انتقاداتی از هانا آرندت (۱۰۱)

انتقاداتی از هانا آرندت

مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی

گاربزن

سال ۲۰۲۰

نشر انجمن دیالک تیک

(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)

(Hertzstrasse 39

30827 Garbsen)

Erinnyen

Zeitschrift für materialistische Ethik

برگردان

شین میم شین

تقدم فهم بر عقل در قاموس هانا آرندت

ادامه

درنگی در دعاوی ایمانوئل کانت راجع به فهم و خرد، پذیرش دربست آنها توسط بودو گاسمن و غفلت او از مارکسیسم.

مترجم

 

 (۲۲ آوریل ۱۷۲۴ – ۱۲ فوریه ۱۸۰۴)

 کانت:

بنابرین، خرد (عقل) در وهله اول، هرگز سراغ تجربه ای و یا شیئی و موضوعی نمی رود. 

 ۱

تجربه ترجمه واژه آلمانی ارفارونگ (Erfahrung) است که مورد نظر کانت بوده است.

 

۲

ارفارونگ (Erfahrung) به مجموعه معارفی (دانشی، شناخت هایی) اطلاق می شود که فرد از حوادثی که شخصا از سر گذرانده، به دست می آورد.

 

۳

کانت ادعا می کند که عقل هرگز سراغ تجربه و یا ارفارونگ (Erfahrung) نمی رود.

 

۴

بر خلاف تصور کانت،  تجربه و یا ارفارونگ (Erfahrung) اصلا به تنهایی وجود ندارد.

 

۵

تجربه و یا ارفارونگ  (Erfahrung)

فی نفسه

دیالک تیکی از تجربه و دانش تجربی است.

 

۶

تجربه و یا ارفارونگ (Erfahrung)

بدون مداخله مغز اصلا نمی تواند حلاجی شود و به دانش تجربی و یا ارفارونگ (Erfahrung) مبدل شود.

 

۷

به همین دلیل،

خاقانی هشدار می دهد:

هان ای دل عبرت بین، از دیده (آنچه که می بینی) عبر کن (دانش تجربی بگیر)، هان

ایوان مداین را آیینه عبرت دان.

 

۸

این بدان معنی است که دیدن مکرر خرابات ایوان مداین (تجربه کردن آن) فی نفسه و به خودی خود به دانش تجربی (درس عبرت آموزی) منجر نمی شود.

 

۹

اینجا ما با دیالک تیک حسی (دیدن) خرابات ایوان مداین (اوبژکت شناخت) و عقلی (تشکیل دانش تجربی، درس عبرت آموزی از آن) سر و کار پیدا می کنیم.

 

حسی و عقلی

(سنسوئال و راسیونال)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14897

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14844

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14850

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14857

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14862

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14868

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14874

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14880

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14887

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14891

 

۱۰

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14896

 پایان 

۱۰

یعنی برای گذار از تجربه به دانش تجربی به مداخله عقل نیاز مبرم هست.

 

ادامه دارد.