Buhr, Manfred
(1927-2008)
پروفسور دکتر مانفرد بور
(۱۹۲۷ ـ ۲۰۰۸)
برگردان
رئالیسم به لحاظ ایده تاریخ
(تاریخ ایده ها)
پ
رئالیسم به لحاظ تاریخمسئله
۲۱
· وفاداری بی خلل و بی چون و چرای فلسفه کاتولیکی به فرم های مختلف رئالیسم، یعنی به آموزه مملو از تناقضات رنگارنگ، که در مرحله معینی از توسعه تفکر فلسفی به وجود آمده اند و به لحاظ تاریخی دیری است که فاتحه شان خوانده شده است و حتی در ایام پیدایشش طبل بطلانش را مخالفانش در هر میدان شهر و روستا کوبیده بودند، نه به دلایل فلسفی ـ معرفتی ـ نظری و یا علمی، بلکه به دلایل جهان بینانه است که از آماجگذاری های سیاسی، اجتماعی و ایدئولوژیکی ارتجاعی کاتولیکی آب می خورند.
· مراجعه کنید به نومینالیسم، مشاجره بر سر مفاهیم عام (یونیورسال ها)
نئوتومیسم
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4344
یونیورسال ها و مشاجره بر سر آنها
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6398
رئالیسم به مثابه تئوری شناخت
۱
· رئالیسم نامی است برای تئوری شناخت نئواسکولاستیک (متافیزیک، اونتولوژی)، به ویژه نئوتومیسم که از انطباق عمده آن با رئالیسم اسکولاستیک سرچشمه می گیرد.
· مراجعه کنید به متافیزیک، اونتولوژی، نئوتومیسم در تارنمای دایرة المعارف روشنگری
اونتولوژی و نئو اونتولوژی
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14537
نئوتومیسم
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4344
۲
· علاوه بر این، نمایندگان نئوتومیسم عنوان «رئالیسم» را در رابطه معینی برای نامیدن آموزه فلسفی خویش ـ به طور کلی ـ به کار می برند تا آن را نسبت به ایدئالیسم مرزبندی کنند.
(امروز در قرن بیست و یکم نیز علمای امپریالیستی از رئالیسم به عنوان مکتب نوینی دم می زنند و فخر به آفاق می فروشند.
مترجم)
۳
· این استفاده از عنوان «رئالیسم» به طور کلی گمراه کننده و غیرقابل استفاده است.
۴
· زیرا این مرزبندی مورد نظر نئوتومیست ها نه مرزبندی نسبت به ایدئالیسم به طور کلی، بلکه فقط مرزبندی نسبت به یکی از فرم های نمودین ایدئالیسم، یعنی ایدئالیسم ذهنی است.
۵
· زیرا نئوتومیسم خود در منشاء، ابداع، اجرا و نتیجه خویش ایدئالیسم بی کم و کاستی است.
· البته ایدئالیسم عینی است.
۶
· نئوتومیسم اگرچه وجود موجود در خارج از ضمیر انسانی و مستقل از آن را به رسمیت می شناسد، ولی آن را در خدا، به مثابه آغاز و انجام، مبدإ و آماج، مقصد و مقصود، مضمحل می سازد.
۷
· آن را (موجودات را ) مخلوق خدا می داند و به مثابه موجود وابسته به خدا قلمداد می کند.
۸
· هرگز نباید فریب روده درازی های معرفتی ـ نظری (مبتنی بر تئوری شناخت) و منطقی موجود در آموزه نئوتومیستی وجود را خورد.
۹
· وجودی که نئوتومیسم در خارج از ضمیر انسانی و مستقل از آن مطرح می کند ـ در تحلیل نهائی ـ با توجه به آزمون و آزمایش و معرفت علمی کنونی، جسمیت بخشیدن ایدئالیستی به شعور انسانی است، فرضی است و به مثابه فرض، محصول تفکر ماقبل علمی است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر