۱۴۰۵ اردیبهشت ۲۸, دوشنبه

فرهنگ مفاهیم فلسفی (ر) رئالیسم (واقع گرایی) (۱)

https://www.hyperkommunikation.ch/image_p/buhr.png

Buhr, Manfred 

(1927-2008)

پروفسور دکتر مانفرد بور

(۱۹۲۷ ـ ۲۰۰۸)

برگردان

 شین میم شین

   

 

۱

·    رئالیسم به معانی مختلف زیر به کار می رود:

 

الف

رئالیسم به مثابه یک جریان فلسفی

 

۱

·    رئالیسم ـ به معنی وسیع کلمه ـ نامی برای جریانات زیر است:

 

الف

·    برای جریان ایدئالیستی ـ عینی

 

ب

·    برای جریان متافیزیکی ـ معرفتی ـ نظری اصلی اسکولاستیک.

 

پ

·    رئالیسم ـ به معنی محدود کلمه ـ از نحوه و نوع پاسخ به مسئله مفاهیم عام (یونیورسال ها)  نشئت می گیرد.

 

 پاسخ رئالیسم به مسئله مفاهیم عام

 

·    حل مسئله مفاهیم عام از سوی رئالیسم را می توان به شرح زیر فرمولبندی کرد:

 

۱

·    رئالیسم، عام را رئال (واقعی) تلقی می کند.

 

منفرد، خاص، عام

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10907

 

۲

·    رئالیسم بر آن است که عام حاوی درجه رئالیته (واقعیت) برتری است و در مقایسه با چیزهای منفرد  حاوی وجود برتری است.

 

 ۳

·    رئالیسم بر آن است، که مفاهیم عام قبل از چیزهای منفرد وجود داشته اند!

 

۴

·    به عبارت دیگر، رئالیسم در مفاهیم عام، عامی را می بیند که در خارج از ضمیر (شعور) انسانی و مستقل از آن وجود دارد، ضمنا قبل از چیزهای منفرد وجود دارد، یعنی بر چیزهای منفرد مقدم است.

 

(مثال:

انسان مفهوم عامی است و حوا و آدم افراد  منفردی اند.

این ادعا که انسان قبل از حوا و آدم وجود داشته است، نشانه وارونه اندیشی و وارونه بینی است.

عام (انسان) از تجرید حوا و مینا و حسن و حسین تشکیل می یابد.

یعنی

حوا و غیره (منفرد)

مقدم بر مفهوم عام انسان اند.

چنار و نارون و بید (منفرد)

مقدم بر مفهوم عام درخت اند.

مترجم)

 

۵

·    رئالیسم بر آن است که عام در خدا وجود دارد.

 

۶

·    از دیدگاه رئالیسم، عام عبارت است از کل چیزهای مشخص و منفرد و به دلیل وجود پیشاپیش عام (خدا) است که چیزهای منفرد وجود پیدا می کنند.

 

۷

·    رئالیست ها فقط برای مفاهیم عام (یونیورسال ها)، هستی واقعی قائلند.

·     مفاهیم عامی که به وسیله دانش بی واسطه، بی نیاز از طرق و وسایل دیگر حاصل می آیند.

 

۸

·    برخی از نمایندگان رئالیسم، به طرز غلوآمیزی استدلال می کنند که انسان منفردی که در مقابل ما ایستاده، فقط تا آنجا که بیانگر «بشریت» ـ به مثابه عام ـ باشد، رئال (واقعی) است، یعنی وجود دارد.

 

۹

·    منفرد و یا فردی، یعنی آنچه که انسانی را به این و نه به آن انسان بدل می کند، یعنی به انسان مشخص بدل می کند، در مقایسه با «بشریت» ـ به مثابه عام ـ غیرواقعی، مجازی، بی اعتبار و تصادفی محض است.

 

۱۰

·    رئالیست ها بر آنند که «بشریت» رئال است و نه انسان های منفرد.

 

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر