کارتون روسی
منبع:
صفحه فیسبوک
جنگول ـ منگول
ویرایش و تحلیل
از
یدالله سلطان پور
طبقه چهارم
با شعار «ما شما را فریب می دهیم»
متشکل از روحانیت است.
۱
یکی از بدترین، باطل ترین و مخرب ترین تحریفات مارکسیسم،
خلاصه کردن آن در خدا ناشناسی بوده است.
در گرماگرم کودتای ۲۸ مرداد،
آخوندی
به نام فلسفی
در تهران به منبر رادیویی رفت
و
بی شرمانه ترین تحریف و بزرگ ترین دروغ تاریخ
را
بر زبان راند
که
لیسانس ها و فوق لیسانس های طویله جماران
همچنان و هنوز
نشخورا می کنند:
«کمو» یعنی خدا
کمونیست
هم
قاعدتا
یعنی
خدا نیست.
۲
قبلا
دیگر آخوندهای طبقه حاکمه انگل
در
دیگر نقاط جهان
تحریفی هراس انگیز از سوسیالیسم
از بلندگوهای جهان
به گوش جهانیان رسانده بودند:
سوسیالیسم
یعنی اشتراکی کردن زنان.
۳
سومین تحریف جهانگیر از مارکسیسم
به صورت طرح دمبریده نقل قولی از مارکس صورت گرفته
که
همچنان و هنوز
ورد زبان هر ننه قمر و هر دده قمر هرزه ای است.
دده قمری
به نام ناصر مکار شیرازی
حتی
آن
را
در
جفنگنامه ای به نام «فیلسوفنماها»
نشخوار کرده و جایزه سطل ننه ات طلبیستی دریافت کرده است:
دین افیون توده است.
این تحریف
را
با
مراجعه به آثار مارکس
به آسانی می شد،
افشا و رسوا کرد.
ولی
از یک میلیون حزب کم و نیست
در
کشور عه «هورا» و عا «شورا»
ظاهرا
احدی پیدا نشده
که
از
دریچه و دری
برون آید
و
پرده دری
بکند.
شاید
دلیلش این باشد
که
علامه جات
کشور عه «هورا» و عا «شورا»
از
دیالک تیک
به طور کلی
یعنی
چه دیالک تیک ایئالیستی (هگل) و چه دیالک تیک ماتریالیستی (مارکس و انگلس و لنین)
بی خبر بوده اند و هستند و خواهند بود.
۴
جمله بریده از مطلبی از مارکس
راجع به مذهب
این است
که
مذهب دیالک تیک آه و افیون است.
مارکس در این جمله می کوشد
تا
از
فونکسیون (کارکرد، تأثیرگذاری) دوگانه مذهب
پرده بر دارد:
منظور مارکس این است
که
مذهب در تحولات اجتماعی
هم
فونکسیون مثبت دارد
و
هم
فونکسیون منفی:
الف
مذهب دیالک تیک آه و افیون است.
مذهب
هم
آه توده های مظلوم است.
یعنی
توده های ستمدیده
را
امید
می دهد،
از
انتحار
(خودکشی)
باز می دارد
و
به
مقاومت و پیکار
برمی انگیزد.
انگلس
خواهد گفت:
تمامی مقاومت ها و مبارزات دهقانان
در تمامی طول تاریخ قرون وسطی فئودالی
زیر بیرق مذهب
صورت گرفته اند.
ب
مذهب دیالک تیک آه و افیون است.
مذهب دیالک تیک آه و افیون است.
مذهب
از سوی دیگر
افیون توده های مظلوم است.
یعنی بسان مواد مخدر
توده های ستمدیده را تخدیر می کند و به تسلیم فرامی خواند.
مثلا
به این بهانه و خرافه
که
دنیا گذرا ست
و
بهشت زیر پای پابرهنه ها ست.
۵
این جمله مارکس
نه
تحلیل او
از
مذهب،
بلکه
اشاره ای
به
فونکسیون مذهب
بوده است.
برای آشنایی
با تحلیل اساسی مارکس از مذهب
باید
با
بزرگ ترین کشف او
موسوم
به
تز «درک ماتریالیستی تاریخ»
آشنا شد.
مراجعه کنید به
درک ماتریالیستی تاریخ
در تارنمای دایرة المعارف روشنگری
مذهب
در این کشف فوق العاده مهم و ارزشمند مارکس
(کشفی همتراز با کشف آتش برای بشریت)
بسان دولت، قضاوت، حقوق، اتیک (اخلاق)، هنر، فلسفه و غیره
یکی
از
عناصر مهم روبنای ایده ئولوژیکی جامعه بشری
است.
مراجعه کنید به
دیالک تیک زیربنای اقتصادی و روبنای ایده ئولوژیکی
در
تارنمای دایرة المعارف روشنگری
بنا بر این قانون اساسی هر جامعه
محتوای مذهب
توسط مناسبات تولیدی حاکم
(زیربنای اقتصادی)
تعیین می شود.
کسی
که
زیربنای اقتصادی جامعه
را
ماستمالی و فراموش کند
و
به
مذهب
پارس کند،
یا ابله است و یا عوام فریب.
این کردوکار او به کردوکار خری می ماند
که
بر روی زیربنای خانه رقت باری
آسمانخراشی بنا کند.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر