بوستان
باب سوم
در عشق و مستی و شور
حکایت هفدهم
(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۵ ـ ۹۶ )
توئی سایه لطف حق بر زمین
پیمبر صفت، رحمة العالمین.
معنی تحت اللفظی:
سعد ابن زنگی
سایه لطف خدا بر زمین است.
صفات انبیاء را دارد.
رحمت دنیا و اخرا ست.
مخاطب سعدی در این بیت شعر، سعد ابن زنگی است.
خوانین و سلاطین برده داری و فئودالی
در ایده ئولوژی نظامات برده داری و فئودالی
دیالک تیک اصل و عکس
(دیالک تیک طبقات حاکمه و الله)
وارونه می شود و اصل (طبقات حاکمه) را به عنوان اصل و عکس (الله) را اصل جا می زند.
خوانین و سلاطین برده داری و فئودالی
ظل الله (سایه الله، عکس خوانین و سلاطین، نمایندگان عالی رتبه طبقات حاکمه برده دار و فئودال) و خود الله به عنوان اصل تلقی می شود.
الله
مفهومی بیش نیست.
مفاهیم
چیزهای فکری اند و نه چیزهایی مادی.
ذهنی و سوبژکتیو اند و نه عینی و اوبژکتیو.
الله
فقط در ذهن بشر وجود دارد.
یعنی
انعکاس
(عکس، ظل، سایه)
است.
سایه که نمی تواند سایه داشته باشد.
عکس که نمی شود اصل باشد.
الله واقعی، مادی و عینی
روزی روزگاری
بت بزرگی در کنج بنکده کعبه بوده است.
حضرت محمد
پیشوای انقلاب اسلامی (انقلاب برده داری)
بت مادی و واقعی و عینی الله
را
از زمین به آسمان برده است.
سوبژکتیویزه کرده است.
به چیز فکری استحاله بخشیده است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر