جمعبندی
از
مسعود بهبودی
جایزه ماتیکان از واتیکان به عردوغان
۱
حمله عردوغان به عفرین به نیت جنگ بر ضد تروریسم و استقرار صلح در خاوران خونین است.
۲
اسم رمز جنگش هم
ساقه زیتون
است.
۳
پاپ اعظم امپریالیسم هم
به همین دلیل
به عردوغان جایزه ماتیکان ـ واتیکان داده است.
۴
همه دارند در خاوران های خونین خاور
از آسمان و ریسمان
بر ضد تروریسم می جنگند
حتی تروریست های مادر زاد
۵
سؤال ناقابل اما این است که چرا این جنگ همه اجامر قوی پنجه بر ضد یک چیز چسکی ـ پفکی
پایان ندارد؟
۶
دلیلش این است که خورجین واژه ها از محتوای مفهومی تهی شده است.
۷
هیچ واژه ای دیگر
تعریف استاندارد ندارند.
۸
هر کس
هر واژه ای را
هر طور که دلش می خواهد
تعریف می کند.
۹
شاعر مستی از آن سوی هستی
تعریفی از سیب ارائه داد که هواداران به یاد کرگدن افتادند.
۱۰
شرم مان باد از این ذلت مفهومی خویش
هی مشد امید به رنگ
۱
دختران عنقلاب
اصلا
مغز در کاسه سر ندارند تا خواستی داشته باشند.
۲
روی سکو روی و کشف روسری
مد مدرن روزاین اجامر است.
۳
چیزی در سطح مینی ژوپ و حجاب است
اساطیر چیستند؟
۱
اساطیر
پیشفرم مذهب بوده اند.
۲
از تکامل اساطیر
مذاهب پدید آمده اند.
۳
مذاهب در بطن اساطیر رشد کرده اند و تولد یافته اند.
۴
به زبان دیگر
مذاهب
نتیجه نفی دیالک تیکی اساطیر اند.
۵
یعنی
مذاهب و ادیان
جنبه های مثبت اساطیر را حفظ کرده اند و جنبه ها منفی آنها را حذف کرده اند.
۶
به همین دلیل عناصر جدی معینی از اساطیر در همه مذاهب بزرگ حفظ می شود و توسعه می یابد.
از هارت و پورت تا حقیقت
۱
حقیقت همیشه به عنوان حقیقت تام و تمام
حقیقت است.
۲
حقیقت نیمبند و مثله و مچاله
اصلا حقیقت نیست.
۳
حقیقت نیمبند و مثله و مچاله
بدتر از دروغ است.
۴
در خاوران خونین خاور خرتوخر است.
۵
احزاب و دار و دست های کرد
تا مغز استخوان شان
وابسته اند.
نوکران سرسپرده امپریالیسم اند.
۶
بارزانی و تارزانی
همزمان
وابسته به چندین دولت امپریالیستی و صهیونیستی و عرعرستانی و عردوغانستانی اند.
۷
تاریخ کردها تاریخ خریت بوده است.
۸
فرزندان مردم
آلت دست مشتی فئودال کرد بوده اند
۹
حقیقت عینی همین است.
پیش به سوی کل اندیشی
۱
حرف بس است
عمل
عمل.
۲
کرد جماعت
حتی
در اروپا
بیشترین قتل های ناموسی را جامه عمل خونین می پوشانند.
۳
حتی
طویله های سیاسی چپنمای کردها
به محض شنیدن سخن راست
شروع به فحاشی می کنند.
۴
انتقاد
مغز عشق است.
۵
به همین دلیل
سرسخت ترین منتقدان نظری و رفتاری و عملی هر کس
ننه و بابای او ست.
۶
کسی که از خود و همنوع و همبودش انتقاد نکند
اگر خر نباشد
خودستیز و همنوع ستیز و همبود ستیز است.
هی
نعمت بزرگ فراموشی
۱
ذات آدمی؟
۲
حافظه آدمی.
۳
ذات آدمی چیست؟
۴
حافظه آدمی
همه تجارب و خاطرات و انعکاسات متنوع آدمی را انبار و تلنبار می کند.
۵
چیزی اصولا و اساسا
فراموش نمی شوند
۶
همه تجارب و انعکاسات
انبار و تلنبار می شوند.
۷
حالا بگو
کی دوباره از اعماق ذهن و ضمیر آدمی
کنده می شوند
و آدمی به آنها وقوف مجدد و یا وقوف برای اولین بار پیدا می کند؟
مذهب چیست؟
۱
جامعه اندام زنده ای است
ارگانیسم است
۲
هر اندام به روح و یا شعور نیاز دارد.
۳
فرق جسد و جنازه و لاشه با اندام همین است.
۴
روح به معنی فلسفی اش که آگاهی و علم و دانش و فلسفه و خرافات هم جزو آن است.
۵
مذهب
روح جامعه بی روح است.
۶
مذهب
روح پا در هوا ست.
روح وارونه است.
۷
مذهب مندی و تدین
ولی بهتر از بی روحی و بی شعوری است.
۸
مذهب را فقط از موضع طبقه کارگر می توان نقد کرد.
۹
یعنی برای مذهب
بدیل دیگری و بهتری عرضه کرد.
۱۰
مذهب فقط خرافه نیست.
۱۱
مذهب ربط تعیین کننده ای به کتب مقدس و روحانیت ندارد.
۱۲
مذهب حاوی اخلاق و هومانیسم و همبستگی و حمایت از همنوع و مقاومت در مقابل ظلم است
۱۳
امروزه
حتی دفاع از مذهب
به عهده طبقه کارگر است.
۱۴
حتی دفاع از ناسیونالیسم و شعور ملی به عهده طبقه کارگر است.
۱۵
امروزه
آلت دست قرار دادن و بی اعتبار ساختن مذهب
حرفه آنارشیسم و فاشیسم و فوندامنتالیسم است.
۱۶
این زباله ها
توده را بی روح و بی شعور می خواهند.
۱۷
چون در غیاب مذهب است که می توان به قتل عام مردم کمر بست و ضمنا جامعه را به جهنم مبدل ساخت.
۱۸
همبودهای مذهبی
ماهیتا
همبودهای سوسیالیستی آغازین بوده اند.
از عر و پا تا عر دوغان (زاینده عر)
۱
عر و پا در زمینه سیل آوارگان از خاوران های خود ساخته ی خاور
به عردوغان نیاز دارد و ۸ میلیارد یورو به عردوغان داده تا برای توطئه های بعدی قوی شود و ضمنا حل معما کند.
۲
کسانی که از پل صراط ترکیه گذشته اند
در اثر تجربه گرسنگی
دیگر دندان واقعی در دهان ندارند.
۳
نحوه حمایت ترک ها از آواره ها را
کسی داند که از پل صراط ترکیه
سلامت برون آید.
طرح اینچنینی مسئله
خودش ساده لوحانه است.
۱
شاید کلید درک و توضیح این مسئله در پاسخ به سؤالات زیر باشد:
الف
علم چیست؟
ب
تفاوت فلسفه با علم چیست؟
پ
ایده ئولوژی چیست؟
هی
دموکراسی گمشده کجایی؟
۱
نظام عرعرستان
برده داری است.
۲
یعنی همان نظام صدر اسلام کذایی است.
۳
ولی کسی از اجامر امپریالیستی نمی پرسد که چرا اعتراضی ندارند و حمایت از این نظام را با جان و دل عجین دارند؟
۴
اخیرا
حتی
لطان یابو
از اعراب
ابراز خرسندی کرده است
فردا
بایز افروز
بایز افروز
(۹ مارس ۲۰۱۸)
بی فرداییم ما،
که کس به زندگان این دوره
نمی دهد بهایی.
هرکس به بازحفر کهنه گوری پرداخته
مرده ای را برکشیده،
بردوش نهاده و
خلق را ندا می دهد که
' قهرمان ما این است '
زیرا که باور دارند
چراغ آینده را
درگذشتگان هزارساله،
پیشاپیش افروخته اند.
بیم من از فردایی ست
که از پس امروز آید و
خلق را دگربار،
شوریده و شیدا و بی اندیش،
در پی مردگان خویش،
روان بینم.
پایان
الفرار از ظاهر آدم فریب
شهرنوش ساده لوح
جوگیر شده بوده است:
۱
چون دربار در آن زمان مترقی تر از همه جریانات سرخ و سیاه بوده است.
۲
حتی
شاه
خود
خردگرا تر از خسرو گلسرخی پوچگرای دیوانه ی بی سواد بوده است که به صحرای کربلا زده است.
۳
دفاع از حقیقت عینی
تکلیف بی چون و چرای
هر خردگرای جسور روشنگری است.
۴
جاوید باد حقیقت عینی
یگانه یار و یاور توده
اندکی اندر باب دلایل وجودی طویله های متنوع دولتی و ملتی
۱
پس از پیروزی سهل و آسان انقلاب بورژوایی سفید
اگر مقاومت فئودالی ـ روحانی (ارتجاع سرخ و سیاه) وجود نمی داشت،
سازمان انقلابی ـ بورژوایی ساواک
دلیلی برای ادامه وجود نمی داشت.
۲
می توان گفت که یکی عوامل تقویت و تشدید مقاومت ضد سلطنتی ( فئودالی)
تشکیل شرایط لازم برای ادامه حیات توسط خود ساواک بوده است.
۳
درست به همان سان که یکی عوامل تقویت و تشدید فعالیت سازمان های جاسوسی و اطلاعاتی در مقیاس جهانی
پس از عنگلاب گربه چف و فروپاشی سیستم سوسیالیستی در اروپای شرقی
خود همین سازمان های اطلاعاتی امپریالیستی بوده اند.
بی کار مانده بودند.
چون دیگر دشمنی باقی نمانده بود.
۴
هم اکنون هم می توان گفت:
اگر اجامر جماران کسی را ترور و یا بازداشت نکنند و یا اگر «ضعیفه» ای از سکویی بالا نرود و کشف رو سری نکند
احزاب و سازمان های عیرانی
حرفی برای گفتن نخواهند داشت
۵
نه سواد به درد بخوری در سران احزاب و سازمان های وطنی به چشم می خورد
و نه
صداقتی
۶
ما با دیالک تیک عوام وارگی و عوامفریبی سر و کار داریم.
۷
وای اگر از پی امروز بود فردایی
اندکی اندر باب ایده ئولوژی و عیرانیان
چند سالی است که بعضی ها می‌گویند:
حکومت باید بدون ایدئولوژی باشد.
سوال این است که، آیا چنین چیزی امکان پذیر است،؟
حریف
۱
هنر به طور کلی نزد عیرانیان است و بس.
۲
بر منکرش لعنت
از هر کس و ناکس
۳
یکی از این هنرها
عدم فهم حرف دهن خود و حرف دهن همنوع خود است.
۴
عیرانیان هنرمند لدنی
یا توان خواندن ندارند و یا اگر احیانا مدرسه و یا اکابر رفته باشند و خواندن و نوشتن بخوان و بمیر و یا بنویس و بمیر فراگرفته باشند،
عاجز از فهم نوشته خود و همنوع بدبخت خود هستند.
۵
به همین دلیل واژه های (مفاهیم) این جماعت توخالی اند.
۶
مفاهیم اما آجرهای اساسی عمارت افکارند.
۷
در نتیجه سخن این جماعت
چه بسا
عندیشه و یا عرعر است
و
نه
اندیشه و نظر
این تحلیل سگان است و نه توهین به این و آن
۸
چند روز قبل
شاعر نر مستی شعری سروده و منتشر کرده بود
ما هم خواندیم و ابراز نظر کردیم.
۹
زنان هوادار شاعر مست
هلهله سر داده بودند.
کسب و کار زنان عیرانی همین است.
به عوض تلاش در جهت فهم اشعار و افکار
هورا می کشند.
زنان شان چنین اند عیرانیان
چگونه اند مردان این دودمان؟
۱۰
جالب تر اما ابراز نظر نری به شعر شاعر مست مادر زاد بود.
۱۱
او چند سطر آغازین شعر را که حاوی واژه حرکت و برکت بود
ذکر کرده بود و در زمینه دیالک تیکی عندیشی شاعر نر مست
عربده و عرعر سر داده بود.
۱۲
بی اعتنا به اینکه شاعر مست مادر زاد
در بند پایانی شعر
منکر گردش سیاره سرگردان زمین و مدعی همیهش همانی چیزها شده بود.
۱۳
ما هم که سگ شده ایم
خر شدیم و پرسیدیم:
دیالک تیک یعنی چی؟
۱۴
به شاعر نر و حریف نر برخورد و فحش باران شدیم.
شاعر را بلاک کردیم تا خر نشویم.
۱۵
حالا
قبل از همه
باید پرسید:
من ـ زور خلایق عیرانی از ایده ئولوژی چیست؟
اندکی اندر باب رابطه مولد و مولود
(مادر ـ پدر و فرزند)
۱
آره.
عشق مولد به مولود
اصیل ترین عشق در کاینات است.
۲
عشق محض بی حد و حصر است.
۳
ولی علل دیگری هم دارد.
کدامند؟
۴
میان رابطه نبات و جانور با فرزند (رابطه ناتورال، طبیعی، غریزی، ژنه تیکی و غیره) و رابطه انسان (مادر و پدر و حتی خاله و دایی و عمه و عمو و پدر بزرگ و مادر بزرگ و غیره) با فرزند تفاوت های چشمگیر به چشم می خورند.
۵
دلیل این روابط سوسیال (اجتماعی) است.
البته جانوران توسعه یافته مثلا میمون ها هم همین روابط را تا حدودی توسعه داده اند
خاله فیل ها هم از فرزند خواهر مواظبت می کند.
اندکی اندر باب مفهوم مرده عندیشی
۱
مفهوم مرده عندیشی نتیجه تجرید هزاران مورد متفاوت متنوع است.
۲
ما
در این کامنت
فقط مثالی زده ایم
و
شما فیل را ول کرده اید و به خرطوم فیل گیر داده اید.
۳
مثال مشخص دیگر برای مرده عندیشی:
همین گیر دادن شخص شخیص خود شما به تعلق مثال فیل به مولوی
نوعی مرده عندیشی است.
۴
اصل اندیشه یعنی حقیقی بودن کل
که
توسط هگل و نیک آیین
تئوریزه شده
توسط شما پرده پوشی می شود.
۵
این عملا و عینا
فرمی از خردستیزی است.
۶
برای مرده عندیش
خود اندیشه مهم نیست.
۷
فرمالیته ها مهم اند.
۸
گفتن مثلا منبع نقل قولی مهم است.
۹
چون چنین فرمالیته ای
حق محفوظ حریف است.
۱۰
روی مفهوم مرده عندیشی باید کار شود.
۱۱
مثال دیگر:
همین گیر دادن شما به ما
که
سگانی بیش نیستیم
نوع دیگری از مرده عندیشی است.
۱۲
چون عملا به معنی بی اعتنایی به نظر و یا اندیشه است.
۱۳
کسب و کار هر مرده عندیشی
پرداختن به مؤلف و صاحب نظر و شاعر و غیره
و
بی اعتنای به اثر و نظر و شعر و غیره
است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر