درنگی در سخنی از کارل مارکس راجع به پول (۵)

درنگی

از

شین میم شین

 

توصیف مارکس از پول

 

۱

مارکس

 پول 

وفاداری را به بی‌وفایی

 تبدیل می‌کند.

 

  وفا به عهد به مثابه فضیلت اخلاقی و بی وفایی  به مثابه ارتکاب جور و جفا

از جامعه برده داری به جامعه فئودالی  و از جامعه فئودالی به جامعه سرمایه داری منتقل شده است.

محتوای طبقاتی ـ اخلاقی (اتیکی، مورالیستی)، سنتی وفا به عهد و بی وفایی به مثابه جور و جفا

در جامعه سرمایه داری جای خود را به قرارداد کاری (کار به شرط مزد (حافظ)، تعیین دستمزد و حقوق و ساعات کار در هفته و مزایا و مخلفات) داده است

و

مفهوم وفا به عهد 

سنت زدایی و اخلاقیت زدایی شده است.

یعنی

ماتریالیزه شده (مادیت یافته) و اوکونومیزه شده (اقتصادیت یافته) است.

 

اما این فضیلت اخلاقی نظامات برده داری و فئودالی

بسان بقایای دیگر عناصر روبنایی ـ ایده ئولوژیکی

جانسختی نشان داده و حفظ و حراست شده است.

 

  وفا به عهد به مثابه فضیلت اخلاقی و بی وفایی به مثابه جور و جفا

وارد ادبیات حزب توده  شده است و این تصور را در ذهن توده پدید آورده است

که گویا توده ای ها با حزب خود پیمان می بندند و در راه وفا به این پیمان (پرهیز از پیمان شکنی) چه بسا بدترین زجرها را تحمل می کنند و حتی از جان و جانان می گذرند.

مراجعه کنید

به 

اشعار سایه و کسرایی و غیره

 

ل وفا به عهد

 چه بسا به معنی عشق عمیق و اصیل به حزب و مرام و مسلک سیاسی و طبقاتی تفسیر پوئه تیکی ـ ادبی ـ اخلاقی شده است

و

پیمانشکنی به معنی خیانت تفسیر و تقبیح شده است.

 

دلیلش احتمالا این است که محتوای طبقاتی دیالک تیک خدمت و خیانت هم
همان محتوای ـ  طبقاتی دیالک تیک عهد و وفا و دیالک تیک بی وفایی و جفا ست.

سایه و سیاوش

در اشعارشان پس از انقلاب بورژوایی سفید

توده ای هایی را که به همکاری با رژیم انقلاب سفید می پردازند، پیمان شکن تصور و تصویر می کنند.

 

مراجعه کنید

به 

جهان و جهان بینی سیاوش کسرایی

 (بخش اول)

(۱ تا ۳۰)

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1770

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1771

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1772

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1773

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1774

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1775

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1776

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1777

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1778

 

۱۰

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1779

 

ادامه دارد.

 به ادعای مارکس در این مورد  می توان مهر تأیید زد:

 پول 

(پست و مقام)

وفاداری را به بی‌وفایی

 تبدیل می‌کند.

 

خواه مورد قبلی و خواه این مورد

اما

دال بر صحت مهمترین کشف مارکس است 

که به تز «درک ماتریالیستی تاریخ» معروف شده است:

تمایل به پول به مثابه وسیله خرید مایحتاج حیاتی خود

نشانه ضرورت رفع حوایج مادی و قدم آن بر ارزش های اخلاقی و دیگر ارزش های روبنایی ـ ایده ئولوژیکی است.

 

یعنی

پول در این زمینه اصلا کاره ای نیست.

ادامه دارد.