قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره النساء ویا زنان) (۲۸۷)

ویرایش و تحلیل

ویرایش و تحلیل

 از

فریدون ابراهیمی

 

﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾
[ النساء: ۱۸]

وبرای کسانی که کارهای بد مرتکب می شوند،تا وقتی که مرگ یکی ازایشان فرا رسد؛ می گوید: 

« اکنون توبه کردم»،  توبه نیست،

 ونه برای کسانی که در حال کفر می میرند ، اینها کسانی هستند که برای شان عذاب دردناکی آماده کردیم.

 

این جمله بندی کریم

بند تنبانی است.

اصلا معلوم نیست که منظورش چیست.

از دید کریم:

بشر ول معطل است.

تعیین کننده،

 طبقه حاکمه ستمگر (و عکس انتزاعی و آسمانی اش، خدا) است.

توبه 

حتما نباید پذیرفته شود.

 

احسان طبری سالخورده 

را

در شکنجه گاه آیات الله

 آش  و لاش و لاشه کردند و به توبه فراخواندند.

او هم لاطائلات طباطبایی را خواند و توبه کرد.

شکنجه گر حزب اللهی اما در پرونده اش نوشت:

«دروغ می گوید.

هدفش وحشت از شکنجه وحشتناکتر است.»

خدای کریم

را 

در کردار و رفتار و گفتار و پندار فاشیست ها و فوندامنتالیست ها 

می توان به عینه و بدون عینک دید و به ذاتش پی برد.

ادامه دارد.