«عموزاد» و «حقیقت»
با همه‌ی ناهمسانی‌هایی که در این نوشتار به آن‌ها خواهیم پرداخت،
در جایی ایستاده‌اند که هنوز می‌توان از آن به گفت‌وگو و هماندیشی اندیشید.
از این رو، بررسیِ این دو نوشتار را می‌توان کوششی برای گشودنِ راهی میانِ دو قطبِ متضاد دانست؛
راهی که شاید به هم‌گراییِ بیشترِ «چپ» در روزگارِ دشوارِ کنونی بینجامد.
ما برای تحلیل مارکسیستی ـ لنینیسی این فراز از «تحلیل» سایت توده ای ها، نخست ان را تجزیه می کنیم و سپس تحلیل.
۱
«عموزاد» و «حقیقت»
با همه‌ی ناهمسانی‌هایی که در این نوشتار به آن‌ها خواهیم پرداخت،
در جایی ایستاده‌اند که هنوز می‌توان از آن به گفت‌وگو و هماندیشی اندیشید.
دو نفر در دو زمینه به کلی متفاوت قلمفرسایی کرده اند:
یکی در زمینه ضد امپریالیسم نبودن ولایت فقیه و دیگری در زمینه چپ جهانی و تضاد اصلی (تضاد اصلی در کدام جامعه و بین کدام ظبقات اجتماعی؟)
و
سایت توده ای می فرماید این دو نفر در حال گفتگو و هماندیشی اند.
اگر خواننده این «تحلیل» ذره ای فهم و فراست داشته باشد، باید بپرسد:
منظور سایت توده ای ها از گفتگو و هماندیشی چیست؟
گفتگو در لغت نامه دهخدا:
مباحثه . مجادله . گفت و شنود
نگر نرّه دیو اندرین جستجو
چه جست و چه دید اندرین گفتگو.
فردوسی
مگر عموزاد و حقیقت با هم مباحثه و مجادله و گفت و شنود کرده اند؟
پس چزا سرتیتر مقالت شان از محتوا و مضمون دیگری خبر می دهد و نه از گفتگوی فی مابین؟
گفتگو
می تواند مضامین مختلف داشته باشد.
مثلا عاشقانه باشد، علمی باشد، فقهی باشد، فلسفی و هنری و غیره باشد.
گفتگو عام تر و پهناورتر از هماندیشی است.
هماندیشی
فرمی از مبارزه طبقاتی است.
لنین به درستی به سه فرم مهم از مبارزه طبقاتی اشاره کرده است:
مبارزه اقتصادی
مبارزه سیاسی
مبارزه ایده ئولوژیکی
هر کدام از این سه فرم اصلی مبارزه طبقاتی، زیرفرم های مختلف دارد.
هماندیشی
فرمی از مبارزه ایده ئولوژیکی است
و
ایده ئولوژی
طبقاتی تر از هر چیز طبقاتی دیگر است.
۲
از این رو، بررسیِ این دو نوشتار را می‌توان کوششی برای گشودنِ راهی میانِ دو قطبِ متضاد دانست؛
راهی که شاید به هم‌گراییِ بیشترِ «چپ» در روزگارِ دشوارِ کنونی بینجامد.
هدف و آماج سایت توده ای از این به اصطلاح «بررسی»
«کوششی برای گشودنِ راهی میانِ دو قطبِ متضاد» چپ کذایی است
و
نه کوششی در راه کشف حقیقت عینی.
سایت توده ای ها و حزب توده و دهها دار و دسته دیگر
اصلا نمی دانند که حقیقت چیست.
نمی خواهند هم بدانند.
درنگی در گفتاری از احسان طبری
حقیقت چیست؟
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9288
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9191
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9194
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9198
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9202
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9210
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9254
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9257
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9262
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9269
۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9274
۱۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9287
پایان
طبری
دیالک تیک
حقیقت
ماده و روح
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12140
۷۰۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12144
۷۰۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12152
۷۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12155
۷۱۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12169
زنده باد کشف و افشای حقیقت به عوض تداوم خریت
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10036
پایان
حقیقت
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15367
۱
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15298
۲
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15312
۳
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15321
۴
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15328
۵
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15341
۶
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15344
۷
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15352
۸
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15357
۹
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15366
پایان
تعریف حقیقت
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13011
پایان
بدون تفکر مفهومی حمایت و حراست از حقیقت عینی و منافع پرولتاریا
محال است.
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4161
پایان
صداقت
حقیقت پرستی
https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15431
پایان
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر