۱۴۰۵ مرداد ۲۲, پنجشنبه

درنگی در کلمات قصار استاد (کنفوسیوس) (۳۴)

Die Worte des Meisters: Konfuzianische Weisheiten

به قلم

چائو هسیو چن

ترجمه به آلمانی از متن امریکایی

هانس کریستیان مایسر

(۲۰۰۵)

 

برگردان به فارسی و تحلیل مارکسیستی

شین میم شین

 

پسر استاد در صفحه اول کتاب خواند:

پسرم

می خواهم خرمن روحم (فکرم) را که در راه دراز زندگی  گرد آورده ام، تقدیمت کنم.

 

برای تجزیه و تحلیل مارکسیستی این جمله استاد  مفاهیم مهم آن را مورد تأمل قرار می دهیم:

 

۱

خرمن فکر

 

در قاموس کنفوسیوس و طلابش

فکر و اندیشه شبیه گیاه مثلا برنج است که توسط روشنفکران زمانه از اینجا و آنجا درو می شود و در کتابی گردآوری می شود.

به همان سان که خوشه های برنج در جایی انباشت می شوند و خرمن نامیده می شوند.

خرمن برنج برای تغذیه مادی است  و خرمن فکری برای تغذیه فکری و روحی.

 

کنفوسیوس و طلابش

گرد آورندگان افکار اند.

سفر مادام العمر کنفوسیوس و طلابش به قصد گرد آوری تدریجی افکار و تشکیل کتاب است.

کتابی که گنجینه زندگی حضرات قلمداد می شود.

 

فکر اما بر خلاف خوشه برنج، مادی و عینی نیست تا درو و خرمن شود.

پس منظور استاد از «خرمن روحم (فکرم) که در راه دراز زندگی  گرد آورده ام» چیست؟

 

کنفوسیوس و طلابش

در روند سفر دشوار خویش به شناخت حسی چیزها و پدیده ها و روندها و سیستم ها  (مثلا انسان ها و گلها و درختان) نایل می آیند:

مثال:

جوانک در راه خود دید که چگونه پدران و پسران علیه یکدیگر می جنگند و همدیگر را می کشند.

 

این نتیجه شناخت حسی حضرات است.

شناخت حسی اما هرگز نمی تواند به تنهایی صورت گیرد.

شناخت حسی

همواره شناخت عقلی را پدید می آورد و ضمنا تحت تأثیر دیالک تیکی آن قرار می گیرد.

یعنی

ما همیشه با دیالک تیک حسی و عقلی سر و کار داریم.

 

 

حسی و عقلی

(سنسوئال و راسیونال)

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14897

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14844

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14850

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14857

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14862

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14868

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14874

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14880

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14887

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14891

 

۱۰

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14896

 

پایان

 


مفاهیم و افکار (واژه ها و جمله ها)

در بستر این دیالک تیک حسی و عقلی ساخته می شوند:

 

مثال:

 


بشر

سیب را به مدد حواس پنجگانه اش در آیینه ذهن خود منعکس می کند.

سیگنال حسی از سیب در ذهن او به صورت مفهوم سیب در می آید و مفهوم سیب جامه مادی واژه (کلمه، عبارت) به خود می گیرد تا بر زبان آید و روی کاغذ بنشیند.

 

ادامه دارد.

 

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر