان و مبارزه با دشمنان.
مینا اسدی
(زادهٔ ۲۲ اسفند ۱۳۲۲ در ساری)
شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، نمایش‌نامه‌نویس و ترانه‌سرای ایرانی مقیم سوئد است.
به قول مینا اسدی:
«آسایس دو گیتی تفسیر این دو حرف است»:
با دوستان بسازیم
بر دشمنان بتازیم.
ادامه دارد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر