کلنجار ایده ئولوژیکی با همنوع (۵۷۲)

        

میم حجری

 
 
ولایت فقیه در ایران
شبیه نهاد حراست از قانون اساسی (فرفسونگ شوتس) در المان است
عالی ترین مرجع سیاسی جامعه است
نهاد کنترل قانون اساسی است و نه نهاد تصمیمگیری اقتصادی و سیاسی و نظامی و غیره
مقصر اعلام کردن نخبه ای (سیدعلی و یا ولایت فقیه)
مبتنی بر تئوری فاشیستی نخبگان است
اتفاقا تئوری محبوب فئودالیسم و فوندامنتالیسم اسلامی هم است.
محتوای انقلاب اسلامی چیست؟
چه الترناتیوی برای جمهوری اسلامی هست؟
سید علی
اتفاقا
بهتر و راسیونال تر و متمدن تر از مش دونالد و ماکرون و مرتس و عردوغان و بن سلمان و طالبان است
سیدعلی می آموزد و تصحیح می کند و رشد می کند

و حالا مردم مانده اند با این جنازه ها روی دستشان و درد و غم ابدی می ماند برای ما خانواده های داغدار
جسد معاشانی که به ساز ترامپ و نتانیاهو می رقصند با استفاده از ناآگاهان جو گیر شده که سیاست را هم مد لباس می بینند
مدتی با هیجان کاذب کیفور میشوند و بعد به زندگی عادی خود برمیگردند!
نابود باد دشمنان داخلی و خارجی مردم رنج‌دیده میهن مان....
راحله

موساد
رسما و علنا اعلام می دارد که در داخل کشور است و همگام با تظاهر کنندگان
دلتا فورس در حوالی ایران سنگر گرفته است
رسانه های غربی هیزیم بر آتش شعله ور می اندازند و از کاه کوه می سازند
خرابکاری های  زمان انقلاب اسلامی به صورت دیگری  تکرار می شود
بیمارستان ها
مساجد
امام زاده ها
ماشین های سپاه و آتش نشانی و آمبولانس ها و فروشگاه ها …
 به اتش کشیده می شوند
هدف تضعیف هر چه بیشتر دولت است که زیر تحریم اخیر آلمان و انگلیس و فرانسه
فلج شده است (اسنک بک و خروج ایران از سویفت و رابطه با ۹۸ کشور)


شخصیت و عقل مفاهیم فلسفی اند و نه روان شناسی
شوپنهاور
معلم نیچه بوده است
و
 هر دو فلاسفه مرتجع امپریالیسم بوده اند.
سرمشق شوپنهاور برای حامعه بشری
گله درندگان بوده است.
نیچه
 مؤسس و مدافع همه مکاتب ارتجاعی ( فاشیسم و خردستیزی (ایراسیونالیسم) و راسیسم و  نیهلیسم  و توحش و بربریت بوده است
 
یک‌بینوایی نوشته است مردم از چپ منزجرند!!
بینوا ! من در سرزمینی زندگی می کنم که ۸۰ میلیون نفر از سر مشکلات اقتصادی به یک‌بیلیونر با ۳۴ مورد ثابت شده ی خلاف مالی رای می‌دهند!
ایا فکر می‌کنی تایید ذهن عمومی کوچکترین تاثیری بر نحوه ی تفکر افراد باید داشته باشد؟!
یادتان‌رفته است حمایت عجیب المانی ها را از هیتلر و ایتالیایی ها را از دوچه!!؟
هی! یادم امد ... شما اصلا حامی فاشیسم‌هستید ... طبیعی است.
در ایران به دلیل قطع نت سکوت خبری است و ما بی اطلاع از داخل اینطرف هیاهوی «میکشم! میدرم!» سناتورهای امریکایی و دولت اسراییل را می شنویم ...
و اگر این تظاهرات در لندن و تورنتو چیزی است که از خارج نشینها (دیاسپورای ایرانی) انتظار دارید ... ترحم انگیزید.
نکته ی جالب: خبرنگار ایرانی شهروند از شکوه یکی از این تظاهرات نوشته بود. دست پروردگان افشین جم و پیتر مک‌کی.
بعد از ۵۰ سال همه ی هنرتان بازگشت است از «روح‌منی خمینی» به «جاوید شاه» و متاسفم‌اما ترحم انگیزید. هوادان‌رجوی که تکلیفشان در همکاری با موساد سالهاست که‌روشن است.

لیلی

تمدن، آن‌گونه که فروید توصیف می‌کند، حاصل یک بده‌بستان همیشگی است؛ بده‌بستانی میان آنچه می‌خواهیم و آنچه مجاز هستیم . انسان برای آن‌که بتواند در کنار دیگران زندگی کند، ناچار شده بسیاری از غرایز طبیعی خود را کنترل، تعدیل یا سرکوب کند. اگر هر کس خشم، میل، حسادت یا خواسته‌های آنی خود را بی‌واسطه و بدون محدودیت ابراز می‌کرد، نه قانونی شکل می‌گرفت و نه جامعه‌ای پایدار باقی می‌ماند.
در زندگی روزمره، این سرکوب را بارها تجربه می‌کنیم؛ کارمندی که از رفتار ناعادلانه‌ی مدیرش خشمگین است اما برای حفظ شغلش سکوت می‌کند، راننده‌ای که در ترافیک عصبی می‌شود اما نمی‌تواند خشمش را آزادانه تخلیه کند، یا فردی که احساسات واقعی‌اش را در یک رابطه پنهان می‌کند تا مقبول باقی بماند. این‌ها نمونه‌های ساده اما واقعی از همان سازوکاری هستند که فروید آن را زیربنای تمدن می‌دانست.
مسئله اینجاست که غرایز سرکوب‌شده از بین نمی‌روند. آن‌ها راه‌های غیرمستقیم پیدا می‌کنند و خود را به شکل اضطراب، افسردگی، پرخاشگری پنهان، احساس گناه یا حتی بیماری‌های روان‌تنی نشان می‌دهند. به همین دلیل است که انسان مدرن، با وجود رفاه و پیشرفت، اغلب احساس خستگی روانی و نارضایتی درونی دارد.
راه‌حل از نگاه روان‌کاوانه، نه رهاسازی بی‌قید غرایز است و نه سرکوب مطلق آن‌ها، بلکه یافتن مسیرهای سالم برای تخلیه و آگاه‌سازی آن‌هاست. نخستین گام، شناخت احساسات واقعی است؛ پذیرفتن خشم، میل یا ترس بدون انکار و قضاوت. گام بعدی، بیان سازنده‌ی هیجانات است؛ گفت‌وگوی صادقانه، نوشتن، ورزش، هنر، یا هر فعالیتی که امکان تخلیه‌ی امن انرژی روانی را فراهم کند.
همچنین مرزبندی سالم در روابط، یادگیری نه گفتن، و توجه به نیازهای شخصی، می‌تواند فشار ناشی از سرکوب مزمن را کاهش دهد. در موارد عمیق‌تر، روان‌درمانی و خودکاوی به فرد کمک می‌کند تا ریشه‌های ناآگاه تعارض‌های درونی را بشناسد و آن‌ها را به شکلی قابل‌تحمل و انسانی مدیریت کند.
این نگاه فرویدی به ما یادآوری می‌کند که تمدن بدون محدودیت ممکن نیست، اما سلامت روان بدون آگاهی و تخلیه‌ی سالم نیز دست‌نیافتنی است. تعادل میان این دو، هنر زیستن در دنیای مدرن است.


توسعه  و تکامل جامعه بشری در همه عرصه ها و زمینه ها
نتیجه توسعه و تکامل نیروهای مولده (زخمتکشان، علم و فن و وسایل تولید و نحوه استخراج مواد خام و ابزارهای کار و غیره) است
نیروهای مولده محتوای مناسبات تولیدی در هر جامعه بشری است
امیال غریزی ـ طبیعی به تنهایی وجود ندارند
غریزه در دیالک تیک غریزه و عقل وجود دارد
حتی نباتات و جانوران «عقل» معینی را توسعه می دهند تا بتوانند هم به ارضای حوایج غریزی نایل آیند و هم به امرار معاش و حفظ نفس نایل آیند.
خرافات فروید
نه ارزش علمی دارند و نه ارزش عقلی
جهان بینی فروید
آلت تناسلی (هوس) است


هدف و آماج امپریالیسم
از حمله به ونزوئلا و فردا به کلمبیا و مکزیک و کوبا و ایران و افریقا
در تحلیل نهایی
ج خ چین است
 امپریالیسم
در صدد قطع روابط   ج خ چین با امریکای لاتین و افریقا و ایران  و غیره است
 امپریالیسم
ژاپن و کره جنوبی و استرالیا و غیره را به جان ج خ چین می اندازد تا به عوض او بچنگند
 امپریالیسم
در پی انفجار پیوند ایران و روسیه و ج خ چین است
جنگ جهانی سوم تدارک دیده می شود
 امپریالیسم نوشداروی خود را در جمجمه جوانان می نوشد
جنگ آب حیات  امپریالیسم است


. به اعتراف وزیر اقتصاد زمان شاه
در زمان شاه آمریکاییها از ما « حق وحوش» می گرفتند
ولی این تلویزیون های اسرائیلی آنچنان ذهن مردم را شسته اند که ما دیگر جرات نمی کنیم حتی از دوستان و اقوام خود سوال کنیم :
« آیا شما خواهان بازگشت به چنان شرایطی هستید!؟


پیر و مرشد »
چون جوانی، پیش پایت را ببین
تا مبادا سرنگون شی بر زمین
تله ها باشد ترا در پیش راه
ره بلد داند چه باشد در کمین
تیز باش ، دنبال پیری را بگیر
چون بداند راه را او بی یقین
چشم بسته می‌رود این راه را
از همین است که شده او دوربین
گوش به فرمانش بشو او مرشد است
گر بخواهی هم تو دنیا هم که دین
من اشاره میکنم ، تو خود بگیر
اصل منظور مرا ای نازنین
«ماه منیر » - تهران



مرتب عکس این سرباز امریکایی را می‌گذارند که از عراق امده است و حالا برای ایس کار می کند و دو روز پیش زنی را با شلیک سه گلوله کشت و با خونسردی گفت «فاکینگ بیچ» و قدم زنان دور شد با این‌عنوان که زنش «فیلیپین» و مهاجر است ....
 پس او از مهاجرین متنفر نیست.
به سادگی قابل مشاهده است که در امریکا «عروس» وارداتی از اسیا بسیار رایج است.
 در اطراف من سه نفر اخیرا از چین «زن» برای ازدواج وارد کرده اند.
 یک دلیلش این است که زندگی با زنی که مهاجر است و به انها وابسته است و «در نظر انها» دست پایین را دارد انها را در ازدواج در موضع برتر قرار می دهد (همان اصطلاح فارسی که «سر است» و «دست بالا را دارد»).
 زن مهاجر که معمولا بسیار جوانتر است به حقوق زنان در امریکا اگاه نیست و کنترلش و البته Abuse اش از موضع قدرت مرد بسیار اسانتر است.
 این «عروسهای پستی» در عمل وارونه ی ازدواج استعمارگران با زنان محروم مستعمرات است. تعجب اور نیست که جی دی ونس که زنش هندو است می اید و می گوید «ما سفیدیم ! ما مسیحی هستیم!» ...
حقوق همسر هندی و فرزندان دور رگه اش کوچکترین تاثیری بر فعالیت این فرد در بازگرداندن «وایت سوپرماسی» و «کریستین نشنالیزم» برای ایلان ماسک و پیتر تیل یعنی بیلیونرهای مجری اپارتاید در غرب ندارد.
خشونت خاص ماموران ایس نسبت زنان در تظاهرات تظاهر کننده همین الان هم جامعه را از شدت زن ستیزی اینها نگران کرده است.
این حیفِ اسمِ جانورِ کت و شلواری ادوکولون‌ زده Jesse Watters از شبکه ی فاکس نیوز است که مسیح علینژاد این عامل سناتورهای جنگ طلب پرو اسراییل امریکا در ان فعال است. ببینید راجع به زنان چه می گوید: «زنان موجودات کوچک و قشنگی هستند که نباید جدی گرفتشان!»
خفه شو!
لیلی




محتوای اندیشه و نظر در خود آن است و نه  در  صاحبنظر و اندیشمند.
مثال:
خریت خر در خود خر است و نه در خرچران و خرسوار و خرپرور و خرفروش و خرشناس.
اکابر توانگر کند فرد را
خبر کن حریف جهانگرد را


تسریع افول هژمونی
آنچه با اطمینان زیاد می‌توان پیش‌بینی کرد، این است که این عملیات شروع سرعت‌گرفته گزینه‌های چندقطبی به جای هژمونی آمریکا را نشان می‌دهد. چین و روسیه این لحظه را نقطه عطفی می‌دانند، زمانی که آمریکا به وضوح نشان داد نظم بین‌المللی را دیگر احترام نمی‌گذارد و بنابراین شایسته رهبری آن نیست. آنها تلاش‌های خود را برای ساخت نهادها، نظام‌های پرداخت و ضمانت‌های امنیتی جایگزین دو برابر خواهند کرد. سایر کشورها نیز این گزینه‌ها را جدی‌تر خواهند گرفت، چرا که آمریکا را به طور فزاینده‌ای غیرقابل پیش‌بینی و خطرناک می‌بینند.
ایرونیک غم‌انگیز عملیات ونزوئلا این است که احتمالاً دقیقاً عکس آنچه ترامپ می‌خواست را محقق خواهد ساخت. به جای بازگرداندن هژمونی آمریکا، افول آن را تسریع می‌کند. به جای مرعوب کردن رقبای آمریکا، آنها را متحد می‌سازد. به جای تقویت اعتبار آمریکا، آن را تضعیف می‌کند. این است تراژدی بیش‌ازحد گسترش هژمونیک. تلاش برای حفظ قدرت از طریق سوءاستفاده از آن، اغلب بنیان‌هایی را که آن قدرت بر آن استوار بوده نابود می‌کند.
افق نوین روابط بین‌الملل
ما در آستانه عصری جدید در روابط بین‌الملل قرار داریم، عصری که در آن هژمونی آمریکا دیگر به عنوان امری طبیعی یا اجتناب‌ناپذیر شناخته نمی‌شود، بلکه به عنوان ناهنجاری تاریخی‌ای دیده می‌شود که به پایان خود نزدیک می‌شود. عملیات ونزوئلای ترامپ در کتاب‌های تاریخ نه به عنوان لحظه‌ای که آمریکا برتری خود را بازیافت، بلکه به عنوان لحظه‌ای که برملا شد این برتری غیرقابل دوام بوده است، به یاد خواهد ماند.
نظم چندقطبی جدیدی که از خرابه‌های دوره تک‌قطبی برخواهد خاست، پیچیده‌تر، مناقشه‌برانگیزتر و احتمالاً ناپایدارتر خواهد بود، اما نمایانگر توزیع واقعی قدرت جهانی در قرن بیست‌ویکم خواهد بود. این تحول، یک تغییر پارادایمی در ساختار قدرت جهانی است که دهه‌ها آینده سیاست بین‌الملل را شکل خواهد داد و جهان را به سوی توازنی نیروهای جدید سوق خواهد داد که در آن هیچ قدرتی قادر به اعمال اراده خود به صورت یک‌جانبه نخواهد بود.
جان میرشایمر


بزن آن پرده اگر چند تو را سیم از این ساز گسسته.......
 دکتر شفیعی کدکنی
 
بزن آن پرده اگر چند تو را سیم از این ساز گسسته
بزن این زخمه اگر چند در این کاسه ی تنبور نمانده‌ست صدایی
بزن این زخمه بر آن سنگ بر آن چوب
بر آن عشق که شاید بردم راه به جایی
پرده دیگر مکن و زخمه به هنجار کهن زن
لانه جغد نگر کاسه آن بربط سُغدی ز خموشی
نغمه سر کن که جهان تشنه ی آواز تو بینم
چشمم آن روز مبیناد که خاموش درین ساز تو بینم
نغمه ی توست بزن آنچه که ما زنده بدانیم
اگر این پرده برافتد من و تو نیز نمانیم
اگر چند بمانیم و بگوییم همانیم
"
بر بط = تنبور- عود
سغد= نام یک قوم آریایی




باند نیستند.
 چیستند؟
 جناح های مختلف طبقه حاکمه واحدی اند
نماینده و نوکرند
اختلاف نظر دارند و نه اختلاف طبقاتی

امپریالیسم در صدد سرنگونی است
حمله خواهند کرد


ایلان ماسک با قطع اینترنت در ایران یک ماهوار مجانی استار لینک را در اختیار شورشیان و اغتشاش گران قرار داد.ولی این ماهواره بوسیله سیستم های الکترونیکی کور شد.
طبق گزارش های فنی ایران ، در زمان قطع اینترنت، با ایجاد پارازیت از دریافت خدمات استارلینک ایلان ماسک جلوگیری کرد.
 در عمل، این کار با سرکوب سیگنال‌های GPS (GNSS) و ایجاد پارازیت در فرکانس‌های مورد استفاده برای ارتباط بین پایانه‌های کاربری زمینی و ماهواره‌ها انجام می‌شود. این سیگنال‌ها ذاتاً ضعیف هستند و به راحتی توسط منابع قدرتمندتر مسدود می‌شوند.
ایران پیشاپیش از روسیه و چین سامانه‌های تخصصی جنگ الکترونیکی با قابلیت شناسایی سیگنال‌های ارتباطی ماهواره‌ای و تعیین دقیق منبع آن‌ها را دریافت کرده بود.


دلتا فورس در حوالی ایران مستقر شده است و موساد و سیا و ام آی سیکس و تروریست ها و خرابکاران خودی   در ایران فعال اند و در صدد دامن زدن به تظاهرات و سرنگونی اند

عباس عراقچی، وزیر خارجه ایران، اعلام کرده است که کشورش از هیچ تهدیدی هراسی ندارد و در برابر هر نوع تهدید کاملاً آماده است.
عراقچی تأکید کرده است که آمادگی دفاعی و سیاسی ایران نسبت به گذشته چند برابر افزایش یافته و هر کسی که بخواهد از طریق زور یا فشار اقدامی انجام دهد، در میدان عمل پاسخ مناسب خواهد دید.



از نگاه زیگموند فروید، سرنوشت انسان چیزی جادویی، ازپیش‌نوشته‌شده یا مستقل از تجربه‌های زندگی نیست، بلکه نتیجه‌ی الگوهایی است که در سال‌های نخست زندگی در روان ما شکل می‌گیرند. فروید معتقد بود کودک در سال‌های اولیه، جهان، خود و دیگران را می‌شناسد و همین شناخت اولیه، پایه‌ی تصمیم‌ها، روابط، ترس‌ها و انتخاب‌های آینده را می‌سازد.
از نظر روان‌شناسی علمی، چیزی به نام سرنوشت قطعی و تغییرناپذیر وجود ندارد. آنچه اغلب به‌عنوان سرنوشت تعبیر می‌شود، در واقع حاصل ترکیب تجربه‌های کودکی، نوع دلبستگی، شیوه‌ی تربیت، فضای عاطفی خانواده و واکنش کودک به این عوامل است. کودکی که در محیطی امن، قابل پیش‌بینی و حمایت‌گر رشد می‌کند، معمولاً در بزرگسالی احساس ارزشمندی و توان انتخاب دارد. در مقابل، کودکی که با ترس، طرد، تحقیر یا بی‌ثباتی بزرگ می‌شود، ممکن است همان الگوها را ناخودآگاه در زندگی آینده بازتولید کند.
از منظر فلسفی نیز، بسیاری از فیلسوفان مدرن با جبر مطلق مخالف‌اند. آن‌ها معتقدند انسان با شرایط آغازین وارد زندگی می‌شود، نه با سرنوشت نهایی. کودکی، این شرایط آغازین را شکل می‌دهد؛ یعنی چارچوب فکری، عاطفی و روانی ما را می‌سازد، اما به معنای سلب کامل اختیار نیست. آگاهی، تجربه‌های جدید، آموزش و خودشناسی می‌توانند مسیر زندگی را تغییر دهند، هرچند این تغییر آسان نیست.
بنابراین، وقتی فروید می‌گوید کودکی سرنوشت انسان را شکل می‌دهد، منظورش این نیست که آینده قفل شده و غیرقابل تغییر است؛ بلکه می‌خواهد بگوید بسیاری از انتخاب‌های ما، ریشه در الگوهایی دارند که بدون آگاهی در کودکی در ما شکل گرفته‌اند. نقش والدین، در این میان، نقشی تعیین‌کننده است؛ نه به‌عنوان تعیین‌کننده‌ی آینده، بلکه به‌عنوان سازندگان زیرساخت روانی کودک.
در نهایت، می‌توان گفت سرنوشت نه کاملاً از پیش تعیین شده است و نه کاملاً آزاد. انسان با میراثی روانی از کودکی وارد بزرگسالی می‌شود، اما با آگاهی می‌تواند این میراث را بازنگری کند. خودشناسی، در واقع تلاشی است برای تبدیل سرنوشت ناآگاهانه به انتخاب آگاهانه
حریف


لاطائلات فروید
فاقد ارزش علمی اند
فروید اصلا نمی داند که جامعه چیست
و
گرنه می دانست که سرنوشتی وجود ندارد تا تابع  کودکی باشد
جامعه شالوده و پایه و اساس مادی دارد
مثل هر عمارتی که زیربنایی دارد
و
نقش تعیین کننده در دیالک تیک زیربنا و روبنا
از ان زیربنا ست



 لورا لومر، فعال سیاسی نزدیک به دونالد ترامپ با بازنشر پیام دونالد ترامپ که در آن گفته «ایران به آزادی چشم دوخته، شاید نزدیک‌تر از هر زمان دیگری و آمریک آماده کمک است»، نوشت: «شاید شاهد کشته شدن یا دستگیری آیت‌الله (خامنه‌ای) باشیم. عالی خواهد بود.» او گفت: «مرگ بر رژیم ایران»


ترور و تخریب و توطئه و آدم ربایی
نشانه صعف مادی و فکری تروریست و خرابکار و توطئه گر و گروگانگیر است
و
نه نشانه قوت او.
مشخصه قرن ۲۱
استحاله سیاستمداران امپریالیستی به اجامر مافیا ست.
بود و نبود ایران
بستگی به حضور و غیاب پیری ۸۶ ساله ندارد


اینها طی نامه ای از ترامپ خواسته اند تا به
کمک مردم ایران پشتابد
محمدجواد اکبرین- دین پژوه
نازنین انصاری - «مدیر مسئول کیهان لندن و روزنامه‌نگار»
فواد پاشایی - «دبیر کل حزب مشروطه ایران»
یزدان شهدایی - «سخنگوی شورای ملی گذار»
شیرین عبادی - «حقوق‌دان و برنده جایزه صلح نوبل»
محسن مخملباف - «نویسنده و کارگردان»
عبدالله مهتدی - «دبیرکل حزب کومله کردستان ایران»


«قدرت سیاسی از لوله‌ی تفنگ بیرون‌ می‌شود.»
مائو



شما با اين بازى با الفاظ در چه سمت و سويى پر ميگشائيد ، رئيس جمهور يك مملكت اعلارغم تعلق سياسى و يا طبقاتى خود در وهله اول، منافع ملى كشور را در سرلوح برنامه دولت قرار ميدهد و مجرى قوانين درون قانون اساسى مملكتى است كه در انتخابات رياست جمهورى خود راى اكثريت اتباع كشور مطبوع خود را پشت سر داشته
مهرداد

واژه یازی نیست
تحلیل مارکسیستی است
پزشکیان
به انتقاد از خود
یعنی
به انتقاد از سیستم حاکم دست می زند.
تعیین کننده ترین اهرم های اقتصادی که قاعدتا باید تحت کنترل دولت باشد،
در دست سپاه است که فقط در مقابل ولایت فقیه پاسخگو ست و بی هیال دولت است
پزشکیان نمیتواند
راه حلی برای مسائل اقتصادی، ارزی، زیستمحیطی (الودگی هوا، کمبود آب)
و ذلت توده ای عرضه کند
دست و پایش بسته است
مزذ کارگر و پرستار و معلم بخور و نمیر است
در حالیکه سپاه
در همه زمینه ها 
همه کاره است
حقوق ماهانه هر حزب اللهی
بچندین برابر حقوق زحمتکشان ایران است
ثروت کلانی صرف موشک و تسلیحات پدافندی شده است
ایران در منگنه ای فلج کننده گیر کرده است
و
احتمال سقوط می رود
سقوطی که می تواند فاجعه بار باشد



فریب افراد سهل تر از اقناع آنها ست
مارک تواین

این
اولا
بستگی به این دارد
که
فرد فریب خور کی باشد
و
عوامفریب کی باشد.
ثانیا
بستگی به این دارد که فانع کننده و قانع شونده کی باشد
ثالثا
شعور (طرز تفکر و نظرسازی و موضعگیری) طبقاتی است
چون
تابع وجود است
طرز تفکر در کاخ و کوخ متفاوت و حتی متضاد است (فویرباخ)

ادامه دارد.