قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۳۲)

 

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۶۸]

آنان را گروه گروه در زمين تقسيم كرديم، بعضى نيكوكار و بعضى جز آن.

 و به نيكيها و بديها آزموديم، شايد بازگردند.

معنی تحت اللفظی:

خدا 

بشریت را به طبقات اجتماعی مختلف طبقه بندی کرده است.

ضمنا

به دو طبقه اجتماعی نیک و بد طبقه بندی کرده است.

خدا

ضمنا

اعمال نیک و بد بشریت را معیار ارزیابی آنها قرار داده است.

هدف و آماج خدا از این کار، برگشت بشریت به صراط مستقیم بوده است.

 

در این آیه، 

هم

جهان بینی ایدئالیستی کریم در عرصه جامعه بشری

(درک ایدئالیستی تاریخ کریم)

 آشکار می گردد

و

هم

طرز تفکر (بینش، متد فکری) متافیزیکی او.

 

ما با دو نوع درک تاریخ سر و کار داریم:

 

۱

درک ایدئآلیستی تاریخ

۲

درک ماتریالیستی تاریخ

 

درک ایدئالیستی تاریخ

 https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15917

پایان

درک ماتریالیستی تاریخ

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/15921

 پایان 

 

کریم

در این آیه،

تشکیل طبقات اجتماعی را بنا بر اراده خدا (مشیت و مصلحت الهی) توضیح می دهد.

یعنی

بی اعتنا به توسعه اقتصادی ـ اجتماعی جامعه بشری.

بی اعتنا به توسعه بی وقفه نیروهای مولده و تنگ گشتن چارچوب مناسبات تولیدی بر آنها و وقوع انقلاب اجتماعی و تعویض طبقات حاکمه.

تشکیل جامعه طبقاتی 

یعنی

گذار جامعه بشری از کمون اولیه (جامعه اشتراکی آغازین)  به جامعه برده داری.

محتوای جامعتی انقلاب اسلامی (انقلاب برده داری) هم همین بوده است

و

الله

انعکاس انتزاعی ـ آسمانی طبقه حاکمه برده دار است.

الله

عکس اشراف برده دار است و هم خصایص مثبت و منفی آنها را دارد.

 

در این آیه، طرز تفکر متافیزیکی کریم آشکار هم آشکار می گردد:

کریم 

تحولات جامعه بشری (تشکیل طبقات اجتماعی) را نه با تکیه به طبیعت (جامعه چیز جزب طبیعت ثانی نیست)، بلکه با تکیه به ماوراء الطبیعه (الله) توضیح می دهد.

منظور ما اینجا از طرز تفکر متافیزیکی (ماوراء الطبیعی) همین است.

 

کریم

در این آیه،

دو طبقه اصلی هر جامعه 

(طبقه اجتماعی انقلابی و طبقه اجتماعی ارتجاعی)

را 

به صورت طبقه نیک و طبقه بد تبیین می دارد.

این طبقه بندی جامعتی کریم

هم

 منطبق با واقعیت عینی 

است

و

هم

کمطبق با مارکسیسم.

 

 

ادامه دارد.