قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۴۷۱)

      

   

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

 

﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
[ الأعراف: ۸]

در آن روز، وزن‌كردن به حق خواهد بود. 

آنها كه ترازويشان سنگين است رستگارانند.

معنی تحت اللفظی:

در روز محشر اعمال ابنای بشر مورد توزین مبتنی بر حق قرار خواهند گرفت.

رستگاران و اهل بهشت کسانی خواهند بود

 که 

کفه اعمال نیک شان در ترازوی اعمال نیک و بد شان سنگینتر باشد.

کریم

در این آیه، 

طرز و طریق داوری الهی در روز قیامت را تشریح می کند:

معیار ارزیابی الهی حق خواهد بود.

حق

هم

یک مفهوم حقوقی است که در دیالک تیک حق و ناحق قرار دارد.

حق

ضمنا

به معنی حقیقت است

که

در دیالک تیک حق و باطل قرار دارد.

 

منظور کریم، این است که قضاوت الهی نه سوبژکتیو (میلی، دلبخواهی)، 

بلکه اوبژکتیو (عینی، بی اعتنا به میل خدا) خواهد بود.

 

این ضمنا بدان معنی است که کریم از عینیت حقیقت خبر داشته است.

همان عینیتی که در اوایل قرن بیستم توسط ولادیمیر لنین کشف و اعلام شده است.

مراجعه کنید

به 

حقیقت

 

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15367

حقیقت

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8012

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8017

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8029

 

پایان

درنگی در مقوله حقیقت

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6498

 

پایان

کریم

در این آیه،

دیالک تیک اعمال نیک و بد افراد بشری

را

به صورت ترازویی تصور و تصویر می کند.

ترازویی که اعمال نیک افراد در کفه ای و اعمال بد آنها در کفه دیگر

 قرار داده می شوند.

معیار عینی رستگاری سنگینتر بودن کفه اعمال نیک خواهد بود.

دیالک تیک 

را 

بهتر از این نمی توان تصور و تصویر کرد.

 

ادامه دارد.