خود آموز خود اندیشی (۱۵۲۰)

 

شین میم شین

بوستان

باب چهارم

در (باب) تواضع

(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

بخش دوم

(ص ۹۷ ـ ۱۲۱)

ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم

 

بدین عقل و همت نخوانم کس ات

و گر می رود صد غلام از پس ات

 

نه منعم به مال، از کسی بهتر است

خر ار جل اطلس بپوشد، خر است

معنی تحت اللفظی:

تو به دلیل بی هردی و بی همتی آدم نیستی.

حتی اگر صاحب صد غلام باشی.

کسی به دلیل ثروتمندی بعار از دیگری مخسوب نمی شود.

خر اگر حتی پالانی از حریر داشته باشد، باز هم خر محسوب خواهد شد و نه آدم.

 

۱

بدین عقل و همت نخوانم کس ات

و گر می رود صد غلام از پس ات

 

سعدی

دراین بیت شعر

دیالک تیک مادی و فکری

را

به صورت دیالک تیک ثاحت صد غلام بودن و ناقض العقل و ناقص الهمت بودن بسط و تعمیم می دهد و نقش تعیین کننده را از آن فکری (ثروت عقلی و همتمندی) می داند.

 

چپنمایی

 کسب و کار سعدی و بعد حافظ بوده است.

چپنمایی

بهترین طریق و ترفند برای عوامفریبی و خر پروری است.

شهرت جهانگیر سغذی و حافظ  به دلیل حمایت اشراف برده دار و فئودال از آندو بوده است.

سعدی خود را پرورده خوان بزرگان می داند و منظور از بزرگان کسی جز اشراف برده دار و فئودال و دربار نیست.

 

ادامه دارد.