فرهنگ مفاهیم فلسفی (ج) جدال بر سر مفاهیم عام (یونیورسال ها) (۳) (بخش آخر)

پروفسور  دکتر مانفرد بور

برگردان 

شین میم شین

 

۲۲

 

الف

راه حل نومینالیستی مسئله مفاهیم عام

 

۱

·    راه حل نومینالیستی، مبنی بر این بود که عام، به مثابه نام (کلمه، علامت) صرف، بعد از منفرد وجود دارد.

 

۲

·    این به معنی سلب اعتبار از مبانی ایده ای کلیسای کاتولیکی بوده است.

 

ب

راه حل رئالیستی مسئله مفاهیم عام

 

۱

·    راه حل رئالیستی، مبنی بر این بود که عام، به مثابه واقعیت حقیقی (واقعیت راستین)، قبل از منفرد وجود دارد.

 

۲

·    این تلاشی درجهت توجیه فلسفی بی حد و مرز مبانی ایده ای کلیسای کاتولیکی بوده است.

 

۲۳

·    از این رو، زمانی می توان از «جدال بر سر مفاهیم عام» سخن گفت که چالش ها بر سر مسئله مفاهیم عام خصلت مبارزات جهان بینانه به خود گیرند.

 

۲۴

·    این امر با استعمال فرمی از نومینالیسم در مورد تثلیث (دگم اساسی کلیسای کاتولیکی) از سوی روشلین انجام می گیرد.

 

۲۵

·    بدین طریق، می توان شروع جدال بر سر مفاهیم عام را دهه های آخر قرن یازدهم و دهه های اول قرن دوازدهم میلادی دانست.

 

۲۶

·    تنها با آموزه روشلین، که نتیجه  تئولوژیکی اش تری ته ئیسم می شود، معنی و اهمیت تئولوژیکی، یعنی جهان بینانه جدال بر سر مفاهیم عام ـ به طورکلی ـ آشکار می گردد.

 

۲۷

·    از این لحظه به بعد، هر موضعگیری نسبت به مسئله  مفاهیم عام برای کلیسای کاتولیکی به معنی موضعگیری بر وفق و یا بر ضد کلیسا محسوب می شود.

 

۲۸

·    از این لحظه به بعد، کلیه راه حل ها برای مسئله مفاهیم عام که مخالف با رئالیسم بوده اند، از سوی کلیسای کاتولیکی رسما محکوم و صاحب نظران مربوطه مجبور به توبه می شوند.

 

۲۹

·    جدال بر سر مفاهیم عام در قرون وسطی ـ ماهیتا ـ یکی از فرم های نمودین مبارزه میان ماتریالیسم و ایدئالیسم بوده است.

 

۳۰

·    به قول لنین، «در مبارزه نومینالیست ها و رئالیست های قرون وسطی آنالوژی مبارزه میان ماتریالیست ها و ایدئالیست ها دیده می شود.»

 

۳۱

·    فونکسیون فلسفی و جامعتی عینی ئی که جریانات نومینالیستی و رئالیستی شرکت کننده در جدال بر سر مفاهیم عام به دوش کشیده اند، به لحاظ محتوای نهائی اش ضد هم بوده اند:

 

الف

·    نومینالیسم با پیشرفت تفکر بشری، با دینامیسم (پویایی) جامعتی همراه بوده و عملش پیشرفت طلبانه و مترقی بوده است.

 

ب

·    رئالیسم ـ اما برعکس ـ از قرون وسطای آغازین تا قرن های متمادی ـ به لحاظ فلسفی و جامعتی ـ نقش پیشرفت ستیز و ارتجاعی بازی کرده است و به مثابه آموزه اساسی متافیزیکی ـ معرفتی ـ نظری نئواسکولاستیک، هنوز هم بازی می کند.

 

·    مراجعه کنید به نومینالیسم، رئالیسم.

 

نومینالیسم

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3910

 

پایان