دایرة المعارف روشنگری: انتقاداتی از هانا آرندت (۹۴)

۱۴۰۵ مهر ۲۰, دوشنبه

انتقاداتی از هانا آرندت (۹۴)

انتقاداتی از هانا آرندت

مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی

گاربزن

سال ۲۰۲۰

نشر انجمن دیالک تیک

(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)

(Hertzstrasse 39

30827 Garbsen)

Erinnyen

Zeitschrift für materialistische Ethik

برگردان

شین میم شین

تقدم فهم بر عقل در قاموس هانا آرندت

ادامه

درنگی در دعاوی ایمانوئل کانت راجع به فهم و خرد، پذیرش دربست آنها توسط بودو گاسمن و غفلت او از مارکسیسم.

مترجم

معنی خرد (عقل) و ایده های مربوطه در اثر کانت تحت عنوان «نقد خرد محض» مطرح و مورد استفاده قرار داده شده اند.

کانت در این اثر خود می نویسد:

«همه معارف ما از حواس ما بر می خیزند و به فهم می روند و در خرد (عقل) خاتمه می یابند که بالاتر از آن برای حلاجی مواد حاصل از مشاهدات و بردن آن به زیر عالی ترین وحدت تفکر، در ما یافت نمی شود.»

(ایمانوئل کانت، «نقد خرد محض»، ص ۳۳۸، ب ۳۵۵)

بودو گاسمن

ما این جمله کانت را نخست به اجزای آن تجزیه و سپس جزء به جزء تحلیل کارکسیستی ـ لنینیستی می کنیم:

همه معارف ما از حواس ما بر می خیزند.

این ادعای کانت بدان معنی است که حواس مثلا حواس پنجگانه ما (چشم و گوش و ...) سرچشمه شناخت های ما هستند.

بعید است که منظور واقعی کانت این باشد.

برای اینکه حواس ما و به عبارت دقیقتر ارگان های (اعضای) حسی ما ارگان های شناخت اند و نه منابع و سرچشمه های شناخت ما.

حواس سیگنال های حسی را به مغز که ارگان تفکر است و نه منبع تفکر، ارسال می دارند.

خیلی ها می کنند که مغز و به قول آنان ذهن بشری مثل کیسه صفرا ست.

کیسه صفرا صفرا ترشح می کند و مغز به مثابه خورجین افکار، فکر ترشح می کند.

این بددان معنی است که بشر خری است که خورجینی به نام مغز حمل می کند و هر وقت فکری لازم داشت، دست در خورجین افکار (مغز) می کند و بیرونش می آورد و تحوبل خران و کره خران دیگر می دهد.

از این خبرها نیست.

کار مغز اندیشیدن (تفکر) است.

۱۰

مغز به حلاجی و طبقه بندی و تنظیم سیگنال های حسی می پردازد و مثل کفاشی که کفش تولید می کند، مفهوم و حکم (واژه و جمله و یا فکر) تولید می کند.

۱۱

این بدان معنی است که ادعای کانت مبنی بر اینکه «همه معارف ما از حواس ما بر می خیزند» درست و دقیق نیست.»

۱۲

بعید است که بودو گاسمن از این حقیقت امر (فاکت) بی خبر باشد.

۱۳

این ضمنا بدان معنی است که حواس و حسی و شناخت حسی به تنهایی وجود ندارد.

۱۴

اگر بودو گاسمن از دیالک تیک ماتریالیستی و گنجیه مفهومی مارکسیسم ـ لنینیسم خبر می داشت، می دانست که حسی نه به تنهایی، بلکه در دیالک تیک حسی و عقلی وجود دارد.

حسی و عقلی

(سنسوئال و راسیونال)

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14897