انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
۴
هانا آرندت می نویسد:
الف
«ایمان نازی ها به قوانین نژادی مبتنی بر تصور داروین از انسان به مثابه نتیجه در واقع تصادفی توسعه (تکامل) طبیعی بود که بالضروره نمی بایستی با انسان به پایان خود رسیده باشد.
ب
ایمان بلشویست ها به قوانین تاریخ، مبتنی بر تصور مارکس از جامعه بشری به مثابه نتیجه روند تاریخی غول آسا ست که همواره با سرعت بیشتر به پایان خود نزدیک تر می شود و خود را به مثابه تاریخ از جهان به در می راند.»
(هانا آرندت، «حاکمیت توتال» جلد سوم، ص ۲۴۱)
۵
«روند تاریخی عملی که همواره با سرعت بیشتر به پایان خود نزدیک تر می شود» قابل نقد نیست.
۶
برای اینکه چنین حکمی را مارکس هیچ کجا صادر نکرده است.
۷
هانا آرندت در اینجا برای بی اعتبار سازی تئوری مارکس ادعاهایی را اختراع می کند و به او نسبت می دهد که کمترین ربطی به مارکس ندارند.
۸
اگر حتی هانا آرندت، مارکس را از مارکسیسم دوره استالین بشناسد، این حکم اصالت و موضوعیت ندارد.
۹
«قلمداد کردن داروین به مثابه بانی راسیسم» نیز ادعای بی دلیلی بیش نیست.
(هانا آرندت، «حاکمیت توتال» جلد سوم، ص ۲۴۲)
۱۰
برای روشن کردن سرگیجه مفهومی هانا آرندت فقط باید به شناخت مسئله ای نایل آمد که در پشت سر تئوری های اصیل قرار دارد.
۱۱
هانا آرندت راجع به داروین می نویسد:
الف
«وارد کردن مفهوم توسعه (تکامل) توسط داروین به طبیعت و خیال پردازی های بیولوژیکی داروین که همه شان به آنجا می رسند که حرکت طبیعت، یعنی توسعه (تکامل) طبیعت، نه دایره وار، بلکه بر روی خط مستقیمی در مسیر روشن قابل پیشگویی پیشرونده ای صورت می گیرد.
ب
این نهایتا بدان معنی است که مفهوم مدرن تاریخ به علوم طبیعی (علم الاشیاء) قدرت آن را داده اند که بتوانند عرصه طبیعت را مغلوب عرضه تاریخ سازندو»
(هانا آرندت، «حاکمیت توتال» جلد سوم، ص ۲۴۳)
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر