یاسر عزیزی
کارگران آغازگر هیچ جنگی نبوده و نیستند. این سرمایه‌داری بوده است که از بدو پیدایی، آغازگر و تحمیل‌گر جنگی تمام عیار بوده است علیه کارگران، به منظور مال‌خودسازیِ نیروی کار آن‌ها و به قیمت تلاشی جسم و جان‌شان.
کارگران ناخواسته درگیر مبارزه‌ای علیه آن جنگ می‌شوند.
مبارزه‌ای که تا برچیدن آن جنگ ادامه خواهد داشت.
پرپیداست که سرمایه‌داری بدون چنان جنگی و در پایان آن امکان حیات نخواهد داشت.
پایان
ما این دعاوی یاسر را مورد تأمل گذرا و مختصر قرار می دهیم:
الف
کارگران آغازگر هیچ جنگی نبوده و نیستند. این سرمایه‌داری بوده است که از بدو پیدایی، آغازگر و تحمیل‌گر جنگی تمام عیار بوده است علیه کارگران، به منظور مال‌خودسازیِ نیروی کار آن‌ها و به قیمت تلاشی جسم و جان‌شان.
۱
اولا
ضد دیالک تیکی کارگران (پرولتاریا)
نه
سرمایه داری
(کاپیتالیسم، امپریالیسم)
بلکه طبقه سرمایه داران (بورژوازی) است:
۲
دو طبقه اصلی جامعه سرمایه داری (کاپیتالیسم، امپریالیسم)
پرولتاریا و بورژوازی اند.
۳
پیش شرط تحول بنیادی و ماهوی جامعه سرمایه داری
تعویض طبقه حاکمه است:
سقوط بورژوازی و صعود پرولتاریا ست.
۴
ضد دیالک تیکی سرمایه داری (کاپیتالیسم)
هم
می تواند فئودالیسم (به نمایندگی مثلا خمینیسم، فوندامنتالیسم) باشد
و
هم
می تواند سوسیالیسم باشد.
۵
یعنی
ما
با دیالک تیک کاپیتالیسم و فئودالیسم
از سویی
و
با
دیالک تیک کاپیتالیسم و سوسیالیسم
از سوی دیگر
سر و کار داریم.
۶
چرا از دیالک تیک این سه فرماسیون اقتصادی سخن می رود؟
۷
برای اینکه در بطن فئودالیسم
کاپتالیسم نطفه می بندد و رشد می کند تا تولد انقلابی یابد
و
در
بطن کاپیتالیسم
سوسیالیسم نطفه می بندد...
۸
دو طبقه اصلی جامعه فئودالی
اشراف فئودالی ـ روحانی و بورژوازی اند
و
پیش شرط تحول بنیادی جامعه فئودالی
تعویض طبقه حاکمه اشرافی فئودالی ـ روحانی با طبقه حاکمه بورژوائی است.
ب
کارگران آغازگر هیچ جنگی نبوده و نیستند.
۱
منظور از جنگ چیست؟
۲
جنگ یکی از فرم های متعدد مبارزه طبقاتی است
و
مبارزه طبقاتی
لکوموتیو تاریخ
بوده است.
۳
مبارزه طبقاتی
فرم های متنوع
دارد
و
محتوای واحد.
۴
جنگ فرم مرئی و ملموس مبارزه طبقاتی است.
۵
مبارزه طبقاتی
چیزی دیالک تیکی است.
۶
در دیالک تیک مبارزه طبقاتی
گاهی نقش تعیین کننده از آن بالایی ها (طبقه حاکمه) است
(مبارزه طبقاتی از بالا)
و
گاهی از آن پایینی ها (توده)
(مبارزه طبقاتی از پایین)
۷
ولی هیچکدام از اقطاب دیالک تیک مبارزه طبقاتی
تماشاچی نیستند.
۸
طبقه کارگر
اگر رشد کند و به طبقه برای خود توسعه یابد و سودای تبدیل به طبقه حاکمه را در سر پرورد،
سنگر می کند
لشکر می کشد
قدرت سیاسی را قبل از هر چیز تسخیر می کند
طرح نو می اندازد
و
بشریت را نجات می دهد.
طبقه کارگر
گورکن همه فراماسیون های اقتصادی برده داری، فئودالی و سرمایه داری است
۹
طبقه کارگر و توده
پاسیفیست نیستند.
پ
این سرمایه‌داری بوده است که از بدو پیدایی، آغازگر و تحمیل‌گر جنگی تمام عیار بوده است علیه کارگران، به منظور مال‌خودسازیِ نیروی کار آن‌ها و به قیمت تلاشی جسم و جان‌شان.
۱
نه.
بورژوازی
به
دلیل بنیادی دیگری
به
آتش جنگ های چه بسا جهانی، منطقه ای و ملی دامن می زند.
۲
ما دهها تحلیل در این زمینه منتشر کرده ایم
اجنه خوانده اند
و
برای مان جیغ بنفش کشیده اند.
۳
هدف الاهداف بورژوازی واپسین و مرتجع از جنگ
سبک تر سازی کفه ترازوی دیالک تیکی نیروهای مولده و مناسبات تولیدی به نفع مناسبات تولیدی کاپیتالیستی است.
۴
هدف از جنگ
تخریب نیروهای مولده جاندار و جامد است.
۵
هدف از جنگ
کشتار توده های مردم
تخریب کارخانجات، مدارس، دانشگاه ها، مزارع، مراتع، قنوات، بیمارستان ها، مراکز فکری و علمی و هنری و آموزشی و پرورشی و غیره و وسایل تولید و توزیع دیگر است.
۶
نیروی کار کارگران و حتی مهندسین و دکترها و پروفسور ها و غیره
کالا
ست
و
مثل بقیه کالاها در بازار خرید و فروش می شود.
۷
کسی به خاطر نیروی کار
آنهم در قرن ۲۱
جنگ به راه نمی اندازد.
۸
طبقه کارگر برای پیدا کردن مشتری برای کالای نیروی کار
حتی از روی جسد کارگران دیگر می گذرد.
۹
یکی از دلایل خارجی ستیزی و پناهنده ستیزی کارگران خرفت و خر در متروپل های امپریالیستی
جلوگیری از عرضه بیش از حد نیروی کار است:
پناهنده ها و خوارج
نیروی کار ارزان رونده و نفس کشنده اند.
۱۰
حتی یکی از دلایل زن ستیزی کارگران خر و عقب مانده مرد
نیروی کار زنان است.
۱۱
ما باید جنبش کارگری را از دیدی دیگر و با متد دیالک تیکی ـ ماتریالیستی
تجزیه و تحلیل کنیم:
جنبش کارگری
مثلا
در آلمان دموکراتیک
محتوا و ماهیت ضد کارگری کسب می کند و اب به آسیاب بورژوازی می ریزد.
۱۲
جنبش کارگری
در
مثلا لهستان
تحت رهبری لخ والسا و پاپ اعظم
محتوای ارتجاعی، ضد کارگری داشته است
یعنی
نشانه خریت طبقه کارگر لهستان بوده است.
نوعی خودستیزی طبقاتی بوده است.
۱۳
نتیجه اش هم همین شده است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر