۱۴۰۵ مهر ۱۹, یکشنبه

انتقاداتی از هانا آرندت (۹۳)

 Photo of Hannah in 1924 

انتقاداتی از هانا آرندت

مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی

گاربزن

سال ۲۰۲۰

نشر انجمن دیالک تیک

(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)

(Hertzstrasse 39

30827 Garbsen)

Erinnyen

Zeitschrift für materialistische Ethik

برگردان

شین میم شین

تقدم فهم بر عقل در قاموس هانا آرندت

ادامه

 

درنگی در دعاوی ایمانوئل کانت راجع به فهم و خرد، پذیرش دربست آنها توسط بودو گاسمن و غفلت او از مارکسیسم.

مترجم

 

۱

ایراسیونالیسم بورژوایی

نه بورژوایی به طور کلی، بلکه ایراسیونالیسم بورژوایی واپسین  است.

 

۲

فلسفه بورژوایی  واپسین و معاصر (فلسفه امپریالیستی)

در آن واحد در دو جبهه ایده ئولوژیکی می جنگد:

 

الف

در جبهه جنگ ایده ئولوژیکی  بر ضد مارکسیسم ـ لنینیسم.

 

ب

در جبهه جنگ ایده ئولوژیکی بر ضد فلسفه کلاسیک (بورژوایی آغازین) آلمان به سرکردگی کانت و فویرباخ و فیشته و هگل و غیره که یکی از منابع فلسفی مارکسیسم بوده است.

 

مراجعه کنید

به

دایرة المعارف فلسفه بورژوایی واپسین

 

۱

قسمت اول

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5132

 

قسمت دوم

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5133

 

قسمت سوم

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5134

....

 

۳

خرد (عقل) مهمترین مرجع فلسفه کلاسیک (بورژوایی آغازین) آلمان بوده است.

 

۴

فلسفه کلاسیک (بورژوایی آغازین) آلمان «با غول هایی از قبیل کانت و فیشته و فویرباخ و هگل» (مارکس) با خرد افتاده است و با خرد برخاسته است.

 

مراجعه کنید

به

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل ششم) (بخش ۱ و ۲)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3925

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل ششم) (بخش ۲ ـ ۴)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4134

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل ششم) (بخش ۴)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

  

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4430

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل هفتم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4522

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل هشتم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4607

 

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل نهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5048

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل دهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5585

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل یازدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5723

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل دوازدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5756

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل دوازدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5756

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل سیزدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6197

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل چهاردهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6328

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل پانزدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6393

 

 

خرد ـ انسان ـ تاریخ (فصل شانزدهم)

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6638

 

 

خرد

(عقل، فرنونفت، راسیون)

 

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15684

 

۱

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15637

 

۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15646

 

۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15652

 

۴

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15658

 

۵

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15665

 

۶

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15672

 

۷

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15683

 

پایان

 

خردگرایی

(راسیونالیسم)

 

۱

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15692

 

۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15697

 

۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15702

 

۴

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15716

 

پایان

 

۵

فلسفه کلاسیک (بورژوایی آغازین) آلمان

کلیه اتوریته های فئودالی را، حتی خود خدا را و همه چیز دیگر را در صورتی به رسمیت شناخته که از محکمه خرد سربلند بیرون آمده است.

 

۶

خرد برای فلسفه کلاسیک (بورژوایی آغازین) آلمان

عالی ترین ملاک و معیار بوده است.

 

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر