قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۵۱)

 

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی  

 

﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۸۸ ]

بگو:

 من مالك سود و زيان خود نيستم،

 مگر آنچه خدا بخواهد. 

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد. 

من كسى جز بيم‌دهنده و مژده‌دهنده‌اى براى مؤمنان نيستم.

به تحلیل این آیه کریم ادامه می دهیم:

۱

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد.

معنی تحت اللفظی:

داشتن علم غیب پبش شرط «مالک سود و زیان خود بودن» است.

کریم

در این بخش از این آیه،

داشتن علم غیب را پیش شرط کسب سوبژکتیویته (فاعلیت، آدمیت) می داند

و

نه داشتن علم و عقل و مغز و توان تفکر را.

بنا بر این، از آنجا که بشریت فاقد علم غیب است، پس محکوم به بردگی و وابستگی است.

کریم از سوی دیگر، به تبلیغ اگوئیسم (خودپرستی) می پردازد:

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد.

در غیر اینصورت می بایستی بگوید:

«اگر علم غیب داشتم، بر خیر جامعه بسی می افزودم و هیچ شری به جامعه نمی رسید.»

روی این گرایش اگوئیستی اسلام باید کار کرد.

۳

من كسى جز بيم‌دهنده و مژده‌دهنده‌اى براى مؤمنان نيستم.

کریم در این آیه به تعیین رسالت انبیاء می پردازد:

رسالت انبیاء تبلیغ دیالک تیک بیم و امید (مژده) است.

محتوای این دیالک تیک پسیکولوژیکی،  منضبط سازی اعضای جامعه (پرهیز از اعمال بد و رغبت به اعمال خوب) است.

دیالک تیک پسیکولوژیکی بیم و امید

خویشاوند با دیالک تیک اجتماعی ـ اخلاقی امر به معروف و نهی از منکر و دیالک تیک پسیکولوژیکی تهدید و تطمیع (دیالک تیک شلاق و شیرینی) است

که در قرآن کریم به کرات مورد استفاده قرار می گیرند.

ادامه دارد.