میم حجری
نادر ابراهیمی
چه کسی به درستی زندگی خواهد کرد؟
کسی که سهراب را دوست داشته باشد،
شاملو را احساس کند،سايه واخوان را بشناسد، فروغ را بستاید، و هر شعر خوب را آیه ای زمینی بپندارد،
كسي كه كليدررا بخواند،هدايت را بفهمد،سيمين دانشور را قدر بداند،با گلشيري آشنا باشد،وغلامحسين ساعدي را درك كند
چنین کسی به درستي زندگی خواهد کرد
کسی که به کیارستمی شگفت زده نگاه کند، به زرین کلک با نهایت احترام، به صادقی با محبت، و آثار مخملباف را دوست داشته باشد
کسی که در برابر باخ، بتهوون،شوستاكوويچ و موتزارت، فروتنانه سکوت اختیار کند، به تار جلیل شهناز ، عود نریمان، آواز شجریان و ترانه ی «اندک اندک» شهرام ناظری عاشقانه گوش بسپارد،
چنین کسی به درستي زندگی خواهد کرد
کسی که مولوی را قدری بشناسد، حافظ را بخواند، خیام را گهگاه زیر لب زمزمه کند،فردوسي رابستايد، و تک بیت های ناب صائب را دوست بدارد
کسی که زیبایی خط نستعلیق و شکسته، اندوه مناجات سحری در ماه رمضان، عظمت خوف انگیز کاشی کاری های اصفهان، و اوج زیبایی طبیعت را در رودبارک احساس کرده باشد،
چنین کسی به درستی زندگی خواهد کرد
شاید سخت، شاید دردمندانه، شاید در فشار؛ اما بدون شک به درستی زندگی خواهد کرد
من از او پرسیدم:
مغز خر سیری چند؟
نادر ایراهیمی
غیر از ذره ای عقل اندیشنده
کم و کسری ندارد
او
این شخصیت های هنری را که نام می برد
اصلا نمی شناسد
مولوی
شبیه همین طوسی سیدعلی بوده است
تک تک کودکان مردم را که در مکتبش تلمذ می کردند
مورد تجاوز جنسی قرار داده است
بخشی از اشعارش تهوع اورند
مولوی
مبلغ خرافات رنگارنگ است که آبروی عرفان را هم می برند
شعور سیاسی و میزان محبوبیت رضا شاه در میان مردم ایران.
زمانی که قوای متفقین وارد ایران شدند، رضا خان، علی سهیلی وزیر امور خارجه را برای مذاکره با آنها روانه کرد و به او گفت اختیار تام داری هرچه گفتند بپذیر و هرچه خواستند در اختیارشان قرار بده، ولی دیر شدهبود و کار از این حرفها گذشته بود، به ناچار فروغی نخست وزیر مغضوب خود را که میدانست با انگلیسی.ها در ارتباط است، فرا خواند، فروغی به بهانه بیماری از آمدن به دربار خودداری کرد، به ناچار رضا شاه خود به دیدار فروغی رفت، از وی خواست با متفقین مذاکره کند و خواستههای آنها را هرچه هست قبول کند تا بلکه از سقوط حکومتش جلوگیری شود.
فروغی به رضا شاه گفت برای تو دیگر دیر شده، آن زمانی که به شما گفتم به هر کاری دخالت نکن و بگذار وزرا و نخستوزیر کارها انجام دهند و مسئول باشند گوش نکردی و اگر چنان کرده بودی الان دولت عوض میشد وشخص شما محترمانه در کاخ نشسته بودی.
فروغی درست میگفت، متفقین زمان تسخیر ژاپن به امپراطور ژاپن تعرضی نکردند چون میدانستند دولتها و وزرا در آن کشور تصمیم گیرنده هستند نه پادشاه.
در عراق هم همینطور بود، در حالی که دولت عراق تحت نخستوزیری رشید عالی گیلانی، با انگلیسیها میجنگید و انگلیسیها عراق را اشغال کردند به فیصل دوم تعرضی نشد.
محمدرضا شاه هم اگر خود همه کاره مملکت نبود در سال ۵۷ موقعیکه مردم از دولت ناراضی بودند دولت سقوط میکرد و دولت جدیدی جایگزین آن میشد و آخوند و فسیلهای حوزه بر جان و مال مردم مسلط نمیشدند و شاه هم در کاخش نشسته بر امور نظاره میکرد.
و اما اگر از میزان محبوبیت رضا شاه میخواهید بدانید به روزنامههای آزاد شده پس از سقوط رضا شاه رجوع کنید.
زمانی که متفقین رضا خان را به تبعید میفرستادند، کسی به حمایتش به خیابان نیامد، کسی از رفتنش اشکی نریخت و از ارتش ۱۲۰ هزار نفر او کسی به کمکش، نرفت. نزدیکترین افرادش، ترکش کردند، تاج الملوک، همسرش، از همراهی با او در سفر تبعید خودداری کرد.
مردم، رفتنش را جشن گرفتند و بعد از فوتش دولتهای وقت صلاح ندانستند جسد را به ایران بیاورند چون با نفرتی که مردم از رضا شاه و عواملش داشتند بیم آن میرفت که مردم جسد را از قبر بیرون کشیده، آتش بزنند. از این رو جسد را در آفریقای جنوبی مومیایی کردند،
کار مومیائی کردن جسد رضا شاه توسط متخصص روسی دکتر بولکاکف Dr.Boulgacov انجام پذیرفت. این شخص که بهترین متخصص این کار بود، هفده روز بواسطه فاسد شدن اسافل بدن زحمت کشیده و از خراب شدن بدن جلوگیری و عمل خود را انجام داد.
انگلیسیها از حمل جسد با هواپیما جلوگیری کردند
در قاهره، مراسم شرعی از حیث غسل دادن میت و کفن و نماز مطابق شرع انجام گرفت و در تاریخ ۱۷ نوامبر (۲۶ آبان ماه ۱۳۲۳) با حضور والاحضرت شاهپورها و نماینده دربار در سرداب مقبره خاندان سلطنتی در مسجد رفاعی امانت گذارده شد تا دستور حمل جنازه بایران یا عتبات صادر گردد.
۶ سال جسد در آنجا ماند تا مردم کم کم توانستند آن کابوس را فراموش کنند.
در موقع ورود جسد به ایران کسی به استقبال جسد نرفت و هیچ آخوندی بر آن نماز میت نخواند.
تشییع جنازه اش، خصوصی و شبیه مراسم تشییع یک پدر خوانده بود.
حوریه
رضا شاه
موقع تبعید شاه بود و نه خان
دلیل تبعید رضا شاه
اتحاد او با هیتلر بود و نه اقدامات مثبت و منفی او
وقتی "ضد پهلوی" بودن جای "ضد استبداد" بودن را میگیرد
وقتی کسی میگوید "من شخصن جمهوری اسلامی را به پهلوی ترجیح میدهم" دیگر با یک اختلاف نظر سیاسی روبه رو نیستیم.
این یک انتخاب آگاهانه استبداد موجودو حفظ وضع موجود آن هم با بهانه ضد پهلوی بودن
ضد استبداد بودن
معنی روشن ندارد
استبداد انتزاعی وجود ندارد
دیکتاتوری ویا استبداد همیشه و همه جا محتوای طبقاتی دارد
همه دولت ها
فرم هایی از استبدادند
محتوای شان اما متفاوت و متضاد است
ایران شاهنشاهی و ج اسلامی هر دو مبتین بر استبدادند
محتوای شان اما متفاوت و متضاد است
محتوای انقلاب سفید
ضد فئودالی و ضد کمونیستی بود
محتوای انقلاب اسلامی
ضد کمونیتسی و ضد امپریالیستی است
نه شرقی و نه غربی است
گروهی ان
گروهی این پسندند
داد از این ایرانیان
فریاد از این ایرانیان
که خیال می کنند مرغ همسایه تخم دو زرده می گذارد.
چرچیل
معنی دوستی و دشمنی را نمی داند
مگر دوستی و دشمنی بر مبنای منافع نیستند؟
دوستی
بر مبنای منافع مشترک تشکیل می یابد
و
دشمنی
بر مبنای منافع متضاد
به همین دلیل دوست امروز می تواند دشمن فردا باشد
فقط کافی است که منافع عوض شوند
ای بسا مبارزان که از ترس اعدام به جلاد همرزمان خود مبدل می شوند
یعنی رفاقت به عداوت تبدیل می شود
سیاست از بابت منافع
فرقی با دوستی و دشمنی ندارد
سیاستمدار بیطرف وجود ندارد
هر سیاستمدار نماینده و نوکر طبقه اجتماعی معینی است
ی
. سیلونه با این اثر به ما هشدار میدهد:
«دیکتاتورها نمیآیند، ساخته میشوند؛ و اغلب، ما در ساختنشان شریکیم»
سیلونه نمی داند که دیکتاتوری چیست
به همین دلیل از دیکتاتور دم می زند.
هر دولتی فرمی از دیکتاتوری است.
دولت اما چیست؟
دولت نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه است
تعویض دولت ها
به همین دلیل به معنی تعویض حاکمیت طبقاتی طبقات حاکمه است
دولت اشراف برده دار
نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه برده دار است
و
دولت بورژوازی
نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه سرمایه دار
و
دولت سوسیالیستی
نماینده و نوکر سیاسی طبقه کارگر
دولت را حسن و حسین نمی سازند
دولت چماق طبقات حاکمه است
و
توده بالاجبار به چماق تمکین می کند
دولت هم می تواند خادم توده و جامعه باشد و هم خاین به توده و جامعه و خادم به اقلیت انگشت شمار
حاکمه
منظور از حقیقت چیست؟
پرولتاریا
اصولا و اساسا
هراسی از حقیقت ندارد
برای اینکه پشت و پناهی و یار و یاور و سنگری جز حقیقت ندارد.
مسئله
اما
کشف حقیقت است.
حقیقت
مثل آب حیات است که در ظلمات است
پیش شرط کشف حقیقت
فراگیری عمیق و اصیل فاسفه علمی ( مارکسیسم) است.
بدون فراگیری خرد کل اندیش ( مارکسیسم)
کشف حقیقت محال است
کسی از این مزخرفات می بافد که عمرا بحث نکرده باشد.
بحث = هماندیشی با همنوع
هدف از هماندیشی
مبادله فکری است و نه قانع کردن و قانع شدن
بشر در روند هماندیشی مجبور به تفکر می شود
هماندیشی صدها بار بهتر از چاقوکشی و فحاشی است
اگر گاوان و گوسفندان
هماندیشی می کردند
کشتارگاه ها تعطیل می شدند
ملت چین را نمیتوان ترساند یا مغلوب کرد
«شی جینپینگ»، رئیس جمهور چین در اظهاراتی گفت: «مردم چین نه به دنبال ایجاد دردسر هستند و نه از هیچ چالشی میهراسند. در مواجهه با هرگونه سختی یا خطری، عزم ما تزلزل ناپذیر و روحیه ما شکستناپذیر باقی میماند؛ ملت چین را نمیتوان ترساند یا مغلوب کرد! اقتصاد چین از تابآوری، پتانسیل و ظرفیت بالایی برخوردار است»
حسین علیزاده موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده تار در پایان جشنواره سنتورنوازی فرامرز پایور با انتقاد از وضعیت تصمیمگیری در موسیقی کشور، ریشه کمرنگشدن موسیقی اصیل را نه در نبود مخاطب، بلکه در موسیقی بازاری و پول کثیف پشت آن دانست.
حسن علیزاده شامگاه ۲۹ آذر در مراسم پایانی نخستین جشنواره سنتورنوازی فرامرز پایور در فرهنگسرای ارسباران گفت: مشکل امروز، موسیقیهای بازاری است که متأسفانه حجم زیادی پولهای کثیف پشت آنهاست و پای مافیای کنسرتگزار هم در میان است.
او با تاکید بر اینکه «امروز قدرت تصمیمگیری دست ما نیست» افزود: «قدرت دست عدهای است که بلد نیستند تصمیم بگیرند و صلاحیت این کار را ندارند. وگرنه نباید موسیقی را تفکیک کرد و گفت فقط موسیقیای تولید شود که صرفا مردم را سرگرم کند و پول دربیاورد.»
حسین علیزاده ادامه داد: «ماجرا این نیست که شنونده بگوید من فقط یک نوع موسیقی گوش میکنم. اگر شنونده در نسل خودش درست تربیت شده باشد و موسیقیشناس بار بیاید، موسیقی گوش میکند؛ نه اینکه تفکیک افراطی قائل شود. مشکل امروز، پولهای کثیف است.»
این پیشکسوت موسیقی با تاکید بر اینکه موسیقی، جزئی از بودن و هویت نسلهای ماست و ادامه هم پیدا میکند گفت: به نظر من باید تحول جدی ایجاد شود تا موسیقی سنتی یا موسیقی ملی ما بهعنوان موسیقیای کهنه و قدیمی تلقی نشود.
این سخن به معنای کسب
آرامش درونی پایدار است؛
یعنی به جای اتکا به عوامل بیرونی که موقتی و متغیرند، باید تکیهگاه آرامش را در درون خود جستجو کرد، تا در هر شرایطی (سختی یا خوشی) آرامش را حفظ کنیم، که این خود مستلزم خودشناسی، پذیرش، و استقلال عاطفی است و آرامش واقعی را به ارمغان میآورد.
شما باید توانایی ایجاد حس خوب و آرامش را در خودتان داشته باشید، نه اینکه منتظر باشید دیگران یا شرایط برایتان آرامش بیافرینند. این به معنای انزوا نیست، بلکه به معنای عدم وابستگی شدید به آنها برای سلامت روانی است.
امپریالیسم به هر بیسواد بدبختی جایزه نوبل موبل می دهد
تا او هم خیال کند که ادم است و به أدمیان اندرز توخالی بدهد.
مثال:
سارا مگو بگوید که سکنه غزه
چگونه زیر بمباران و برف و بوران و باران
بی اعتنا به این و آن آرامش بیابد
در شگفت از اين غبار بیسوار
خشمگين، ما ناشريفان ماندهايم
آبها از آسيا افتاده؛ ليک
باز ما با موج و توفان ماندهايم
هر كه آمد بار خود را بست و رفت
ما همان بدبخت و خوار و بینصيب
ز آن چه حاصل
جز دروغ و جز دروغ
زين چه حاصل
جز فريب و جز فريب
باز میگويند: فردای دگر
صبر كن تا ديگری پيدا شود.
كاوهای پيدا نخواهد شد
اميد
كاشكی اسكندری پيدا شود
#مهدی_اخوان_ثالث
اسکندر و فلاسفه عجق و جق اش:
کی گفته که پرودون بدبخت
فیلسوف بوده است.
پرودن
رهبر آنارشیست های هپیلی هپو بود
و
قصد داشت که جهان را بقالیزه کند:
همه را به خرده بورژوا تبدیل کند
به همین دلیل زباله ای به نام فلسفه فقر سر هم بندی کرده بود
مارکس نقدی بر فلسفه فقر پرودن نوشته است و اسمش را به طعنه و تمسخر فقر فلسفه گذاشته است
یعنی
پرودون از تنها چیزی که خبر ندارد، فلسفه است
سعدی
در این اندرز
یکی از مهم ترین مفاهیم فلسفه مارکسیستی را برای بار چندم توضیح می دهد:
معروف موسوم به حد ویا اندازه (Mass) را.
حد
چیزی عینی است.
حد در دیالک تیک کمیت و کیفیت مطرح می شود:
تغییرات کمی مثلا درجه دمای آب
پس از رسیدن به حد عینی مثلا صفر درجه سانتیگراد و یا صد درجه سانتیگراد
تحول کیفی می یابد
یخ می زند ویا می جوشد و تبخیر می شود
یعنی حالت مایع خود را از دست می دهد
و حالت جامد و یا گازی به خود می گیرد
سعدی
دیالک تیک کمیت و کیفیت
را به صور زیر بسط می دهد:
به صورت کمیت سختگیری و کیفیت سیری
به صورت کمیت نرمدلی و کیفیت دلیری
مکتب سعدی بهترین مکتب برای تمرین و تعلیم و تعلم و تدریس دیالک تیک مارکسیستی است
مردم آمریکا از دو گروه قدرتمند تشکیل شدهاند!
۱- گروه بالایی شامل افرادی است که به آموزش و خدمت به جامعه بشری مشغولند، در برقراری صلح فعالند، با نژادپرستی و قوانین مذهبی قرون وسطایی مخالفند و برای حذف سلاحهای جنگی تلاش میکنند!
۲- گروه پایینی شامل افراد نژادپرست و جنگطلبی است که شیفته حمل سلاحهای جنگی در جامعه هستند و معتقدند ترامپ فرستاده خداست که سعی در تحمیل قوانین مذهبی در آمریکا دارد.
ایرانیان طرفدار پهلوی که ترامپ را ناجی خود و ترامپ کبیر نامیدهاند، بدون شک از نظر هوش، درک و خواست با گروه دوم مشابه هستند!
یکی از عقل می لافد
یکی طامات می بافد
بیا این داوری ها را
به پیش داور اندازیم
جامعه چیست؟
بدون تعریف پیشاپیش جامعه و از انجمله جامعه امریکا
نمی توان راجع بدان داد سخن سر داد.
جامعه
شبیه عمارت بلندی است.
عمارت چیست و از چه تشکیل یافته است؟
آتشزاد
سالها بگذشت و بعد از سالها
در دل این تیره گورستان غم
ز اتش دل ها به پا شد "شعله"ها
شعله های "جاودان" و دیرپا
خصم سوز و رهنمای توده ها
آتشی در سینه ام افروختند
همت و مردانگی آموختند
پر کشیدم از میان توده ها
اخگری جاوید اندر سینه ام
تا گشایم عقدۀ نیرنگ ها
پا بپای کاروان خلق ها
با طنین شیون زنجیر ها
در گلویم ناگهان آوا شکست
پاسبان تیره گی پایم ببست
در فکندم در میان کوره ها
در تۀ آتشکۀ جور و ستم
تا بنای هستیم سازد فنا
با لهیب خشم و افسون دغا
غافل از اعجاز موج شعله ها
زنده گردد روزی از خاکسترم
منکه آتشزاد مرغ آذرم
29 حمل 1348 ش رستاخیز
ای حیزب توده
سن هارا
آل صفا هارا؟
سرمایه داری
فرماسیون اقتصادی است و نه ایده ئولوٰی
ایده ئولوٰی چیست؟
ایده ئولوٰی بورژوازی آغازین
فلسفه کلاسیک آلمان بود که یکی از منابع تئوریکی مارکسیسم است
ایده ئولوٰی بورژوازی واوسین و معاصر
ایراسیونالیسم (خردستیزی) است
که نیچه تأسیس کرده است
ایده ئولوٰی پرولتاریا چیست؟
«شب که می آید و می کوبد پشت در را؟
پشت در را نمی توان کوبید
مش خسرو.
خسرو
به عوص ذره ای سواد
فقط گل دارد
عجب خرافاتی
بشر به محض تولد
میراث پیشینیان را از آن خود می کند
هم میراث مادی و هم میراث فکری و هم نیروهای مولده و هم مناسبات تولدی پیشینیان را
در روند زندگی
چیزی بر آنها می افزاید و برای آیندگان به میراث می گذارد
که کار ادمی باقی است
از جسمش فنا گردد
طبری
یک آمریکایی برای درمان به بیمارستانی در چین رفت.
او بدون وقت قبلی و بدون بیمه به آنجا رفت. آزمایشها و نتایج همان روز آماده شدند. کل این ماجرا معادل ۴ دلار برای او هزینه داشت.
خودخواهی
فضیلتی است
خودخواهی
شرم انگیز نیست
خودخواهی
مشخصه بنیادی هر موجودی از نبات تا جانور و بشر است
شرم انگیر
خودستیزی است و نه خودخواهی
برای آنچه که اعتقاد دارید ، ایستادگی کنید ،
حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد ....
" آلبر کامو "
#خلاف_جریان
این فرمان کامو مملو از عیب و ایراد است.
تنها چیزی که ارزش دفاع دارد
حقیقت است و نه آنچه که این و آن بدان اعتقاد دارند.
حقیقت
عینی است (لنین)
یعنی مستقل از میل و هوس و خواست و دفاع و غیره این و آن است.
ایستادگی یعنی مقاومت و نه ایستادن.
مقاومت در دیالک تیک های زیر وجود دارد:
در دیالک تیک مقاومت و مبارزه
در دیالک تیک مقاومت و تسلیم
کامو لاشخوری اگزیستانسیالیست است
دشمن پرولتاریا ست
پوچیگرا ست
علاف و عیاش و گنده گ. خودشیفته و از خود راضی است
شبیه جلال آل احمد و احمد شاملو ست
بیگانه اش را هم جلال با خبره زاده ترجمه کرده است
کتاب ۳۰ ـ ۴۰ صفحه را دو نفره زور زده اند و ترجمه کرده اند که زباله ای نیهلیستی ارتجاعی است
این ادعای غلط نمی تواند از لنین باشد
احتمالا غلط ترجمه شده است.
ارزش هر انقلاب در خود آن است
یعنی عینی است.
مثال:
ارزش هر سیب در خود سیب است
در محتوای سیب است.
عینی است.
یعنی مستقل از دفاع و یا عدم دفاع سیب کار و سیب چین و سیب فروش و سیب خر و سیب خور و سیب شناس و سیب پرست و سیب ستیز (سوبزکت) است
نورمن فینکلشتاین:
«اسرائیل تنها کشوری است که هر دو- سه سالی با یک کشوری وارد جنگ میشود و روزنامههایش پر از سئوالهایی از قبیل اینکه، الان باید به کدام کشور حمله کنیم؟ آیا باید به این کشور حمله کند یا به آن کشور؟.»
من از او پرسیدم:
مغز خر سیری چند؟
فینکلشتاین هم میل ویتکنشتاین
مغز خر خورده است.
انگار تاریخ بشر تازه شروع شده است.
فینکلشتاین
احتالا
کر است و نمی شنود که مرتس چه می گوید:
اسرائیل این کارهای کثیف را برای ما می کند.
انگار اسرائیل تنها ست تا خودش ببرد و خودش بدوزد.
اگر تنها مسئله بشریت اسرائیل بود
مشکلی در بین نبود.
قبل از اینکه امریکا به ویتنام حمله کند
فرانسه مشغول سلاخی خلق ویتنام بود
همان فرانسه ای که امروز تولید ناو هواپیمای اتمی بر را اعلام کرده است
:
دشمنی چیست و دشمن کیست؟
فیدل تعریف علمی از دوست و دشمن ندارد.
در شرایط گنونی
نه دوستی در دیدرس است و نه دشمنی.
دلیلش چیست؟
از ویرانی افغانستان، فلسطین، عراق، سوریه، یمن، سودان، سومالی، لیبی و و و سیستم سرمایه داری جهانی، برده داری جنسی/طبقاتی، نژاد پرستی، اختلاف جنون امیز طبقاتی با تصاحب ثروت جهان توسط اقلیت کلان سرمایه دار را عملا اجرا میکند اما عزیزان مشغول مبارزه با کمونیسم هستند! و میدانیم چرا!
لیلی
عزیزان مشغول مبارزه با کدام کمونیسم هستند؟
کمونیسمی در بین نیست تا کسی با آن مبارزه کند.
آبها همه سر بالا می روند و قورباغه ها ابو عطا می خوانند
بورژوازی
به دوره آغازینش برگشته است
رهزنی دریایی می کند و پشت سر هم نفتکش های ملل دیگر را تصاحب می کند و احدی جلودارش نیست
منظور از قدرت چیست؟
قدرت (اوتوریته) یک مفهوم سوسیولوژیکی است
هر مادر و پدری اوتوریته ای است
قدرت که فقط به معنی قلدر نیست
گروس عبدالملیکان
خدایا
کدام پل در کجای جهان شکسته است که هیچکس به خانه اش نمی رسد.
کریم می گفت:
الشعراء کذاب
شاعران دروغگویانند
اگر کریم عش عار گروس عبدالملیکان را ببیند، چه گوید؟
اولا
کدام دیوانه ای ادعا کرده است که هیچکس به خانه اش نمی رسد؟
ثانیا
اگر پلی در جایی از جهان بشکند
سکنه ان محل که راهی جز عبور از پل ندارند و ندانند
به خانه شان نمی رسند و نه بشریت چندین میلیاردی.
ثالثا
در عصر حاضر
همه چیز پل واره است
یعنی قحط پل نیست
همه از اقصاء نقاط در گفتگوی رو در رو با همدیگرند
چه بسا به طور دسته جمعی
زهرا شمیرانی، عضو شورای سردبیری فرهیختگان نوشت:
اپستین؛ آزمون اخلاقی روشنفکران غرب
مگر روشنفکران شرق مثلا همین پوتین ها و اخوندها اهل عیش و نوش و لاس و لیس و سکس و رقص نیستند؟
با شکدم ۱۲۰ شخصیت عالی رتبه ج اسلامی جفتگیری کرده اند
خوش به حال نتان
برای پس گرفتن جسد سربازی ۱۰۰۰ زندانی فلطینی را آزاد می کند
و
برای شناسایی موضع سران جمهوری اسلامی
حریفه اش با ۱۲۰ تن همخوابه می شود
جامعه ای که زن ترسو می سازد
جامعه بیماری است.
در حالیکه زن نیرومند، نسل نیرومند می سازد.
نوال السعداوی
این فرمایش نوال مملو از ایراد است:
اولا
ضد ترسو
نه نیرومند، بلکه بی باک است
ضد نیرومند، ناتوان است و نه ترسو.
ثانیا
جامعه زن و نر ترسو و متهور نمی سازد
ترس و تهور
چیزهای روانی اند و در تحلیل نهایی طبقاتی اند.
مثال:
فرزندان نر و زن متعلق به طبقات حاکمه مثلا اشراف زاده ها بی باک تربیت می شوند تا در رأس جنگ های فئودالی قرار گیرند.
زنان متعلق به طبقات حاکمه اصلا ترسو نیستند
گردآفرید مگر زن نبوده است.
حضرت زینب مگر زن نبوده است؟
لیلا خالد و مریم فیروز و اشرف پهلوی مگر زن نبوده اند؟
ضمنا ترسو پروری زنان
بنا بر منطق نوال
نه بیماری
بلکه نادانی است.
تضعیف زنان
علاوه بر این
با شروع جامعه برده داری آغاز می شود
یعنی با تضعیف مردان توأم بوده است
در ایده ئولوژی برده داری
حتی نباتات و جانوران مولد و مفید تحقیر می شوند
چه رسد به زنان و زحمتکشان
قصدم توهین نیست اماآدم خشکی هستید! و مشخص است که تا به حال نه جنگل رفتید نه درختی کاشتید نه با درختی و کلی سرو کار داشتید! با شعر و ادبیات هم که هیچ! در آهن و اجر و اسیر بودید؟ یا اسلحه فقط میسازید ؟ طبع لطیف درک درد گیاهان و انواع حیات وزندگی را نداشته باشید نمیتوانید درد ادمها را درک کنید! حتی طبقه کارگر برای شما یککلیشه میشود که دنبال میکنید ، جاری باشی
مرجان انصاری
ما عمری خر بوده ایم و دنباله رو خرپروران مثلا شاعران.
پس از فرار از ط. سگ شده ایم.
مهم برای ما حقیقت است.
ضمنا ما از عالم علم الاشیاء ( Naturwissenschaft) آمده ایم که موضوعش طبیعت (جنگل و نباتات و جمادات و جانوران) است
خود درختان در تنازع بقا به سر می یرتد (داورین)
بی رحمتر از درختان بی رحمی یافت نمی شود.
یکی از دلایل قد کشیدن خارق العاده درختان
بی نصیب اسزی همدیگر از نعمت نور و هوا ست.
اسکندر و دعاوی رنگارنگش.
امپریالیسم چیست؟
فرق امپریالیسم با سرمایه داری رقابت آزاد چیست؟
در فاز و یا مرحله امپریالیستی فرماسیون سرمایه داری
جای سرمایه داران منفرد را انحصارات می گیرند و بعد دولت و انحصارات در هم ذوب می شوند و سرمایه داری انحصاری ـ دولتی پدید می آید.
یعنی
نماینده در طبقه ذوب می شود و یکی می شود.
اورزولا
اگر از اتحادیه اروپا خارج شود به کنسرنی مهاجرت می کند
بیکار که نمی ماند
مدیران انحصارات و کارخانجات هم چه بسا به وزرای دولتی تبدیل می شوند
همین مرتس از کارمندان بلاک راک (انحصارات مالی و بانکی) بود
همین معاونش یکی از کارمندان کنسرن دارویی ـ بهداشتی بود
افتاد درختی که به خود میبالید
از داغ تبر به خاک غم مینالید
گفتم: چه کسی به ریشهات زد؟
گفتا: آنکس که به زیر سایهام میخوابید
شعرا
شعور ندارند
به همین دلیل مزخرفاتی را از قول نباتات و جانوران تحویل خلایق می دهند که فقط در شأن خودشان اند.
درخت را زحمتکشان می کارند و می پرورند تا از میوه وسایه و اکسیژن و چوبش استفاده کنند
انداختن درخت مثل چیدن میوه و نشستن در سایه و تنفس اکسیژنش
پایان درخت که نیست
درخت ریشه در خاک دارد و دوباره می روید
فرکل
یعنی خوکبچه
شبیه کره خر در زبان فارسی
توهین واژه است که پوتین به کار برده است
مفاهیم هر کس
شناسه سطح فکر و فرهنگ او ست.
پوتین شعور فلسفی ندارد
به همین دلیل فحش می دهد
سهراب سپهری
من اناری را می کنم، دانه
وبه دل می گویم:
«خوب بود، این مردم، دانه های دلشان پیدا بود.»
معنی تحت اللفظی:
ایکاش ماهیت و ذات و یا جوهر آدمیان معلوم همگان بود.
سهراب (و نه فقط سهراب)
سواد فلسفی و مفهومی نداشته است
در نتیجه معنی ماهیت را نمی داند که یکی از مهم ترین مفاهیم فلسفی است.
ماهیت به تنهایی وجود ندارد
ماهیت و ذات و بود
در دیالک تیک پدیده و ماهیت
در دیالک تیک ظاهر و ذات
در دیالک تیک نمود و بود
وجود دارد
پدیده و ظاهر و نمود
قابل شناخت بشر و حتی جانور است
برای
شناخت ماهیت و ذات و بود چیزها
اما
باید از پدیده و ظاهر و نمود شروع به حرکت کرد و پله پله به اعماق چیز مربوطه راه گشود و ماهیت و ذات و بود را در ظلمات پیدا کرد و بیرون آورد
تبلیغات مشاوران و مبلغان رضا پهلوی همیشه پوچ و دروغ بوده و خواهد بود!
آنها سعی میکنند وانمود کنند که ۱۰ یا ۲۰ نفر از اراذل و اوباش طرفدار رضا پهلوی که در مراسم بزرگداشت خسرو علی کردی به جمعیت جمهوری خواهان حمله ور شده اند و شعار جاوید شاه سر داده اند، مردم ایران بوده اند.
اما آنها هرگز تا کنون نتوانستهاند تظاهراتی از طرفداران رضا پهلوی علیه حکومت در ایران ترتیب دهند!
به همین دلیل است که آنها اپوزیسیون قلابی لقب گرفته اند.
انصاری
اگر سلطنت طلبان اپوزیسیون قلابی اند
پس تماتیزاسیون آنان (موضوعیت بخشیدن به آنان) در همه منابر و مناره ها و رسانه های داخلی و خارجی برای چیست؟
به نظر ما
اپوزیسیون سلطنت طلب
واقعی تر و اصیلتر از همه احزاب و سازمان ها و گروه های سیاسی چپ و راست رنگارنگ است.
مثلا واقعی تر و اصیلتر از ما ست که پارس های مان را احدی نمی شنود
سطح فکری اپوزیسیون سلطنت طلب
بسیار نازل است
ولی تعیین کننده نیست
تعیین کننده ظرفیت و توان طبقاتی آنها ست
مگر سطح فکری ترامپ و نتان و پوتین و پالان و عربان و عردوغان و بن سلمان و مرتس و ماکرون و ملونی و شیوخ عرب خیلی بالا ست؟
ایراد این فرمایش هوگو
اولا
دیدن مرد و نادیده گرفتن زن از سویی و دیدن زن و نادیده گرفتن مرد از سوی دیگر است.
مرد = زن
هر صفت خوب و بدی که زنان دارند
مردان هم دارند.
دوستت دارم مرد با دوستت دارم زن
فرقی ندارد
ما با دیالک تیک زن و مرد و زن و شوهر سر و کار داریم
یعنی
با وحدت و تضاد همزمان زن و مرد و زن و شوهر و هر چیز دیگر
کریم ۱۴۰۰ سال قبل
همین دیالک تیک عینی را کشف و افشا کرده است
زنان دشمن مردان اند
فرزندان دشمن والدین اند
کمونیزم علمی- انقلابی مارکس نه ایدئولوژی است، نه فرقه نظامی-(چریکی) کودتائی و...، بلکه یک جنبش طبقاتی و متدودولوژی و روش شناخت و نقد مناسبات موجود در تقابل با نظام سرمایه داری، یک راه حل و بدیل طبقاتی- اجتماعی ایست.
کمونیزم علمی- انقلابی مارکس نه ایدئولوژی است، نه فرقه نظامی-(چریکی) کودتائی و...
حریف حواسپرت
کمونیسم علمی چیست و چرا صفت علمی را به دوش می کشد؟
منظور از کمونیسم علمی ویا سوسیالیسم علمی
مارکسیسم بوده است.
صفت علمی
برای مرزبندی مارکسیسم با سوسیالیسم اوتوپیکی بوده است.
کمونیسم ارتجاعی وجود ندارد تا پالان انقلابی بر پشت کمونیسم علمی (مارکسیسم) نهاده شود
مارکسیسم چیست؟
مارکسیسم (کمونیسم علمی)
دیالک تیکی از علم و ایده ئولوژی است
مارکسیسم
ایده ئولوژی پرولتاریا ست
حضرت علی و هگل هم همین حرف را زده اند
ولی نقل طوطی وش حرف این و آن در شأن انسان نیست.
آیا تنها پیش شرط انباشت ثروت و سرمایه، انباشت فقر است؟
مثال:
ج خ چین
در عرض کمتر از دو دهه
به فقر ۸۰۰ میلیون تن از اعضای جامعه پایان داده است
این انباشت ثروت و سرمایه در ۸۰۰ میلیون تن با انباشت ذلت در جامعه همراه بوده است؟
انگلس هم می داند که کیفیت انباشت فقر و ثروت
بستگی به محتوای طبقاتی حاکمیت دارد
؟
انگلس هم می داند که فقر و ثروت بستگی به محتوای طبقاتی حاکمیت داردوقتی زندان مدرسه می شود
زندانی در برزیل وجود دارد ڪه
زندانیان با خواندن یک کتاب و نوشتنِ برداشتِ خود از ڪتاب می توانند چهار روز از مدت زمانِ حبس خود کم کنند!
مردی که به جرمِ سرقتِ مسلحانه به زندان محکوم شده بود، با خواندنِ حدود سیصد جلد کتاب، مدّتِ حبس خود را از ده سال به کمتر از هفت سال کاهش داد.
این مرد پس از آزادی از زندان، به لطف مطالعات و دانش کسب شده در مدت حبس، بلافاصله در آزمونِ ورودیِ معتبرترین دانشگاهِ این کشور پذیرفته شد و اکنون پس از گذشته ده سال از آزادی خود و اخذ مدرک دکتری، به عنوان استاد و مدرس دانشگاه مشغول به کار است.
او بر بسیاری از دوستانِ متخلفِ خود اثرات مثبت گذاشت و فرزندان او نیز تحت تاثیر این اقدام پدر، در زندگیشان تغییر مسیر دادند.
او با این عمل خود الهام بخشِ افرادِ زیادی در گرایش به مطالعه و تغییرِ مسیر زندگی خود شده است.
به راستی که فرهنگ همیشه وحشتناکترین چیز برای ناعادلان است؛ زیرا مردمی که کتاب بخوانند هرگز برده نخواهند شد!
اولا
این مثال تجربی
چیزی استثنایی است
یک در یک میلیون است
تعمیم پذیر نیست
در دیالک تیک استثناء و قاعده
نقش تعیین کننده از ان قاعده است
ثانیا
کتاب فی نفسه تعیین کننده نیست
ای بسا کتاب ها که به درد اجاق می خورند و نه به درد اتاق
کسروی هر هفته صدها کتاب را به آتش می کشید
مثال:
هر آخوندی صدها جلد کتاب خوانده است
و هوز آدم نشده است
ثالثا
زندان
ماهیتا
فرقی با خانه و کارخانه و کودکستان و دبستان و دبیرستان و دانشگاه و هنرستان و غیره ندارد
در همه این واحدها و نهادها
اخلاق طبقات حاکمه تعلیم داده می شود و نسل اندر نسل به نسل جدید تحمیل می شود
سعدی
در میان دو کس دشمنی میفکن
که ایشان چون صلح کنند
تو در میانه شرمسار باشی
سعدی
تعریف دوستی و دشمنی را و دلیل دوستی و دشمنی را نمی داند
دوستی و دشمنی
بر اساس منافع مشترک و مخالف
تشکیل می یابد و نه با نفاق افکنی این و ان.
البته اگر منظور سعدی دوستی و دشمنی حقیقی باشد.
منظور سعدی احتمالا سخن چینی و دو به هم زنی است.
سخن چینی
فرمی از انتقاد اجتماعی است
سخن چین
انتقاد باواسطه و غیرمستقیم است
افشای معایب همنوع
در هر صورت به نفع خود همنوع است
در غیر اینصورت نمی تواند به رفع معایب خود نایل آید
خران و آهوان و گوزنان و دیگر جانوران علفخوار
از خدا می خواهند که چلوکباب بخورند.
ما که خودمان عمری
خر بوده ایم
می دانیم
سازنگان خرافات ناب
خرشناس و جانورشناس نیستند.
بیخرد وبیسوادند.
خران و آهوان و گوزنان و دیگر جانوران علفخوار
حتی از لاشه های تجزیه شده حیوانات دیگر تغذیه می کنند
چه رسد به چلوکباب
خیلی از سگ ها در اروپا
از همان بشقاب می خورند که صاحبان گیاهخوارشان می خورد.
نادر ابراهیمی
چه کسی به درستی زندگی خواهد کرد؟
کسی که سهراب را دوست داشته باشد،
شاملو را احساس کند،سايه واخوان را بشناسد، فروغ را بستاید، و هر شعر خوب را آیه ای زمینی بپندارد،
كسي كه كليدررا بخواند،هدايت را بفهمد،سيمين دانشور را قدر بداند،با گلشيري آشنا باشد،وغلامحسين ساعدي را درك كند
چنین کسی به درستي زندگی خواهد کرد
کسی که به کیارستمی شگفت زده نگاه کند، به زرین کلک با نهایت احترام، به صادقی با محبت، و آثار مخملباف را دوست داشته باشد
کسی که در برابر باخ، بتهوون،شوستاكوويچ و موتزارت، فروتنانه سکوت اختیار کند، به تار جلیل شهناز ، عود نریمان، آواز شجریان و ترانه ی «اندک اندک» شهرام ناظری عاشقانه گوش بسپارد،
چنین کسی به درستي زندگی خواهد کرد
کسی که مولوی را قدری بشناسد، حافظ را بخواند، خیام را گهگاه زیر لب زمزمه کند،فردوسي رابستايد، و تک بیت های ناب صائب را دوست بدارد
کسی که زیبایی خط نستعلیق و شکسته، اندوه مناجات سحری در ماه رمضان، عظمت خوف انگیز کاشی کاری های اصفهان، و اوج زیبایی طبیعت را در رودبارک احساس کرده باشد،
چنین کسی به درستی زندگی خواهد کرد
شاید سخت، شاید دردمندانه، شاید در فشار؛ اما بدون شک به درستی زندگی خواهد کرد
من از او پرسیدم:
مغز خر سیری چند؟
نادر ایراهیمی
غیر از ذره ای عقل اندیشنده
کم و کسری ندارد
او
این شخصیت های هنری را که نام می برد
اصلا نمی شناسد
مولوی
شبیه همین طوسی سیدعلی بوده است
تک تک کودکان مردم را که در مکتبش تلمذ می کردند
مورد تجاوز جنسی قرار داده است
بخشی از اشعارش تهوع اورند
مولوی
مبلغ خرافات رنگارنگ است که آبروی عرفان را هم می برند
شعور سیاسی و میزان محبوبیت رضا شاه در میان مردم ایران.
زمانی که قوای متفقین وارد ایران شدند، رضا خان، علی سهیلی وزیر امور خارجه را برای مذاکره با آنها روانه کرد و به او گفت اختیار تام داری هرچه گفتند بپذیر و هرچه خواستند در اختیارشان قرار بده، ولی دیر شدهبود و کار از این حرفها گذشته بود، به ناچار فروغی نخست وزیر مغضوب خود را که میدانست با انگلیسی.ها در ارتباط است، فرا خواند، فروغی به بهانه بیماری از آمدن به دربار خودداری کرد، به ناچار رضا شاه خود به دیدار فروغی رفت، از وی خواست با متفقین مذاکره کند و خواستههای آنها را هرچه هست قبول کند تا بلکه از سقوط حکومتش جلوگیری شود.
فروغی به رضا شاه گفت برای تو دیگر دیر شده، آن زمانی که به شما گفتم به هر کاری دخالت نکن و بگذار وزرا و نخستوزیر کارها انجام دهند و مسئول باشند گوش نکردی و اگر چنان کرده بودی الان دولت عوض میشد وشخص شما محترمانه در کاخ نشسته بودی.
فروغی درست میگفت، متفقین زمان تسخیر ژاپن به امپراطور ژاپن تعرضی نکردند چون میدانستند دولتها و وزرا در آن کشور تصمیم گیرنده هستند نه پادشاه.
در عراق هم همینطور بود، در حالی که دولت عراق تحت نخستوزیری رشید عالی گیلانی، با انگلیسیها میجنگید و انگلیسیها عراق را اشغال کردند به فیصل دوم تعرضی نشد.
محمدرضا شاه هم اگر خود همه کاره مملکت نبود در سال ۵۷ موقعیکه مردم از دولت ناراضی بودند دولت سقوط میکرد و دولت جدیدی جایگزین آن میشد و آخوند و فسیلهای حوزه بر جان و مال مردم مسلط نمیشدند و شاه هم در کاخش نشسته بر امور نظاره میکرد.
و اما اگر از میزان محبوبیت رضا شاه میخواهید بدانید به روزنامههای آزاد شده پس از سقوط رضا شاه رجوع کنید.
زمانی که متفقین رضا خان را به تبعید میفرستادند، کسی به حمایتش به خیابان نیامد، کسی از رفتنش اشکی نریخت و از ارتش ۱۲۰ هزار نفر او کسی به کمکش، نرفت. نزدیکترین افرادش، ترکش کردند، تاج الملوک، همسرش، از همراهی با او در سفر تبعید خودداری کرد.
مردم، رفتنش را جشن گرفتند و بعد از فوتش دولتهای وقت صلاح ندانستند جسد را به ایران بیاورند چون با نفرتی که مردم از رضا شاه و عواملش داشتند بیم آن میرفت که مردم جسد را از قبر بیرون کشیده، آتش بزنند. از این رو جسد را در آفریقای جنوبی مومیایی کردند،
کار مومیائی کردن جسد رضا شاه توسط متخصص روسی دکتر بولکاکف Dr.Boulgacov انجام پذیرفت. این شخص که بهترین متخصص این کار بود، هفده روز بواسطه فاسد شدن اسافل بدن زحمت کشیده و از خراب شدن بدن جلوگیری و عمل خود را انجام داد.
انگلیسیها از حمل جسد با هواپیما جلوگیری کردند
در قاهره، مراسم شرعی از حیث غسل دادن میت و کفن و نماز مطابق شرع انجام گرفت و در تاریخ ۱۷ نوامبر (۲۶ آبان ماه ۱۳۲۳) با حضور والاحضرت شاهپورها و نماینده دربار در سرداب مقبره خاندان سلطنتی در مسجد رفاعی امانت گذارده شد تا دستور حمل جنازه بایران یا عتبات صادر گردد.
۶ سال جسد در آنجا ماند تا مردم کم کم توانستند آن کابوس را فراموش کنند.
در موقع ورود جسد به ایران کسی به استقبال جسد نرفت و هیچ آخوندی بر آن نماز میت نخواند.
تشییع جنازه اش، خصوصی و شبیه مراسم تشییع یک پدر خوانده بود.
حوریه
رضا شاه
موقع تبعید شاه بود و نه خان
دلیل تبعید رضا شاه
اتحاد او با هیتلر بود و نه اقدامات مثبت و منفی او
وقتی "ضد پهلوی" بودن جای "ضد استبداد" بودن را میگیرد
وقتی کسی میگوید "من شخصن جمهوری اسلامی را به پهلوی ترجیح میدهم" دیگر با یک اختلاف نظر سیاسی روبه رو نیستیم.
این یک انتخاب آگاهانه استبداد موجودو حفظ وضع موجود آن هم با بهانه ضد پهلوی بودن
ضد استبداد بودن
معنی روشن ندارد
استبداد انتزاعی وجود ندارد
دیکتاتوری ویا استبداد همیشه و همه جا محتوای طبقاتی دارد
همه دولت ها
فرم هایی از استبدادند
محتوای شان اما متفاوت و متضاد است
ایران شاهنشاهی و ج اسلامی هر دو مبتین بر استبدادند
محتوای شان اما متفاوت و متضاد است
محتوای انقلاب سفید
ضد فئودالی و ضد کمونیستی بود
محتوای انقلاب اسلامی
ضد کمونیتسی و ضد امپریالیستی است
نه شرقی و نه غربی است
گروهی ان
گروهی این پسندند
داد از این ایرانیان
فریاد از این ایرانیان
که خیال می کنند مرغ همسایه تخم دو زرده می گذارد.
چرچیل
معنی دوستی و دشمنی را نمی داند
مگر دوستی و دشمنی بر مبنای منافع نیستند؟
دوستی
بر مبنای منافع مشترک تشکیل می یابد
و
دشمنی
بر مبنای منافع متضاد
به همین دلیل دوست امروز می تواند دشمن فردا باشد
فقط کافی است که منافع عوض شوند
ای بسا مبارزان که از ترس اعدام به جلاد همرزمان خود مبدل می شوند
یعنی رفاقت به عداوت تبدیل می شود
سیاست از بابت منافع
فرقی با دوستی و دشمنی ندارد
سیاستمدار بیطرف وجود ندارد
هر سیاستمدار نماینده و نوکر طبقه اجتماعی معینی است
ی
. سیلونه با این اثر به ما هشدار میدهد:
«دیکتاتورها نمیآیند، ساخته میشوند؛ و اغلب، ما در ساختنشان شریکیم»
سیلونه نمی داند که دیکتاتوری چیست
به همین دلیل از دیکتاتور دم می زند.
هر دولتی فرمی از دیکتاتوری است.
دولت اما چیست؟
دولت نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه است
تعویض دولت ها
به همین دلیل به معنی تعویض حاکمیت طبقاتی طبقات حاکمه است
دولت اشراف برده دار
نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه برده دار است
و
دولت بورژوازی
نماینده و نوکر سیاسی طبقه حاکمه سرمایه دار
و
دولت سوسیالیستی
نماینده و نوکر سیاسی طبقه کارگر
دولت را حسن و حسین نمی سازند
دولت چماق طبقات حاکمه است
و
توده بالاجبار به چماق تمکین می کند
دولت هم می تواند خادم توده و جامعه باشد و هم خاین به توده و جامعه و خادم به اقلیت انگشت شمار
حاکمه
منظور از حقیقت چیست؟
پرولتاریا
اصولا و اساسا
هراسی از حقیقت ندارد
برای اینکه پشت و پناهی و یار و یاور و سنگری جز حقیقت ندارد.
مسئله
اما
کشف حقیقت است.
حقیقت
مثل آب حیات است که در ظلمات است
پیش شرط کشف حقیقت
فراگیری عمیق و اصیل فاسفه علمی ( مارکسیسم) است.
بدون فراگیری خرد کل اندیش ( مارکسیسم)
کشف حقیقت محال است
کسی از این مزخرفات می بافد که عمرا بحث نکرده باشد.
بحث = هماندیشی با همنوع
هدف از هماندیشی
مبادله فکری است و نه قانع کردن و قانع شدن
بشر در روند هماندیشی مجبور به تفکر می شود
هماندیشی صدها بار بهتر از چاقوکشی و فحاشی است
اگر گاوان و گوسفندان
هماندیشی می کردند
کشتارگاه ها تعطیل می شدند
ملت چین را نمیتوان ترساند یا مغلوب کرد
«شی جینپینگ»، رئیس جمهور چین در اظهاراتی گفت: «مردم چین نه به دنبال ایجاد دردسر هستند و نه از هیچ چالشی میهراسند. در مواجهه با هرگونه سختی یا خطری، عزم ما تزلزل ناپذیر و روحیه ما شکستناپذیر باقی میماند؛ ملت چین را نمیتوان ترساند یا مغلوب کرد! اقتصاد چین از تابآوری، پتانسیل و ظرفیت بالایی برخوردار است»
حسین علیزاده موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده تار در پایان جشنواره سنتورنوازی فرامرز پایور با انتقاد از وضعیت تصمیمگیری در موسیقی کشور، ریشه کمرنگشدن موسیقی اصیل را نه در نبود مخاطب، بلکه در موسیقی بازاری و پول کثیف پشت آن دانست.
حسن علیزاده شامگاه ۲۹ آذر در مراسم پایانی نخستین جشنواره سنتورنوازی فرامرز پایور در فرهنگسرای ارسباران گفت: مشکل امروز، موسیقیهای بازاری است که متأسفانه حجم زیادی پولهای کثیف پشت آنهاست و پای مافیای کنسرتگزار هم در میان است.
او با تاکید بر اینکه «امروز قدرت تصمیمگیری دست ما نیست» افزود: «قدرت دست عدهای است که بلد نیستند تصمیم بگیرند و صلاحیت این کار را ندارند. وگرنه نباید موسیقی را تفکیک کرد و گفت فقط موسیقیای تولید شود که صرفا مردم را سرگرم کند و پول دربیاورد.»
حسین علیزاده ادامه داد: «ماجرا این نیست که شنونده بگوید من فقط یک نوع موسیقی گوش میکنم. اگر شنونده در نسل خودش درست تربیت شده باشد و موسیقیشناس بار بیاید، موسیقی گوش میکند؛ نه اینکه تفکیک افراطی قائل شود. مشکل امروز، پولهای کثیف است.»
این پیشکسوت موسیقی با تاکید بر اینکه موسیقی، جزئی از بودن و هویت نسلهای ماست و ادامه هم پیدا میکند گفت: به نظر من باید تحول جدی ایجاد شود تا موسیقی سنتی یا موسیقی ملی ما بهعنوان موسیقیای کهنه و قدیمی تلقی نشود.
این سخن به معنای کسب
آرامش درونی پایدار است؛
یعنی به جای اتکا به عوامل بیرونی که موقتی و متغیرند، باید تکیهگاه آرامش را در درون خود جستجو کرد، تا در هر شرایطی (سختی یا خوشی) آرامش را حفظ کنیم، که این خود مستلزم خودشناسی، پذیرش، و استقلال عاطفی است و آرامش واقعی را به ارمغان میآورد.
شما باید توانایی ایجاد حس خوب و آرامش را در خودتان داشته باشید، نه اینکه منتظر باشید دیگران یا شرایط برایتان آرامش بیافرینند. این به معنای انزوا نیست، بلکه به معنای عدم وابستگی شدید به آنها برای سلامت روانی است.
امپریالیسم به هر بیسواد بدبختی جایزه نوبل موبل می دهد
تا او هم خیال کند که ادم است و به أدمیان اندرز توخالی بدهد.
مثال:
سارا مگو بگوید که سکنه غزه
چگونه زیر بمباران و برف و بوران و باران
بی اعتنا به این و آن آرامش بیابد
در شگفت از اين غبار بیسوار
خشمگين، ما ناشريفان ماندهايم
آبها از آسيا افتاده؛ ليک
باز ما با موج و توفان ماندهايم
هر كه آمد بار خود را بست و رفت
ما همان بدبخت و خوار و بینصيب
ز آن چه حاصل
جز دروغ و جز دروغ
زين چه حاصل
جز فريب و جز فريب
باز میگويند: فردای دگر
صبر كن تا ديگری پيدا شود.
كاوهای پيدا نخواهد شد
اميد
كاشكی اسكندری پيدا شود
#مهدی_اخوان_ثالث
اسکندر و فلاسفه عجق و جق اش:
کی گفته که پرودون بدبخت
فیلسوف بوده است.
پرودن
رهبر آنارشیست های هپیلی هپو بود
و
قصد داشت که جهان را بقالیزه کند:
همه را به خرده بورژوا تبدیل کند
به همین دلیل زباله ای به نام فلسفه فقر سر هم بندی کرده بود
مارکس نقدی بر فلسفه فقر پرودن نوشته است و اسمش را به طعنه و تمسخر فقر فلسفه گذاشته است
یعنی
پرودون از تنها چیزی که خبر ندارد، فلسفه است
سعدی
در این اندرز
یکی از مهم ترین مفاهیم فلسفه مارکسیستی را برای بار چندم توضیح می دهد:
معروف موسوم به حد ویا اندازه (Mass) را.
حد
چیزی عینی است.
حد در دیالک تیک کمیت و کیفیت مطرح می شود:
تغییرات کمی مثلا درجه دمای آب
پس از رسیدن به حد عینی مثلا صفر درجه سانتیگراد و یا صد درجه سانتیگراد
تحول کیفی می یابد
یخ می زند ویا می جوشد و تبخیر می شود
یعنی حالت مایع خود را از دست می دهد
و حالت جامد و یا گازی به خود می گیرد
سعدی
دیالک تیک کمیت و کیفیت
را به صور زیر بسط می دهد:
به صورت کمیت سختگیری و کیفیت سیری
به صورت کمیت نرمدلی و کیفیت دلیری
مکتب سعدی بهترین مکتب برای تمرین و تعلیم و تعلم و تدریس دیالک تیک مارکسیستی است
مردم آمریکا از دو گروه قدرتمند تشکیل شدهاند!
۱- گروه بالایی شامل افرادی است که به آموزش و خدمت به جامعه بشری مشغولند، در برقراری صلح فعالند، با نژادپرستی و قوانین مذهبی قرون وسطایی مخالفند و برای حذف سلاحهای جنگی تلاش میکنند!
۲- گروه پایینی شامل افراد نژادپرست و جنگطلبی است که شیفته حمل سلاحهای جنگی در جامعه هستند و معتقدند ترامپ فرستاده خداست که سعی در تحمیل قوانین مذهبی در آمریکا دارد.
ایرانیان طرفدار پهلوی که ترامپ را ناجی خود و ترامپ کبیر نامیدهاند، بدون شک از نظر هوش، درک و خواست با گروه دوم مشابه هستند!
یکی از عقل می لافد
یکی طامات می بافد
بیا این داوری ها را
به پیش داور اندازیم
جامعه چیست؟
بدون تعریف پیشاپیش جامعه و از انجمله جامعه امریکا
نمی توان راجع بدان داد سخن سر داد.
جامعه
شبیه عمارت بلندی است.
عمارت چیست و از چه تشکیل یافته است؟
آتشزاد
سالها بگذشت و بعد از سالها
در دل این تیره گورستان غم
ز اتش دل ها به پا شد "شعله"ها
شعله های "جاودان" و دیرپا
خصم سوز و رهنمای توده ها
آتشی در سینه ام افروختند
همت و مردانگی آموختند
پر کشیدم از میان توده ها
اخگری جاوید اندر سینه ام
تا گشایم عقدۀ نیرنگ ها
پا بپای کاروان خلق ها
با طنین شیون زنجیر ها
در گلویم ناگهان آوا شکست
پاسبان تیره گی پایم ببست
در فکندم در میان کوره ها
در تۀ آتشکۀ جور و ستم
تا بنای هستیم سازد فنا
با لهیب خشم و افسون دغا
غافل از اعجاز موج شعله ها
زنده گردد روزی از خاکسترم
منکه آتشزاد مرغ آذرم
29 حمل 1348 ش رستاخیز
ای حیزب توده
سن هارا
آل صفا هارا؟
سرمایه داری
فرماسیون اقتصادی است و نه ایده ئولوٰی
ایده ئولوٰی چیست؟
ایده ئولوٰی بورژوازی آغازین
فلسفه کلاسیک آلمان بود که یکی از منابع تئوریکی مارکسیسم است
ایده ئولوٰی بورژوازی واوسین و معاصر
ایراسیونالیسم (خردستیزی) است
که نیچه تأسیس کرده است
ایده ئولوٰی پرولتاریا چیست؟
«شب که می آید و می کوبد پشت در را؟
پشت در را نمی توان کوبید
مش خسرو.
خسرو
به عوص ذره ای سواد
فقط گل دارد
عجب خرافاتی
بشر به محض تولد
میراث پیشینیان را از آن خود می کند
هم میراث مادی و هم میراث فکری و هم نیروهای مولده و هم مناسبات تولدی پیشینیان را
در روند زندگی
چیزی بر آنها می افزاید و برای آیندگان به میراث می گذارد
که کار ادمی باقی است
از جسمش فنا گردد
طبری
یک آمریکایی برای درمان به بیمارستانی در چین رفت.
او بدون وقت قبلی و بدون بیمه به آنجا رفت. آزمایشها و نتایج همان روز آماده شدند. کل این ماجرا معادل ۴ دلار برای او هزینه داشت.
خودخواهی
فضیلتی است
خودخواهی
شرم انگیز نیست
خودخواهی
مشخصه بنیادی هر موجودی از نبات تا جانور و بشر است
شرم انگیر
خودستیزی است و نه خودخواهی
برای آنچه که اعتقاد دارید ، ایستادگی کنید ،
حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد ....
" آلبر کامو "
#خلاف_جریان
این فرمان کامو مملو از عیب و ایراد است.
تنها چیزی که ارزش دفاع دارد
حقیقت است و نه آنچه که این و آن بدان اعتقاد دارند.
حقیقت
عینی است (لنین)
یعنی مستقل از میل و هوس و خواست و دفاع و غیره این و آن است.
ایستادگی یعنی مقاومت و نه ایستادن.
مقاومت در دیالک تیک های زیر وجود دارد:
در دیالک تیک مقاومت و مبارزه
در دیالک تیک مقاومت و تسلیم
کامو لاشخوری اگزیستانسیالیست است
دشمن پرولتاریا ست
پوچیگرا ست
علاف و عیاش و گنده گ. خودشیفته و از خود راضی است
شبیه جلال آل احمد و احمد شاملو ست
بیگانه اش را هم جلال با خبره زاده ترجمه کرده است
کتاب ۳۰ ـ ۴۰ صفحه را دو نفره زور زده اند و ترجمه کرده اند که زباله ای نیهلیستی ارتجاعی است
این ادعای غلط نمی تواند از لنین باشد
احتمالا غلط ترجمه شده است.
ارزش هر انقلاب در خود آن است
یعنی عینی است.
مثال:
ارزش هر سیب در خود سیب است
در محتوای سیب است.
عینی است.
یعنی مستقل از دفاع و یا عدم دفاع سیب کار و سیب چین و سیب فروش و سیب خر و سیب خور و سیب شناس و سیب پرست و سیب ستیز (سوبزکت) است
نورمن فینکلشتاین:
«اسرائیل تنها کشوری است که هر دو- سه سالی با یک کشوری وارد جنگ میشود و روزنامههایش پر از سئوالهایی از قبیل اینکه، الان باید به کدام کشور حمله کنیم؟ آیا باید به این کشور حمله کند یا به آن کشور؟.»
من از او پرسیدم:
مغز خر سیری چند؟
فینکلشتاین هم میل ویتکنشتاین
مغز خر خورده است.
انگار تاریخ بشر تازه شروع شده است.
فینکلشتاین
احتالا
کر است و نمی شنود که مرتس چه می گوید:
اسرائیل این کارهای کثیف را برای ما می کند.
انگار اسرائیل تنها ست تا خودش ببرد و خودش بدوزد.
اگر تنها مسئله بشریت اسرائیل بود
مشکلی در بین نبود.
قبل از اینکه امریکا به ویتنام حمله کند
فرانسه مشغول سلاخی خلق ویتنام بود
همان فرانسه ای که امروز تولید ناو هواپیمای اتمی بر را اعلام کرده است
:
دشمنی چیست و دشمن کیست؟
فیدل تعریف علمی از دوست و دشمن ندارد.
در شرایط گنونی
نه دوستی در دیدرس است و نه دشمنی.
دلیلش چیست؟
از ویرانی افغانستان، فلسطین، عراق، سوریه، یمن، سودان، سومالی، لیبی و و و سیستم سرمایه داری جهانی، برده داری جنسی/طبقاتی، نژاد پرستی، اختلاف جنون امیز طبقاتی با تصاحب ثروت جهان توسط اقلیت کلان سرمایه دار را عملا اجرا میکند اما عزیزان مشغول مبارزه با کمونیسم هستند! و میدانیم چرا!
لیلی
عزیزان مشغول مبارزه با کدام کمونیسم هستند؟
کمونیسمی در بین نیست تا کسی با آن مبارزه کند.
آبها همه سر بالا می روند و قورباغه ها ابو عطا می خوانند
بورژوازی
به دوره آغازینش برگشته است
رهزنی دریایی می کند و پشت سر هم نفتکش های ملل دیگر را تصاحب می کند و احدی جلودارش نیست
منظور از قدرت چیست؟
قدرت (اوتوریته) یک مفهوم سوسیولوژیکی است
هر مادر و پدری اوتوریته ای است
قدرت که فقط به معنی قلدر نیست
گروس عبدالملیکان
خدایا
کدام پل در کجای جهان شکسته است که هیچکس به خانه اش نمی رسد.
کریم می گفت:
الشعراء کذاب
شاعران دروغگویانند
اگر کریم عش عار گروس عبدالملیکان را ببیند، چه گوید؟
اولا
کدام دیوانه ای ادعا کرده است که هیچکس به خانه اش نمی رسد؟
ثانیا
اگر پلی در جایی از جهان بشکند
سکنه ان محل که راهی جز عبور از پل ندارند و ندانند
به خانه شان نمی رسند و نه بشریت چندین میلیاردی.
ثالثا
در عصر حاضر
همه چیز پل واره است
یعنی قحط پل نیست
همه از اقصاء نقاط در گفتگوی رو در رو با همدیگرند
چه بسا به طور دسته جمعی
زهرا شمیرانی، عضو شورای سردبیری فرهیختگان نوشت:
اپستین؛ آزمون اخلاقی روشنفکران غرب
مگر روشنفکران شرق مثلا همین پوتین ها و اخوندها اهل عیش و نوش و لاس و لیس و سکس و رقص نیستند؟
با شکدم ۱۲۰ شخصیت عالی رتبه ج اسلامی جفتگیری کرده اند
خوش به حال نتان
برای پس گرفتن جسد سربازی ۱۰۰۰ زندانی فلطینی را آزاد می کند
و
برای شناسایی موضع سران جمهوری اسلامی
حریفه اش با ۱۲۰ تن همخوابه می شود
جامعه ای که زن ترسو می سازد
جامعه بیماری است.
در حالیکه زن نیرومند، نسل نیرومند می سازد.
نوال السعداوی
این فرمایش نوال مملو از ایراد است:
اولا
ضد ترسو
نه نیرومند، بلکه بی باک است
ضد نیرومند، ناتوان است و نه ترسو.
ثانیا
جامعه زن و نر ترسو و متهور نمی سازد
ترس و تهور
چیزهای روانی اند و در تحلیل نهایی طبقاتی اند.
مثال:
فرزندان نر و زن متعلق به طبقات حاکمه مثلا اشراف زاده ها بی باک تربیت می شوند تا در رأس جنگ های فئودالی قرار گیرند.
زنان متعلق به طبقات حاکمه اصلا ترسو نیستند
گردآفرید مگر زن نبوده است.
حضرت زینب مگر زن نبوده است؟
لیلا خالد و مریم فیروز و اشرف پهلوی مگر زن نبوده اند؟
ضمنا ترسو پروری زنان
بنا بر منطق نوال
نه بیماری
بلکه نادانی است.
تضعیف زنان
علاوه بر این
با شروع جامعه برده داری آغاز می شود
یعنی با تضعیف مردان توأم بوده است
در ایده ئولوژی برده داری
حتی نباتات و جانوران مولد و مفید تحقیر می شوند
چه رسد به زنان و زحمتکشان
قصدم توهین نیست اماآدم خشکی هستید! و مشخص است که تا به حال نه جنگل رفتید نه درختی کاشتید نه با درختی و کلی سرو کار داشتید! با شعر و ادبیات هم که هیچ! در آهن و اجر و اسیر بودید؟ یا اسلحه فقط میسازید ؟ طبع لطیف درک درد گیاهان و انواع حیات وزندگی را نداشته باشید نمیتوانید درد ادمها را درک کنید! حتی طبقه کارگر برای شما یککلیشه میشود که دنبال میکنید ، جاری باشی
مرجان انصاری
ما عمری خر بوده ایم و دنباله رو خرپروران مثلا شاعران.
پس از فرار از ط. سگ شده ایم.
مهم برای ما حقیقت است.
ضمنا ما از عالم علم الاشیاء ( Naturwissenschaft) آمده ایم که موضوعش طبیعت (جنگل و نباتات و جمادات و جانوران) است
خود درختان در تنازع بقا به سر می یرتد (داورین)
بی رحمتر از درختان بی رحمی یافت نمی شود.
یکی از دلایل قد کشیدن خارق العاده درختان
بی نصیب اسزی همدیگر از نعمت نور و هوا ست.
اسکندر و دعاوی رنگارنگش.
امپریالیسم چیست؟
فرق امپریالیسم با سرمایه داری رقابت آزاد چیست؟
در فاز و یا مرحله امپریالیستی فرماسیون سرمایه داری
جای سرمایه داران منفرد را انحصارات می گیرند و بعد دولت و انحصارات در هم ذوب می شوند و سرمایه داری انحصاری ـ دولتی پدید می آید.
یعنی
نماینده در طبقه ذوب می شود و یکی می شود.
اورزولا
اگر از اتحادیه اروپا خارج شود به کنسرنی مهاجرت می کند
بیکار که نمی ماند
مدیران انحصارات و کارخانجات هم چه بسا به وزرای دولتی تبدیل می شوند
همین مرتس از کارمندان بلاک راک (انحصارات مالی و بانکی) بود
همین معاونش یکی از کارمندان کنسرن دارویی ـ بهداشتی بود
افتاد درختی که به خود میبالید
از داغ تبر به خاک غم مینالید
گفتم: چه کسی به ریشهات زد؟
گفتا: آنکس که به زیر سایهام میخوابید
شعرا
شعور ندارند
به همین دلیل مزخرفاتی را از قول نباتات و جانوران تحویل خلایق می دهند که فقط در شأن خودشان اند.
