جمعبندی
از
مسعود بهبودی
فراوان اند یاران زبانی
کجا هستند
پس
یاران جانی؟
حریف
کجا هستند
پس
یاران جانی؟
حریف
۱
دیار یار جانی
سیاره بی سکنه مریخ است.
۲
جست و جوی یار جانی در سیاره سرگردان زمین عبث است و بی ثمر است.
ما آزموده ایم در این عرصه بخت خویش
۳
به همین دلیل آرزوی اساتید دانش کاه صندلی شریف
خرید خری و سفر به آنجا ست تا با آنها نماز جماعت بخوانند و کیف خر کنند.
سووشون
(سوگ سیاوش)
سيمين دانشور
گریه نکن خواهرم،
در خانه ات درختی خواهد رویید
و
درخت هایی در شهرت
و
بسیار درختان در سرزمینت
و
باد
پیغام هردرختی را به درخت دیگر خواهد رسانید
و
درخت ها از باد خواهند پرسید:
«در راه که می آمدی،
سحر را ندیدی؟»
دیار یار جانی
سیاره بی سکنه مریخ است.
۲
جست و جوی یار جانی در سیاره سرگردان زمین عبث است و بی ثمر است.
ما آزموده ایم در این عرصه بخت خویش
۳
به همین دلیل آرزوی اساتید دانش کاه صندلی شریف
خرید خری و سفر به آنجا ست تا با آنها نماز جماعت بخوانند و کیف خر کنند.
دلتنگی
یعنی روبروی دریا ایستاده باشی...
و
خاطره ی یك خیابان خفه ات كند.
حریف
کسی که در کنار دریا بایستد و خاطره خیابانی خفه اش کند
باید به حالش زار زار گریست.
دلیل دلتنگی چیست؟
دلتنگی کسب و کار کیست؟
سعدی می گوید:
آنان که غنی تر اند، محتاج تر اند.
اگر اکنون زنده بود می گفت:
آنان که زیبا تر اند، تنها تر اند.
من
ارزش های انسانی را مقدس تر از خاک می دانم
به همین دلیل از استقلال کردستان دفاع می کنم.
حریف بی خبر از معنی استقلال
آنان که غنی تر اند، محتاج تر اند.
اگر اکنون زنده بود می گفت:
آنان که زیبا تر اند، تنها تر اند.
من
ارزش های انسانی را مقدس تر از خاک می دانم
به همین دلیل از استقلال کردستان دفاع می کنم.
حریف بی خبر از معنی استقلال
اصطلاح توخالی ارزش های انسانی
به خورجین گل و گشادی شباهت دارند
که
هر ننه قمری آن را با هر زباله دلبخواهی پر می کند.
۱
امروزه لاشخورهای طبقه حاکمه در غرب هم
از ارزش های ما دم می زنند و هر خری را به خنده برمی انگیزند.
۲
بورژوازی واپسین از اواخر قرن ۱۹ ارزشی ندارد تا از آن دفاع کند.
۳
چون
بورژوازی واپسین
همه ارزش ها و دستاوردهای فکری و فلسفی و اخلاقی و فلسفی بورژوازی آغازین را به گور سپرده و بر سنگ گورش ادرار دسته جمعی کرده است.
۴
متحدان بورژوازی واپسین
برده داران و فئودال ها و پاپ ها و آخوندها و مافیوز ها هستند.
۵
تمیز رؤسای جماهیر کشورهای امپریالیستی از لاشخورهای کوکلوس کلان و فاشیست و فوندامنتالیست محال است.
۶
استقلال کردستان جوک بزرگی است.
۷
خاندان بارزانی بلحاظ طبقاتی جزو اشرافیت فئودال است.
۸
از کی تا حالا اشرافیت فئودال در رأس جنبش رهایی بخش ملی قرار داشته است.
۹
استقلال به چه معنی است؟
۱۰
استقلال (خودمختاری) یعنی استقلال فکری و عملی
پیش شرط خودمختاری
خوداندیشی است.
۱۱
در میان شخصیت های عیرانی بالاعم و کرد بالاخص
با ذره بین هم نمی توان متفکری پیدا کرد.
۱۲
طایفه بارزانی وابسته چندگونه و چندگانه به محافل متنوع امپریالیسیتی و صهیونیستی و فئودالی و فوندامنتالیستی است.
۱۳
چگونه می توان در آن واحد وابسته دول مختلف امپریالیستی بود و ضمنا از استقلال دم زد؟
۱۴
کدام خری در کدام طویله ای به این استقلال قلابی و فئودالی تره خرد می کند.
۱۵
این کردوکار نه استقلال، بلکه وابستگی است.
۱۶
آش کردستان به قدری شور است که حتی اشرف دهقانی فهمیده است.
مراجعه کنید
به
سلسله تحلیل ما تحت عنوان
اشرف دهقانی ـ مصطفی کردستانی ـ ادوارد برنشتاینی
فضای آموزشی کشور،
به جای شریعت تاریک اندیش و آزمندی غارتگرانه (؟)،
به روشنائی، آگاهی و آزادی نیاز دارد. (؟)
حریف
۱
حتی در سراسر سیاره سرگردان زمین
نمی توان کشوری یافت که اهرم های فکری و فرهنگی ( آموزش و پرورش در همه سطوح از کودکستان تا دانشگاه)
در انحصار بلامنازع طبقه حاکمه نباشد.
۲
هر مربی در همه سطوح جامعه
از خانواده تا محل کار
از کودکستان تا دانشگاه
خود پیشاپیش توسط طبقه حاکمه تربیت می شود.
۳
خیال مطلقا باطلی است
اگر کسی تصور کند که مادر و پدر و مربی و معلم و استاد کار و استاد دانشگاه
بنا بر علایق و سلایق خود
نسل فردا را تربیت می کنند.
۴
این روند و روال تازگی ندارد
سنتی چند هزار ساله دارد.
۵
دلیل طویله گشتن جهان هم
همین است.
۶
کشورهای امپریالیستی طویله تر از طویله جماران و جمکران اند.
۷
بی دلیل نیست که زباله های بی سواد و بی شعوری از قبیل ترامپ و پوتین و سارکوزی و برلسکونی و مرکل و تره زا می و ماکرون و غیره انتخاب می شوند.
۸
سوبژکت تاریخ (پرولتاریا)
از بدو تولد
به طرز برنامه ریزی شده
سلب آدمیت می شود.
۹
مغز متعالی از کدوی کله توده
تخلیله می شود و
کله با زباله های مطلوب طبقه حاکمه پر می شود.
۱۰
هر عکسی در مولتی مدیا بیانگر همین سیر و سرگذشت تراژیک آدمیان در اخرالزمان است.
۱۱
هر کودکی انگشتی بر لب دارد و ادا و اطوار جنده ای را در می آورد.
۱۲
جامعه بشری اگر به جنده خانه حشری مبدل نشده باشد، خواهد شد.
۱۳
فلاکت بشریت در آخرالزمان مرگ سوبژکت تاریخ است.
۱۴
طبقه حاکمه برای حفظ و تحکیم حاکمیت طبقاتی اش
پرولتاریا را به درجه لومپن پرولتاریا تنزل داده و می دهد.
۱۵
لومپن پرولتاریا
اما نه قشر اجتماعی انقلابی
بلکه ضد انقلابی است.
۱۶
لومپن پرولتاریا
پایگاه فاشیسم، پانیسم و فوندامنتالیسم است.
۱۷
درست به همین دلیل
نه نمایندگان پرولتاریا (نه احزاب یک زمان موجود کمونیستی)
بلکه احزاب و جریانات ضد کمونیستی (نئوفاشیستی)
توسط زحمتکشان سلب آدمیت و سوبژکتیویته شده
به عنوان منجی موعود انتخاب می شوند.
۱۸
همان پرولتاریای فریب خورده آلمان توده ای سابق
از فرط خریت
امروز آ اف دی (نئوفاشیسم المان) را منجی موعود تصور می کند
و مهاجرین بی پناه خاور خاوران گشته را دشمن خود می پندارد
و در عرض یک سال چند هزار حمله بر ضد محلات مسکونی خواهران و مادران و برادران آواره خود سازمان می دهد.
۱۹
محرومیت از تحصیل در مدارس طبقه حاکمه فاجعه نیست.
دوست كسي است كه همدم تنهايي و بي كسي هات باشه و هميشه و هر جا بتوني روش حساب كني
( البته اين ميشه گفت يكي از هزار مورده)
پيداكردنش هم اين روزا كه منفعت جاي معرفت و گرفته يكم سخته
حریف
ممنون
۱
معیار شما در این تعریف از دوست
منفعت متقابل
است.
۲
این تعریف آشنا (بکانت به آلمانی) ست و نه دوست.
۳
هر همکار و همکلاس و همبازی و همسایه و همسفر و هماندیش
همین فونکسیون را دارد.
۴
این رابطه مبتنی بر داد و ستد کودکانه است.
۵
دوست چیز دیگری است.
۶
دوست بر خلاف اشنا
نمی تواند هر کس باشد.
۷
پیش شرط دوستی
معرفت (شناخت) متقابل یکدیگر است.
۸
پیش شرط دوستی
شناخت همدیگر در روند همکاری و هماندیشی است.
۹
مسئله هم همین جا ست:
چون
پیش شرط شناخت
داشتن توان تفکر است.
۱۰
خر نمی تواند کسی را بشناسد.
۱۱
به همین دلیل کسی نمی تواند با خر دوست شود.
۱۲
ولی می توان سوار خر شد و یا خر را سوار خود کرد.
با پوزش از خر که تاج سر ما سگ ها ست.
۱۳
این ولی آشنایی خری با خری و یا آدمی با خری است.
۱۴
این ربطی به دوستی ندارد.
رفاقت که جای خود دارد.
۱۵
ضمنا با کسی که در روند همکاری و هماندیشی (همکاری فکری) صادق و رو راست نباشد،
نمی توان دوست شد.
۱۶
با کسی که
در روند هماندیشی
تئاتر بازی می کند.
بسان هنرپیشه ها
رل بازی می کند.
برای هر کار و هر نظرت الکی هورا می کشد و تو را وامی دارد که زباله شوی و به هر کار و هر نظر او هورا کشی، می توان طرح آشنایی ریخت
ولی نمی توان دوست شد.
۱۷
آدم می تواند حتی ۶ سال با حریفی دوست صمیمی الکی شود و با این توهم که دوستی دارد
وقت خود را تلف کند
ولی دیر یا زود
وقتی خنجر دوست قلابی بر ستون فقراتش رویید
از خود و از جامعه خود متنفر شود و توبه کند.
۱۸
به همین دلیل دوست کمیاب و کیمیا ست.
آنچه فت و فراوان است
توهم داشتن دوست است.
خودفریبی است.
ما
با
دو حکم معروف زیر
سر و کار داریم:
الف
واقعیت امر
مثلا
زمین سیاره ای است.
زمین سیاره ای از الماس است
ب
حقیقت امر
فقط یکی از این دو واقعیت امر
حقیقت امر است.
کدام یکی؟
گرگ
نمی تواند دوستی داشته باشد.
۱
دوستی باید مبتنی بر همبستگی و همیاری و احترام و محبت و ملاحظه و مهر نسبت به همدیگر باشد.
نمی تواند دوستی داشته باشد.
۱
دوستی باید مبتنی بر همبستگی و همیاری و احترام و محبت و ملاحظه و مهر نسبت به همدیگر باشد.
۲
گرگ ها با هم شکار می کنند.
۳
ولی موقع خوردن طعمه
گرگ الفا باید سیر دل بخورد و بقیه تماشا کنند
و چه بسا از فرط گرسنگی بمیرند.
۴
وقتی گرگ الفا سیر شد و پوست و استخوانی باقی ماند
بقیه گرگ ها می توانند بر سر آن خرده ریز ها
همدیگر را لت و پار کنند.
۵
گرگ از جانوران ایدئال فاشیسم و پانیسم است.
۶
شوپنهاور معلم نیچه
شیفته گرگ بوده است و سرمشق و سرلوحه اش برای جامعه ایدئالش
گله گرگ ها ست
۷
فاشیسم ترک (پان ترکیسم) هم گرگ خاکستری را به مقام مراد و مرشد و رهبر و پیشوا ارتقا داده است.
گرگ ها با هم شکار می کنند.
۳
ولی موقع خوردن طعمه
گرگ الفا باید سیر دل بخورد و بقیه تماشا کنند
و چه بسا از فرط گرسنگی بمیرند.
۴
وقتی گرگ الفا سیر شد و پوست و استخوانی باقی ماند
بقیه گرگ ها می توانند بر سر آن خرده ریز ها
همدیگر را لت و پار کنند.
۵
گرگ از جانوران ایدئال فاشیسم و پانیسم است.
۶
شوپنهاور معلم نیچه
شیفته گرگ بوده است و سرمشق و سرلوحه اش برای جامعه ایدئالش
گله گرگ ها ست
۷
فاشیسم ترک (پان ترکیسم) هم گرگ خاکستری را به مقام مراد و مرشد و رهبر و پیشوا ارتقا داده است.
نظریه همان تئوری است.
۱
فرضیه هنوز اثبات نشده.
۲
فرضیه
پس از اثبات به تئوری و یا نظریه تبدیل می شود.
۳
سوسیالیسم فرماسیون اجتماعی ـ اقتصادی است.
مثل کاپیتالیسم و فئودالیسم و برده داری و سوسیالیسم آغازین.
۴
در عرصه تئوری ما با انواع مختلف سوسیالیسم سر و کار داریم:
الف
سوسیالیسم مسیحی در انجمن های آغازین مسیحیت
ب
سوسیالیسم اوتوپیکی اوون و وفوریه و سن سمیون و غیره
پ
سوسیالیسم و یا کموینسم کارگری وایت لینگ که منصور حشمت احیا کرده و رواج داده و مورد حمایت امپریالیسم است و سوسیالیسم غیر علمی و طویله ای است.
مارکس با وایت لینگ چالش های شدید داشته است
ت
سوسیالیسم و یا کمونیسم علمی مارکس و انگلس و لنین که از سه بخش زیر تشکیل می یابد:
الف
فلسفه
ب
اقتصاد سیاسی
پ
دستاوردهای تجربی و نظری جنبش کمونیستی - کارگری موسوم به سوسیالیسم علمی
۵
فلسفه مارکسیستی - لنینیستی خود به سه بخش تقسیم بندی می شود:
الف
ماتریالیسم دیالک تیکی
ب
ماتریالیسم تاریخی
پ
تئوری شناخت مارکسیستی - لنینیستی
سووشون
(سوگ سیاوش)
سيمين دانشور
گریه نکن خواهرم،
در خانه ات درختی خواهد رویید
و
درخت هایی در شهرت
و
بسیار درختان در سرزمینت
و
باد
پیغام هردرختی را به درخت دیگر خواهد رسانید
و
درخت ها از باد خواهند پرسید:
«در راه که می آمدی،
سحر را ندیدی؟»
خیال می کنید
که
بلبل به دلیل دلخوشی اش آواز می خواند؟
۱
بلبل با چهچهش به هماندیشی با همنوعانش می پردازد.
۲
مورچه با فرمون هایش.
۳
زنبور با رقص باسنی اش.
۴
الاغ با عرعرش.
۵
گرگ با زوزه اش.
۶
سگ با پارسش
خدا مفهوم است.
۱
خدا
عکس و تصویر خداوندان زمین است.
۲
عکس و تصویر که کاره ای نیست.
۳
همه کاره ذات خداوند است.
۴
همه کاره
طبقه حاکمه است.
۵
همه کاره
فئودال ها، سرمایه دارها و غیره اند.
۶
خدا عکس آسمانی اینها ست.
۷
خدا وجود درخود ندارد.
۸
خدا نتیجه انعکاس انتزاعی اعضای طبقه حاکمه
در آیینه زلال آسمان است.
۹
خدا
مفهومی است که نتیجه تجرید است.
۱۰
مفهوم خدا
مثل مفهوم درخت که فقط در ذهن ما وجود دارد.
۱۱
در خارج ازذ هن، سرو و صنوبر و بید و بادام وجود دارند.
شیری حلال به ازای کفنی سفید
منبع:
شکر و نمک
مادر راهزنی
از پسرش می خواهد تا کفنی از پول حلال برایش تهیه کند تا او هم شیرش را حلال کند.
منبع:
شکر و نمک
مادر راهزنی
از پسرش می خواهد تا کفنی از پول حلال برایش تهیه کند تا او هم شیرش را حلال کند.
پسر هم مترصد یافتن کفنی حلال بوده تا اینکه روزی هنگام غارت قافله ای
چشمش به عمامه سفید آخوندی می افتد
به خود می گوید:
«کفنی از این حلالتر پیدا نمی شود»
عمامه را از سر آخوند برمی دارد و از وی طلب حلالیت می کند
ولی آخوند نمی پذیرد.
آنگاه آخوند را چندان زیر مشت و لگد می گیرد
تا فریاد «حلال حلال» اش بلند می شود.
راهزن عمامه را باز می کند و به نزد مادرش می برد.
مادر برای کسب اطمینان و خاطر جمعی، سؤال می کند.
پسر می گوید:
«مادر خاطرت جمع باشد.
صدای حلال حلالش تا پائین گردنه می رسید.»
چشمش به عمامه سفید آخوندی می افتد
به خود می گوید:
«کفنی از این حلالتر پیدا نمی شود»
عمامه را از سر آخوند برمی دارد و از وی طلب حلالیت می کند
ولی آخوند نمی پذیرد.
آنگاه آخوند را چندان زیر مشت و لگد می گیرد
تا فریاد «حلال حلال» اش بلند می شود.
راهزن عمامه را باز می کند و به نزد مادرش می برد.
مادر برای کسب اطمینان و خاطر جمعی، سؤال می کند.
پسر می گوید:
«مادر خاطرت جمع باشد.
صدای حلال حلالش تا پائین گردنه می رسید.»
اندکی اندر باب عوامفریبی
۱
احترام به نظرات این و آن
یکی از اختراعات کثیف طبقه حاکمه کثیف است.
۱
احترام به نظرات این و آن
یکی از اختراعات کثیف طبقه حاکمه کثیف است.
۲
احترام به نظرات این و آن
فرمی از عوامفریبی است.
۳
هر نظری حتما نباید مقبول و محترم باشد.
۴
مثال:
حریف ادعا می کند که تعداد دندان های زنان کمتر از نران است.
۵
این ادعا دروغی بیش نیست.
چون هر کس توان شمردن داشته باشد
می بیند که چنین نیست.
۶
نظرات به شرطی مقبول و محترم اند که حقیقی باشند و نه دروغین.
۷
به همین دلیل
نظرات این و آن باید تجزیه و تحلیل شوند.
۸
معیار تمیز حقیقت از دروغ اما چیست؟
۹
چگونه می توان صحت و سقم نظری را کشف کرد؟
۱۰
مثال
متر
معیاری و یا متراژی برای اندازه گیری طول و عرض و ارتفاع چیزها ست.
وزنه
میزانی و یا معیاری و یا متراژی برای اندازه گیری وزن چیزها ست.
۱۱
چه چیزی معیار تمیز حقیقت از باطل است؟
ادامه دارد.
احترام به نظرات این و آن
فرمی از عوامفریبی است.
۳
هر نظری حتما نباید مقبول و محترم باشد.
۴
مثال:
حریف ادعا می کند که تعداد دندان های زنان کمتر از نران است.
۵
این ادعا دروغی بیش نیست.
چون هر کس توان شمردن داشته باشد
می بیند که چنین نیست.
۶
نظرات به شرطی مقبول و محترم اند که حقیقی باشند و نه دروغین.
۷
به همین دلیل
نظرات این و آن باید تجزیه و تحلیل شوند.
۸
معیار تمیز حقیقت از دروغ اما چیست؟
۹
چگونه می توان صحت و سقم نظری را کشف کرد؟
۱۰
مثال
متر
معیاری و یا متراژی برای اندازه گیری طول و عرض و ارتفاع چیزها ست.
وزنه
میزانی و یا معیاری و یا متراژی برای اندازه گیری وزن چیزها ست.
۱۱
چه چیزی معیار تمیز حقیقت از باطل است؟
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر