دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی (۴۵۷)

پروفسور دکتر 

ولفگانگ ایشهورن

اریش هان
مانفرد پوشمن
روبرت شولتس
هورست تاوبرت

و

دهها تن دیگر
(۱۹۶۹)

برگردان
شین میم شین  

متدئولوژی

ادامه

۱۰

·     توان ماتریالیسم دیالک تیکی و ماتریالیسم تاریخی به مؤثریت متدئولوژیکی، ناشی از شروط زیر است:

الف

۱

·     فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی متکی است بر شناخت کلیه علوم.

·     این بدان معنی است که فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی این دانش را به مثابه بنیانی برای  تعمیمات به خدمت می گیرد.

·     تعمیماتی که چارچوب شناخت علمی ـ منفرد (شناخت مبتنی بر علوم منفرد) را منفجر می کنند.

·     (تعمیم یعنی گذار از منفرد و خاص به عام.

·     مثلا گذار از سرو و صنوبر به درخت.

·     گذار از حسن و حسین به انسان.

·     مراجعه کنید به دیالک تیک منفرد (خاص) و عام.

·     مترجم)

۲

·     تعمیمات فلسفی فقط جمعبندی معارف بیشمار علوم منفرد نیستند.

·     بلکه آنها (تعمیمات فلسفی) خود، دانش نوینی را نمودار می سازند.

·     بدون اینکه به گمانورزی (حدس و گمان) گرفتار آیند.

۳

·      تعمیمات فلسفی فقط بدین طریق می توانند به مثابه پلی میان علوم منفرد باشند و به طرز هویریستیکی مؤثر افتند.

·    (هویریستیک به علم متدها و قواعد کشف و اختراع براهین و یا تشکیل تئوری ها از طرق غیر استقرائی اطلاق می شود.

·     مترجم)

ب

۱

·     فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی به تعمیم حرکات (مثلا جنبش های) جامعه ای واقعی، یعنی به تعمیم مبارزات جامعه ای زمان خود می پردازد و به همین دلیل بالضروره (جبرا) باید وارد رابطه بیواسطه با پراتیک سیاسی شود. 

۲

·     فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی، حرکت واقعی را، یعنی پراتیک جامعه ای را به مثابه محک و معیار تعیین حقیقت،  شناخت و  اعتبار آن را قاطعانه اعلام داشت. 

·     (پراتیک به مثابه محک و معیار عینی و مطمئن برای تعیین حقیقت احکام و ضمنا به مثابه زادگاه افکار و احکام.

·     مراجعه کنید به پراتیک، حقیقت. مترجم)

۳

·     فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی جهان بینی طبقه کارگر و یا جهان بینی جامعه سوسیالیستی نوین است.

۴

·     فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی در روابط طبقات اجتماعی با یکدیگر، در مبارزات طبقات اجتماعی بر ضد یکدیگر برای قبضه قدرت در دولت ها و در کلیه حرکات سیاسی پیچیده و بغرنج، به جانبداری آگاهانه مبادرت می ورزد. 

۵

·     این مبارزه برای فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی، همزمان هم میدان کاربست آن است و هم منبع معارف (شناخت های) جدید برای آن است.

ادامه دارد.