قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۴۲)

 

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی 

﴿وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾
[ الأعراف: ۱۸۳]

و به آنها مهلت می دهم,

 بی گمان تدبیر من متین (واستوار) است.

 

برای درک منظور کریم از «آنان» سری به دو آیه قبلی می زنیم:

از آفريدگان ما گروهى هستند كه به حق راه مى‌نمايند و به عدالت رفتار مى‌كنند.

و آنان را كه آيات ما را دروغ انگاشتند، از راهى كه خود نمى‌دانند به تدريج خوارشان مى‌سازيم.

در این دو آیه، بشریت به دو دسته طبقه بندی می شوند:

دسته خداشناس و دسته منکر خدا.

اولی اجر می بیند و دومی زجر.

زجری که از چند و چون آن بی خبرند.

کریم

در این آیه، به منکران خدا مهلت می دهد تا توبه کنند و اجر ببینند.

ضمنا

به صحت تدبیر خود اشاره می کند.

این خطلق خدا (مهلت دادن به بندگان نافرمان) از زمین به آسمان رفته است:

ارباب بنده دار که از دسترنج بندگان امرار معاش می کند، به محض دستگیری بنده عاصی و  فراری و یا به محض برگشت بنده عاصی برای نجات از مرگ از گرسنگی و بی پناهی و بی سر پناهی، 

گردنش را نمی زند، بلکه به شفاعت کسی به او مهلت می دهد تا دبگر فرار نکند و به بندگی ادامه دهد.

خدا هم با بندگان عاصی (تکذیب کنندگان آیات الهی ویا منکران وجود خدا) مهلت می دهد.

آسمان آیینه زمین است.

خدا عکس اصل است.

خدا (الله) عکس اربابان بنده دار و فئودال و سرمایه دار است.

﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
[ الأعراف: ۱۸۴]

آیا فکر نکرده اند که همنشین آنها (= رسول خدا) هیچ گونه (نشانی از) دیوانگی ندارد؟

 او تنها بیم دهنده ی آشکار است.

کریم

در این آیه، مشخصه فکری منکران خدا و آیات الهی را دیوانه قلمداد کردن حضرت محمد می داند و او را عاقل تمامعیار می داند و فونکسیون او را بیم دادن از خدا می داند و بس.

 

هراس انگیزی الله هم از زمین به  آسمان رفته است:

هراس انگیزی مشخصه مرکری مهم اربابان برده دار (و بعدها فئودال و سرمایه دار) است که اصل الله به مثابه عکس شان اند.

البته اربابان و عکس انتزاعی شان در آسمان فقط هراس انگیز و وحشتناک نیستند.

دیالک تیکی از مهربان و نامهربان اندو

دیالک تیکی از اجر دهنده و زجر دهنده اند که در بالا توضیح داده شده است.

 

ادامه دارد.