درخت را زحمتکشان می کارند و می پرورند تا از میوه وسایه و اکسیژن و چوبش استفاده کنند
انداختن درخت مثل چیدن میوه و نشستن در سایه و تنفس اکسیژنش
پایان درخت که نیست
درخت ریشه در خاک دارد و دوباره می روید
فرکل
یعنی خوکبچه
شبیه کره خر در زبان فارسی
توهین واژه است که پوتین به کار برده است
مفاهیم هر کس
شناسه سطح فکر و فرهنگ او ست.
پوتین شعور فلسفی ندارد
به همین دلیل فحش می دهد
سهراب سپهری
من اناری را می کنم، دانه
وبه دل می گویم:
«خوب بود، این مردم، دانه های دلشان پیدا بود.»
معنی تحت اللفظی:
ایکاش ماهیت و ذات و یا جوهر آدمیان معلوم همگان بود.
سهراب (و نه فقط سهراب)
سواد فلسفی و مفهومی نداشته است
در نتیجه معنی ماهیت را نمی داند که یکی از مهم ترین مفاهیم فلسفی است.
ماهیت به تنهایی وجود ندارد
ماهیت و ذات و بود
در دیالک تیک پدیده و ماهیت
در دیالک تیک ظاهر و ذات
در دیالک تیک نمود و بود
وجود دارد
پدیده و ظاهر و نمود
قابل شناخت بشر و حتی جانور است
برای
شناخت ماهیت و ذات و بود چیزها
اما
باید از پدیده و ظاهر و نمود شروع به حرکت کرد و پله پله به اعماق چیز مربوطه راه گشود و ماهیت و ذات و بود را در ظلمات پیدا کرد و بیرون آورد
تبلیغات مشاوران و مبلغان رضا پهلوی همیشه پوچ و دروغ بوده و خواهد بود!
آنها سعی میکنند وانمود کنند که ۱۰ یا ۲۰ نفر از اراذل و اوباش طرفدار رضا پهلوی که در مراسم بزرگداشت خسرو علی کردی به جمعیت جمهوری خواهان حمله ور شده اند و شعار جاوید شاه سر داده اند، مردم ایران بوده اند.
اما آنها هرگز تا کنون نتوانستهاند تظاهراتی از طرفداران رضا پهلوی علیه حکومت در ایران ترتیب دهند!
به همین دلیل است که آنها اپوزیسیون قلابی لقب گرفته اند.
انصاری
اگر سلطنت طلبان اپوزیسیون قلابی اند
پس تماتیزاسیون آنان (موضوعیت بخشیدن به آنان) در همه منابر و مناره ها و رسانه های داخلی و خارجی برای چیست؟
به نظر ما
اپوزیسیون سلطنت طلب
واقعی تر و اصیلتر از همه احزاب و سازمان ها و گروه های سیاسی چپ و راست رنگارنگ است.
مثلا واقعی تر و اصیلتر از ما ست که پارس های مان را احدی نمی شنود
سطح فکری اپوزیسیون سلطنت طلب
بسیار نازل است
ولی تعیین کننده نیست
تعیین کننده ظرفیت و توان طبقاتی آنها ست
مگر سطح فکری ترامپ و نتان و پوتین و پالان و عربان و عردوغان و بن سلمان و مرتس و ماکرون و ملونی و شیوخ عرب خیلی بالا ست؟
ایراد این فرمایش هوگو
اولا
دیدن مرد و نادیده گرفتن زن از سویی و دیدن زن و نادیده گرفتن مرد از سوی دیگر است.
مرد = زن
هر صفت خوب و بدی که زنان دارند
مردان هم دارند.
دوستت دارم مرد با دوستت دارم زن
فرقی ندارد
ما با دیالک تیک زن و مرد و زن و شوهر سر و کار داریم
یعنی
با وحدت و تضاد همزمان زن و مرد و زن و شوهر و هر چیز دیگر
کریم ۱۴۰۰ سال قبل
همین دیالک تیک عینی را کشف و افشا کرده است
زنان دشمن مردان اند
فرزندان دشمن والدین اند
کمونیزم علمی- انقلابی مارکس نه ایدئولوژی است، نه فرقه نظامی-(چریکی) کودتائی و...، بلکه یک جنبش طبقاتی و متدودولوژی و روش شناخت و نقد مناسبات موجود در تقابل با نظام سرمایه داری، یک راه حل و بدیل طبقاتی- اجتماعی ایست.
کمونیزم علمی- انقلابی مارکس نه ایدئولوژی است، نه فرقه نظامی-(چریکی) کودتائی و...
حریف حواسپرت
کمونیسم علمی چیست و چرا صفت علمی را به دوش می کشد؟
منظور از کمونیسم علمی ویا سوسیالیسم علمی
مارکسیسم بوده است.
صفت علمی
برای مرزبندی مارکسیسم با سوسیالیسم اوتوپیکی بوده است.
کمونیسم ارتجاعی وجود ندارد تا پالان انقلابی بر پشت کمونیسم علمی (مارکسیسم) نهاده شود
مارکسیسم چیست؟
مارکسیسم (کمونیسم علمی)
دیالک تیکی از علم و ایده ئولوژی است
مارکسیسم
ایده ئولوژی پرولتاریا ست
حضرت علی و هگل هم همین حرف را زده اند
ولی نقل طوطی وش حرف این و آن در شأن انسان نیست.
آیا تنها پیش شرط انباشت ثروت و سرمایه، انباشت فقر است؟
مثال:
ج خ چین
در عرض کمتر از دو دهه
به فقر ۸۰۰ میلیون تن از اعضای جامعه پایان داده است
این انباشت ثروت و سرمایه در ۸۰۰ میلیون تن با انباشت ذلت در جامعه همراه بوده است؟
انگلس هم می داند که کیفیت انباشت فقر و ثروت
بستگی به محتوای طبقاتی حاکمیت دارد
؟
انگلس هم می داند که فقر و ثروت بستگی به محتوای طبقاتی حاکمیت داردوقتی زندان مدرسه می شود
زندانی در برزیل وجود دارد ڪه
زندانیان با خواندن یک کتاب و نوشتنِ برداشتِ خود از ڪتاب می توانند چهار روز از مدت زمانِ حبس خود کم کنند!
مردی که به جرمِ سرقتِ مسلحانه به زندان محکوم شده بود، با خواندنِ حدود سیصد جلد کتاب، مدّتِ حبس خود را از ده سال به کمتر از هفت سال کاهش داد.
این مرد پس از آزادی از زندان، به لطف مطالعات و دانش کسب شده در مدت حبس، بلافاصله در آزمونِ ورودیِ معتبرترین دانشگاهِ این کشور پذیرفته شد و اکنون پس از گذشته ده سال از آزادی خود و اخذ مدرک دکتری، به عنوان استاد و مدرس دانشگاه مشغول به کار است.
او بر بسیاری از دوستانِ متخلفِ خود اثرات مثبت گذاشت و فرزندان او نیز تحت تاثیر این اقدام پدر، در زندگیشان تغییر مسیر دادند.
او با این عمل خود الهام بخشِ افرادِ زیادی در گرایش به مطالعه و تغییرِ مسیر زندگی خود شده است.
به راستی که فرهنگ همیشه وحشتناکترین چیز برای ناعادلان است؛ زیرا مردمی که کتاب بخوانند هرگز برده نخواهند شد!
اولا
این مثال تجربی
چیزی استثنایی است
یک در یک میلیون است
تعمیم پذیر نیست
در دیالک تیک استثناء و قاعده
نقش تعیین کننده از ان قاعده است
ثانیا
کتاب فی نفسه تعیین کننده نیست
ای بسا کتاب ها که به درد اجاق می خورند و نه به درد اتاق
کسروی هر هفته صدها کتاب را به آتش می کشید
مثال:
هر آخوندی صدها جلد کتاب خوانده است
و هوز آدم نشده است
ثالثا
زندان
ماهیتا
فرقی با خانه و کارخانه و کودکستان و دبستان و دبیرستان و دانشگاه و هنرستان و غیره ندارد
در همه این واحدها و نهادها
اخلاق طبقات حاکمه تعلیم داده می شود و نسل اندر نسل به نسل جدید تحمیل می شود
سعدی
در میان دو کس دشمنی میفکن
که ایشان چون صلح کنند
تو در میانه شرمسار باشی
سعدی
تعریف دوستی و دشمنی را و دلیل دوستی و دشمنی را نمی داند
دوستی و دشمنی
بر اساس منافع مشترک و مخالف
تشکیل می یابد و نه با نفاق افکنی این و ان.
البته اگر منظور سعدی دوستی و دشمنی حقیقی باشد.
منظور سعدی احتمالا سخن چینی و دو به هم زنی است.
سخن چینی
فرمی از انتقاد اجتماعی است
سخن چین
انتقاد باواسطه و غیرمستقیم است
افشای معایب همنوع
در هر صورت به نفع خود همنوع است
در غیر اینصورت نمی تواند به رفع معایب خود نایل آید
خران و آهوان و گوزنان و دیگر جانوران علفخوار
از خدا می خواهند که چلوکباب بخورند.
ما که خودمان عمری
خر بوده ایم
می دانیم
سازنگان خرافات ناب
خرشناس و جانورشناس نیستند.
بیخرد وبیسوادند.
خران و آهوان و گوزنان و دیگر جانوران علفخوار
حتی از لاشه های تجزیه شده حیوانات دیگر تغذیه می کنند
چه رسد به چلوکباب
خیلی از سگ ها در اروپا
از همان بشقاب می خورند که صاحبان گیاهخوارشان می خورد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر