قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأنفال ) (۵۸۳)

  

 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

 

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾
[ الأنفال: ۲۸]

بدانيد كه داراييها و فرزندان وسيله آزمايش شمايند و پاداش بزرگ در نزد خداست.

معنی تحت اللفظی:

 اموال و اولادتان فتنه اند و پاداش دهنده خدا ست.

منظور کریم در این آیه چیست؟

اموال

در لغت نامه دهخدا 

به «املاک و اسباب و امتعه و کالا و دولت و ثروت و هر چیزی که کسی مالک و دارا باشد»، اطلاق می شود.

چرا باید اموال و اولاد هر کس  فتنه (وسیله آزمایش او) باشند و این چه ربطی به پاداش دهندگی خدا دارد؟

اموال و اولاد هر کس در تحلیل نهایی فراورده های تولید مادی و تولید مثل او هستند.

مولود های جامد و جاندار او هستند و عشق عمیق و اصیل مولد به مولود امری طبیعی و غریزی و انکار ناپذیر است.

دیالک تیک مولد و مولود در همه عرصه های هستی یکی از مهمترین دیالک تیک ها ست.

فرق هم نمی کند که مولد بشر باشد و یا نبات و جانور و مولد جاندار باشد و یا جامد.

بدترین بلایی که می توان بر سر کسی آورد، این است که به مولود او چپ نگاه کنی.

مثال:

انتقاد از شعر شاعری برای او بدتر از بدترین فحش و بد و بیراه است.

مثال دیگر:

غصب اموال کسی هم بدترین بلایی است که می توان بر سر او آورد.

ظاهرا ادیان از اموال و اولاد افراد اسباب آزمایش می سازند.

 

ذبح اسماعیل توسط ابراهیم

  اثر لوران دو لا ئیر کشیده شده در سال ۱۶۵۰

یعنی

مثلا به پدر دستور بریدن سر فرزند را صادر می کنند تا میزان ایمان او به خدا را بیازمایند.

یعنی

از مهمترین و عمیق ترین نقطه ضعف افراد استفاده می کنند.

این اما بدان معنی است که خدا اموال و اولاد افراد را (مهمترین معشوق آنان را)

رقیب خود تصور می کند.

در قاموس ادیان بزرگ مؤمنین باید عشق به خدا را برتر از عشق به اموال و اولاد خود

بدانند.

یعنی

اموال و اولاد خود 

را

فدای خدا کنند. 

 اما چرا و به چه دلیل خدا باید این چنین حقیر و حسود و بخیل و تنگ نظر باشد؟

 برای پیدا کردن پاسخ به این پرسش، باید خدا را شناخت.

خدا مفهومی است.

خدا عکسی است.

خدا نتیجه تجرید اربابان برده دار و فئودال و سرمایه دار است.

خدا عکس انتزاعی و آسمانی اربابان زمینی است.

هدف ادیان هم همین است:

بنده و برده و رعیت و پرولتر باید منافع اربابان را بر تعیین کننده ترین منافع خود برتر شمارد.

فدای اربابان سازد.

ادامه دارد.