سیری در نقل قولی از امید مهرگان (21)

تحلیلی از

یدالله سلطان پور  

دلایل اوبژکتیو و سوبژکتیو آیین شهادت

 در جریانات فاشیستی، فوندامنتالیستی و احزاب استالینیستی

 

·        اکنون این سؤال پیش می آید که چه رابطه ای میان اوبژکتیویته (عینیت) و سوبژکتیویته وجود دارد؟  

1

·        همانطور که ذکرش گذشت، طرفداران فاشیسم (بورژوازی)  بر لب گور تاریخی خود ایستاده اند.

·        زمین از زیر پای بورژوازی کشیده می شود.

·        از این اوبژکتیویته، از این عینیت زندگی، از این وجود اجتماعی، سوبژکتیویته متناسب با آن، شعور اجتماعی درخور آن تشکیل می شود:

·        ما اینجا با دیالک تیک وجود اجتماعی و شعور اجتماعی سر و کار داریم.

·        مراجعه کنید به وجود اجتماعی، شعور اجتماعی در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 

2

·        وجود اجتماعی طرفداران نظام سرمایه داری، شعور اجتماعی متناسب با موقعیت اجتماعی عینی آنان را پدید می آورد:

·        اجزای این شعور اجتماعی بورژوائی خود را  در ایده ئولوژی بورژوازی آشکار می سازند.

3

·        بی دورنمائی تاریخی، حفظ وضع موجود به هر قیمت را در پی دارد.

·        حفظ وضع موجود به هر قیمت، حتی به بهای ترور سیستماتیک 6 میلیون شهروند آلمانی به بهانه داشتن نژاد دیگر (شهروندان یهودی)، طرز زیست دیگر (کولیان) و طرز تفکر دیگر (کمونیست ها) در داخل رایش سوم و 60 میلیون نفر در خارج از مرزهای رایش سوم، از این شرایط عینی زندگی طبقه حاکمه امپریالیستی سرچشمه می گیرد.

·        فاشیسم از آسمان نازل نمی شود.

·        فاشیسم راه حلی برای حفظ وضع موجود است.

·        نژاد و سبک زندگی و طرز تفکر همنوعان، بهانه اند.

·        سؤال این است که ترور سیستماتیک همنوعان و تخریب همه دستاوردهای تمدن و فرهنگ و حاصل رنج بشریت چه ربطی به حفظ وضع عینی موجود دارد؟     

4 

·        برای تهیه پاسخ به این پرسش باید با بنیادی ترین دیالک تیک جامعه بشری بطور کلی، آشنا شد که یکی از مهمترین و تعیین کننده ترین کشفیات کارل مارکس است:

·        دیالک تیک نیروهای مولده و مناسبات تولیدی

·        مراجعه کنید به نیروهای مولده، مناسبات تولیدی در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 

5 

·        علت بنیادی انقلابات اجتماعی در دیالک تیک نیروهای مولده و مناسبات تولیدی است.

·        میان مناسبات تولیدی و نیروهای مولده رابطه دیالک تیکی فرم و محتوا، ظرف و مظروف برقرار است:

·        با رشد نیروهای مولده (با رشد محتوا)، مناسبات تولیدی به مثابه فرم (قالب) برای آن تنگ می شود و چاره ای جز انفجار انقلابی نمی ماند.

·        درست به همان سان که کودکی رشد می کند و پیراهن و کت و شلوار برایش تنگ می شوند و جر می خورند.

·        کودک به لباس گشادتر نیاز پیدا می کند.

·        دلیل توسعه و تکامل جامعه بشری نیز در همین توسعه و تکامل روز افزون نیروهای مولده است.

·        علت اصلی انقلابات اجتماعی همین دیالک تیک نیروهای مولده و مناسبات تولیدی است.

·        خوب منظور؟     

6

·        منظور این است که اگر نیروهای مولده (انسان ها، وسایل تولید، مزارع، کارخانجات، مدارس، دانشگاه ها، بیمارستان ها، کودکستان ها و غیره) تخریب شوند، یعنی اگر نیروهای مولده بطرز چشمگیری تضعیف شوند، مناسبات تولیدی دیگر برای آن نیروهای مولده ی نیمه جان، تنگ نخواهد شد.

·        این بدان می ماند که کودک تغذیه نشود، بیمار شود و یا مثله شود تا پیراهن و کت و شلوار و کفش و غیره برایش تنگ نگردند.

7

·        جنگ بهترین طریق برای تخریب نیروهای مولده است.

·        فاشیسم ماهیتا جنگ طلب است.

·        این بهترین ترفند و طریق برای حفظ وضع موجود است.

·        جنگ در ماهیت نظام سرمایه داری است.

·        بورژوازی بر سر دو راهی تاریخی ـ عینی ایستاده است:    

·        یا باید نیروهای مولده را تخریب کند و تضاد شعله ور میان نیروهای مولده و مناسبات تولیدی را تا حدی کاهش بخشد و یا باید رهسپار گور تاریخی خویش شود و حاکمیت طبقاتی را به دست توده مولد و زحمتکش بسپارد.

 

8

 

·        باید با توجه به تجارب تاریخی معاصر یاد آور شد که طبقه حاکمه امپریالیستی، فقط نیروهای مولده این و آن را تخریب نمی کند.

·        فقط نیروهای مولده اتحاد شوروی را نابود نمی سازد.

·        بلکه نیروهای مولده جوامع امپریالیستی را، مثلا نیروهای مولده ژاپن امپریالیستی را، نیروهای مولده آلمان ناسیونال ـ سوسیالیستی (فاشیستی) و غیره را  نیز نابود می سازد.

·        «تنها ره رهائی» طبقه حاکمه امپریالیستی در تخریب ریشه ای نیروهای مولده است.

·        سؤال این است که چرا روزا لوکزمبورگ از بربریت سخن گفته است و نه از جنگ؟

9

 

·        دلیلش اولا این است که جنگ آبستن بربریت است.

·        جنگ اعضای جامعه را به ددان درنده تبدیل می کند.

الف

·        مالاپارته کتابی تحت عنوان «پوست» نوشته است که محصص به زبان فارسی ترجمه کرده است.

·        سقوط اخلاقی ناشی از جنگ در این کتاب تشریح می شود.

ب

·        فرانک نویسنده ایرلندی، در رمانی تحت عنوان «خاکستر مادرم» از این سقوط اخلاقی در اثر جنگ جهانی امپریالیستی  دوم پرده برمی دارد:

·        دختران فرانسوی و آلمانی میان سربازان امریکائی و غیره دست به دست می شوند و مورد تجاوزات جنسی قرار می گیرند.

10

·        ثانیا به این دلیل است که جنگ با تخریب ریشه ای نیروهای مولده، جامعه بشری را حتی از تهیه آب و نان بخور ـ نمیر ناتوان می سازد.

·        در همین رمان ها نشان داده می شود که دختران و پسران مردم برای تکه ای کره و یا پنیر، خود را در اختیار هر کس و ناکس می گذارند.

11

·        ثالثا روزا لوکزمبورگ به این دلیل از بربریت سخن می گوید، که احتمال آن هم می رود که جنگ میان دول امپریالیستی پات شود و برنده نداشته باشد.

·        در نتیجه جامعه بشری بی همه چیز گردد و به قهقرای عهد حجر سقوط کند.

·        به اسفل السافلین بربریت سقوط کند.

ادامه دارد.