مفهوم کلکتیو

پروفسور دکتر گئورگ کلاوس

برگردان

شین میم شین

          

۱

·      مفهوم کلکتیو به مفهومی اطلاق می شود که مجموعه منظمی از اشیاء همگون و غیره را منعکس می کند:

الف

·      مثلا مفاهیمی از قبیل کتابخانه، که مجموعه ای از کتب را منعکس می کند.

ب

·      مثلا مفاهیمی از قبیل جاده شیری، که مجموعه ای از ستاره ها را منعکس می کند.

۲

·      مفهوم کلکتیو اگرچه به مجموعه ای از افراد و غیره نسبت داده می شود، اما «مجموعه ای از افراد» با «طبقه ای از افراد»، یکسان نیست:

·      کلمه کتابخانه، طبقه کتب را مشخص نمی کند.

۳

·      مفاهیم کلکتیو به طبقه ای از چیزها نسبت داده می شوند که حاوی ساختار درونی معینی اند.

۴

·      اگر حد این نظام مساوی با صفر باشد، یعنی اگر آن انبوهی درهم برهم و نا منظم از افراد را تشکیل دهد، آنگاه ما با مفهوم کلکتیو سر و کار نداریم و لذا استفاده از مفهوم کلکتیو درست نخواهد بود.

۵

·      اگر کتاب ها به طور دلبخواه روی همدیگر تلنبار شده باشند، آنگاه ما با کتابخانه سر و کار نداریم.

۶

·      تعریف منطقی کتابخانه به شرح زیر است:

·      کتابخانه عبارت است از طبقه ای از کتاب ها با ساختار درونی معینی. 

۷

·      این تعریف اما باید از لحاظ فلسفی تکمیل شود.

۸

·      کتابخانه نمی تواند فقط از یک و یا دو کتاب تشکیل شود.

۹

·      ولی اگر ده هزار کتاب با نظم و ترتیب معینی در محلی قرار داشته باشند، تردیدی در کتابخانه بودن آن نخواهد بود.

۱۰

·      اما حد و مرز کتابخانه بودن از چه قرار است؟

۱۱

·      این مسئله حالت خاصی از قانون «گذار از تغییرات کمی به کیفی» است.

·      مراجعه کنید به کیفیت و کمیت

۱۲

·      این یکی از پارادوکس های دیالک تیکی است که حتی یونانیان باستان را به خود مشغول داشته بود.

۱۳

·      انسانیت یک مفهوم کلکتیو واضح و روشن است.

۱۴

·      اما بسیاری از مفاهیم را می توان هم مفهوم کلکتیو محسوب داشت و هم مفهوم عام:

الف

·      کتابخانه به عنوان مفهوم کلکتیو، سیستم متشکل از کتب، مجلات و غیره را منعکس می کند که با نظم و ترتیب معینی کنار هم قرار دارند.

ب

·      کتابخانه به عنوان مفهوم عام، طبقه ای از اوبژکت ها را منعکس می کند که حاوی مشخصه ای مثل جمعی از کتب تنظیم یافته، است.

۱۵

·      رابطه میان مفهوم کلکتیو و افرادی که آن را تشکیل می دهند، موضوع منطق دیالک تیکی است.

پایان